Շագանակագույն ու հողագույն ճառագայթը

Որտեղից է առաջացել ասոցիացիան

Հանքանյութերում շագանակագույնը գրեթե միշտ երկաթն է, իսկ ծխագույն կվարցի դեպքում՝ վնասվածքը։ Ծխագույն կվարցը սովորական կվարց է, որը բավական երկար ժամանակ գտնվել է բնական ռադիոակտիվ ապարների մոտ, այնպես որ ճառագայթումը փոխել է դրա կառուցվածքի ալյումինե խառնուրդները և մգացրել այն։ Տաքացրեք այն, և գույնը կվերանա, ճառագայթեք անգույն կվարցը, և գույնը կհայտնվի։ Ահա թե ինչու լաբորատոր պայմաններում ճառագայթված ծխագույն կվարցը առանց փորձարկման անհնար է տարբերել բնականից։

Ագաթը շերտավոր խալցեդոն է, իսկ շերտերը արձանագրում են սիլիցիումի հաջորդական նստվածքներ խոռոչում՝ հաճախ հրաբխային ապարներում։ Թեոֆրաստոսն այն անվանել է Սիցիլիայի Աքատես գետի անունով մոտ մ.թ.ա. 315 թվականին, ինչն այն դարձնում է քարերի այն սակավաթիվ անուններից մեկը, որոնց ծագումը մենք իրականում կարող ենք թվագրել։

Ճառագայթի ետևում կանգնած գործնական փաստը կարծրությունն է։ Խալցեդոնն ու կվարցը գտնվում են 7-րդ մակարդակում՝ բավականաչափ կարծր լինելով հազարավոր տարիների կրելուն, հարվածներին և երկարատև մշակմանը դիմանալու համար։ Այդ իսկ պատճառով հին աշխարհից հնագիտական պեղումների արդյունքում պահպանվածի մեծ մասը շագանակագույն խալցեդոն է, և ոչ թե ինչ-որ ավելի գեղեցիկ կամ փխրուն բան։

Ինչ էին պնդում ավանդույթները

Միջագետքի և Ինդոսի կնիքների փորագրումը ճառագայթի իրական պատմությունն է։ Ագաթից, խալցեդոնից և հասպիսից գլանաձև կնիքները գլորվում էին թաց կավի վրայով՝ փաստաթղթեր ստորագրելու համար, և դրանք ամենանուրբ մանրանկարչական փորագրություններից են ամենուր։ Կնիքը ինքնություն էր, և այն կորցնելը մեծ նշանակություն ուներ, ուստի ընտրված քարը պետք է դիմանար ամենօրյա օգտագործմանը։

Հռոմեական պրակտիկան շարունակեց սա շերտավոր ագաթից և սարդից պատրաստված ինտալիո կնիք-մատանիներով, իսկ կամեյաների փորագրությունն ուղղակիորեն օգտագործեց շերտավորումը՝ կտրելով սպիտակ պատկեր վերին շերտից՝ սև կամ շագանակագույն ստորին շերտի վրա։ Gemma Augustea-ն և Պորտլենդյան սկիհը գալիս են այդ ավանդույթից, թեև վերջինս ապակի է, որն ընդօրինակում է տեխնիկան։

Շոտլանդիան տալիս է ծխագույն կվարցին իր ամենահստակ ինքնությունը որպես քերնգորմ՝ անվանված լեռների պատվին, որը տեղադրվում է դաշույնի բռնակում և շոտլանդական տարազի ուսի ճարմանդում։ Այնտեղ դրա նշանակությունը ազգային է, և ոչ թե մոգական։

Միջնադարյան լապիդարիումները ագաթին վերաբերվում են որպես պաշտպանիչ միջոց՝ հատկապես ֆերմերների համար և փոթորիկների դեմ, իսկ Պլինիոսը գրի է առել մի պնդում, ըստ որի ագաթը մարզիկներին դարձնում է անպարտելի՝ ինչը նա հաղորդում է ակնհայտ թերահավատությամբ։

Ժամանակակից պրակտիկան ճառագայթը կարդում է որպես հողակցող, ինչը վերոհիշյալ բոլորի խելամիտ ամփոփումն է։

Այս ճառագայթի քարերը

• Ծխագույն կվարց (Կվարց, Մոոսի սանդղակով 7). Շագանակագույն կվարց՝ մգացած հողի մեջ բնական ճառագայթման արդյունքում։ Շոտլանդիայի ազգային քարը, որը կրում են դաշույնի բռնակի և ուսի ճարմանդի մեջ։
• Ագաթ (Խալցեդոն և հասպիս, Մոոսի սանդղակով 7). Շերտավոր խալցեդոն, որը Թեոֆրաստոսի կողմից անվանվել է սիցիլիական գետի պատվին։ Այսօր վաճառվող վառ ագաթի շերտերի գրեթե բոլորը ներկված են, և ներկը սկանդալ չէ, եթե դրա մասին ազնվորեն հայտարարված է։

Աշխատանք ճառագայթի հետ

Ճառագայթը նախատեսված է դիմացկունության, այլ ոչ թե փոփոխության համար։ Եթե ձեր հարցը վերաբերում է ինչ-որ բանին հավատարիմ մնալուն, առօրյան պահպանելուն կամ մնալուն, երբ հեռանալն ավելի հեշտ կլիներ, շագանակագույնը լավագույն համապատասխանությունն է։ Դա շատ ավելի հստակ պատասխան է, քան սև ճառագայթը, որը վերաբերում է սահմանափակումներին, այլ ոչ թե համառությանը։

Գործնականում սրանք ամենակարծր քարերն են կատալոգում։ Ագաթը և հասպիսը 7 կարծրությամբ կգոյատևեն բանալիների կախազարդի վրա, մետաղադրամներով լի գրպանում և սալիկի վրա ընկնելիս։ Դա նրանց դարձնում է ճիշտ ընտրություն ցանկացած բանի համար, որը մտադիր եք առօրյա կրել՝ պարզապես ցուցադրելու փոխարեն։

Ծխագույն կվարցը ժամանակակից պրակտիկայում ունի հատուկ կիրառություն՝ որպես քար անհանգստության և գերխթանման դեմ, ինչը տրամաբանական է, քանի որ այն կվարցի ընտանիքի ամենամուգ և տեսողականորեն ամենաքիչ պահանջկոտ անդամն է։ Դրա շոտլանդական պատմությունը ոչ մի կապ չունի դրա հետ, և արժե այդ երկուսը առանձին պահել։

Գույն, որին կարող եք վստահել

Ագաթը ամենաշատ ներկվող նյութն է ողջ առևտրում։ Յուրաքանչյուր խանութի վառ կապույտ, կանաչ, վարդագույն և մանուշակագույն շերտերը ներկված են՝ օգտագործելով գործընթացներ, որոնք գոյություն ունեն հռոմեական ժամանակներից և արդյունաբերականացվել են Գերմանիայի Իդար-Օբերշտայն քաղաքում տասնիններորդ դարում։ Բնական ագաթի գույներն են շագանակագույնը, մոխրագույնը, կրեմագույնը, սպիտակը և մեղմ կարմիրը՝ երբեմն հանդիպող բնական կապույտով։

Ներկված նյութը խարդախություն չէ, երբ դրա մասին հայտարարվում է, և դրա մեծ մասը գեղեցիկ է։ Այն խնդիր է դառնում, երբ վաճառվում է որպես հազվագյուտ բնական գույն՝ մեծ հավելավճարով։

Ծխագույն կվարցը սովորաբար ճառագայթահարվում է կամ գամմա աղբյուրներով կամ էլեկտրոնային ճառագայթներով, որպեսզի անգույն նյութում առաջացնի կամ խորացնի գույնը։ Այն կայուն է և անզեն աչքով աննկատ։ Շատ մուգ, գրեթե սև, հավասարաչափ գունավորված կտորները սովորաբար մշակված են։

Վագրի աչքը, թեև այն գտնվում է ոսկե ճառագայթի տակ, հաճախ ներկվում է կարմիր կամ կապույտ և վաճառվում բնական տեսակներ ենթադրող անունների տակ. կապույտ ձևը՝ բազեի աչքը, իսկական է, սակայն շատ ավելի հազվադեպ, քան ներկված տարբերակը։