پنج شمشیر

تصویرسازی و نمادگرایی

در تصویر رایدر-ویت-اسمیت مرد جوانی پس از درگیری‌ای کنار دریا در پیش‌زمینه ایستاده و سه شمشیر را با پوزخندی از سر خودپسندی جمع می‌کند. از روی شانه به دو پیکر دیگر نگاه می‌اندازد که سر به زیر دور می‌شوند و سلاحشان را تسلیم کرده‌اند. دو شمشیر دیگر رهاشده جلوی پایش افتاده، و آسمان را ابرهای خاکستری و دندانه‌دار بر فراز دریایی مواج دریده‌اند.

جزئیات، خوانش را می‌سازند. پوزخند ظاهر پیروزی دارد و توخالی است: او همین حالا سه تیغهٔ سنگین در دست دارد و دو تای دیگر جلوی پایش، بیش از آنکه بتواند به راحتی با خود به خانه ببرد، و همین حساب و کتاب ساده بردش را بی‌فایده می‌کند. موهای سرخش، در همان زبان تصویری بریتانیای اوایل سدهٔ بیستم که اسمیت از آن وام گرفت، نشانهٔ تندخویی و ذوق دعوا بود. ابرهای دندانه‌دار همان توفان‌های ذهن‌اند که در شوالیه شمشیر هم دیده می‌شوند، حرف‌های شتاب‌زده و پرخاش مهارنشده. دریای مواج احساس آشفته است، ذهنی که دل را به هم ریخته. پیکرهای دورشونده پل‌های سوخته و اعتماد بریده‌اند، چیزی که وقتی رابطه‌ای قربانی خودخواهی می‌شود از راه می‌رسد. معمای آرام‌تری هم هست: سه مرد و پنج شمشیر، که برخی خوانندگان از آن چنین برداشت می‌کنند که این سه با هم در برابر دشمنانی نادیده جنگیده‌اند، و همین بردِ فنی را هم به شکستی پنهان و شخصی بدل می‌کند.

معنی اصلی

پنج شمشیر پیروزی پیروسی است، بردی که بهایش از دستاوردش سنگین‌تر درمی‌آید. در میانهٔ خال هوا، جایی که پنج‌ها بحران می‌آورند و صلح مسلح چهارها را می‌شکنند، خرد به ستیزه‌جویی چرخیده است: سنگدلی ذهنی، کلماتی که سلاح شده‌اند، و نیاز به حق داشتن به هر بها. سپیده‌دم زرین عنوان «خداوندگار شکست» را به آن داد، و شکستی که نام می‌برد باختن بحث نیست بلکه فاجعهٔ راندن همهٔ کسانی است که برایتان مهم بودند، در تقلا برای اثبات یک نکته.

یک پرسش رک می‌پرسد: دستاورد به بهایش می‌ارزد؟ سه شمشیر در دست پیروز به دلشکستگی سه شمشیر برمی‌گردند و دو شمشیر روی زمین به دیپلماسی دو شمشیر که نادیده گرفته شد. کارت می‌گوید تمام این کشمکش با شنیدن و یافتن زمینهٔ مشترک قابل پرهیز بود، نه با میل سرد به چیرگی. پیروزی‌ای که این‌طور به دست بیاید آدم را تنها در باد سرد جا می‌گذارد.

معنی مستقیم

پنج شمشیر در حالت مستقیم پرسشگر را نشان می‌دهد که گرفتار کشمکشی خصمانه است یا تازه از آن بیرون آمده، اختلافی تند یا جدایی‌ای پرهیاهو. خودخواهی‌هایی که به هم می‌خورند، ارعاب، فریب، و بردی شخصی که مستقیم به بهای دیگران تمام شده است. توصیهٔ کارت این است که نبردهایتان را با دقت انتخاب کنید: هر بحثی ارزش درگیر شدن کامل ندارد و هر کشمکشی به برندهٔ روشن نیاز ندارد. اغلب حلقه‌ای از اضطراب و نشخوار فکری را هم آشکار می‌کند، ذهنی که مدت‌ها پس از پایان دعوا حرف‌های تند را بازپخش می‌کند.

در عشق. خصومت و حرف‌هایی که از سر خشم زده می‌شوند و زخم می‌زنند. ممکن است هر دو طرف بگذارند خودخواهی بر درک چیره شود، و هرچه یکی بیشتر پافشاری کند اوضاع مسموم‌تر می‌شود. کارت می‌گوید اگر قرار است پیوند جان به در ببرد، عذرخواهی و اصلاح لازم است.

در شغل. محیط کاری مسموم، رقابتی بی‌رحم که در آن برد یکی باخت دیگری است، یا همکاری ماکیاولی که حاضر است زیرآب دیگران را بزند. حتی «برد» هم اینجا توخالی حس می‌شود، و کدورتی که به جا می‌ماند فضا را تحمل‌ناپذیر می‌کند.

در امور مالی. نزاع‌های تند بر سر پول یا دارایی مشترک، اغلب با خانواده یا شریک، و گاهی با کسی که با سوءنیت عمل می‌کند. کارت به احتیاط فرا می‌خواند و به تشخیص روشن اینکه چه چیزی ارزش پس گرفتن دارد و چه چیزی را باید به حساب ضرر گذاشت.

در سلامت. خستگی شدید، اضطراب حاد و انرژی ته‌کشیده. فشار مداوم می‌تواند در بدن بروز کند، و خوانندگان انجمن‌ها اغلب آن را به محور روده و مغز گره می‌زنند، به ناراحتی گوارشی‌ای که از محیط عاطفی مسموم می‌آید.

معنی معکوس

در حالت معکوس کارت معمولاً یعنی تنش دارد فرو می‌نشیند: میل به گذشتن از کشمکش، کوتاه آمدن، پایان دادن به دشمنی و التیام شکاف از راه گفت‌وگوی صادقانه و بخشش دوطرفه. می‌تواند نشان گذشتن موفق از یک جدایی و آموختن از یک شکست با متانت باشد. با این حال شمشیرها هنوز در تصویرند، پس پرسش واقعی این است که آیا واقعاً زمین گذاشته شده‌اند یا فقط پشت سر پنهان شده‌اند. پنج شمشیر معکوس اغلب به کشمکش سرکوب‌شده و آشتی دروغین اشاره دارد، به عذرخواهی‌هایی که فقط برای رد شدن از ناراحتی گفته می‌شوند. کینه‌ای که بدون پاسخگویی دفن شود نمی‌میرد، و نزاع به احتمال زیاد دوباره سر برمی‌آورد.

در عشق. جبران واقعی و گذشتن از دلشکستگی، یا صلحی سطحی که زیرش کدورت‌ها هنوز زیر خاکستر می‌سوزند.

در شغل. فروکش کردن تنش و رسیدن همکاران به آتش‌بسی کاری، به شرط آنکه ریشهٔ مسئله واقعاً حل شود و رویش سرپوش نگذارند.

در امور مالی. فیصله دادن به یک نزاع و گذشتن از یک ضرر، یا چسبیدن به دلخوری در حالی که ظاهری آرام نشان داده می‌شود.

در سلامت. رها شدن تدریجی فشار همراه با حل کشمکش، هرچند کینهٔ بیان‌نشده می‌تواند دستگاه عصبی را در حالت آماده‌باش نگه دارد.

نکات تاریخی

پنج شمشیر از همان آغاز بار باخت را با خود داشت. در اواخر سدهٔ هجدهم اتیلا کلیدواژهٔ «پرت» را به حالت مستقیم کارت داد، یعنی باخت، و آن را با رویارویی سدهٔ سوم میان اورلیان، امپراتور روم، و زنوبیا، ملکهٔ پالمیرا، تصویر کرد؛ اورلیان او را شکست داد و اسیر کرد و در رم به نمایش گذاشت. نکتهٔ این تمثیل این است که پیروزی‌ای بر پایهٔ به زانو درآوردن دیگری، به باخت آلوده است. اتیلا و دسته‌هایی مانند تاروت بلین حالت معکوس را «دوی» خواندند، یعنی اندوه و عزا، با نویدی از التیام سرانجام، وقتی جنگ تمام شود.

محفل هرمسی سپیده‌دم زرین همهٔ پنج‌ها را به گبورا نگاشت، سپهر شدت که مریخ بر آن فرمان می‌راند، و این کارت را «خداوندگار شکست» نامید، صلح مسلح چهار شمشیر که با بزدلی یا خیانت یا نزاع‌های خرد شکسته می‌شود. آ. ای. ویت و پاملا کولمن اسمیت تصویر امروزی را در ۱۹۱۱ تثبیت کردند، پیروز پوزخندزن و آن دو مرد دورشونده، و از معانی بی‌آبرویی و باخت اتیلا وام گرفتند. در دستهٔ توث کرولی و هریس کارت انتزاعی است و «شکست» نام دارد، با شمشیری شکسته در مرکز و گلبرگ‌های پارهٔ گل سرخ زهره که برخورد جنگاورانه پراکنده‌شان کرده است.

تناظرها

عدد. پنج، عدد آشوب و بی‌ثباتی و گذار، که صلح مستقر چهارها را بر هم می‌زند. زیر هوا به ذهنی پراکنده و پرخاشگر بدل می‌شود، کارهای بسیار که همه بد انجام می‌شوند در شتابِ تحمیل بردی برخاسته از خودخواهی.

نجوم. زهره در دلو، دههٔ اول دلو، از ۰ تا ۹ درجه. زهره صمیمیت می‌خواهد، اما نشسته در دلوِ ثابت و عقل‌گرا، احساس به جای آنکه حس شود تحلیل و بایگانی می‌شود، پس کارت بی‌رحمانه برای آرمانی انتزاعی می‌جنگد و آدم زندهٔ روبه‌رویش را می‌بازد.

عنصر. هوا، خال خرد و ارتباط، که اینجا به بازی ذهنی و بحث سرد چرخیده است.

کابالا. کارت در گبورا می‌نشیند، شدت یا داوری، پنجمین سپهر که مریخ بر آن فرمان می‌راند، همان نیروی لازمی که آنچه را دیگر دوام نمی‌آورد می‌بُرد. خرد هوایی در این سپهر جنگاور آتش‌زا می‌شود.

کرامت عنصری. به عنوان کارتی تند از خال هوا، کارت‌های پیرامونش را تیز و برافروخته می‌کند، و تنها وقتی آرام می‌گیرد که نفوذهای آبی و دلسوز نزدیکش تعدیلش کنند.

دیدگاه روان‌شناختی

پنج شمشیر تصویری از خودخواهی مهارنشده است، و معنایش به این بستگی دارد که پرسشگر در صحنه کیست. اگر پیروز باشد، کارش رویارویی با سنگدلی و غرور خودش است؛ اگر شکست‌خورده باشد، کارش سوگواری و آموختن مراقبت از خویش است. کارت اغلب شخصیتی مشخص و شکسته را وصف می‌کند: به‌شدت تدافعی، عمیقاً ناایمن، و رانده‌شده به دست حس قربانی بودنی که برای احساس امنیت به کنترل کامل نیاز دارد، و گاهی به گازلایتینگ یا لجن‌پراکنی دست می‌زند تا چیرگی‌اش را تضمین کند.

موذیانه‌تر آنکه می‌تواند نشان بدگمانی و خودتخریبی باشد، ذهنی در جنگ با خودش که «حقیقت‌ها» را علیه عزت نفس خودش سلاح می‌کند و بعد خصومت را به بیرون فرافکنی می‌کند و بی‌هیچ شاهدی به همکاران یا شریک زندگی‌اش مشکوک می‌شود. توصیه اینجا این است که دست از جنگیدن با آدم اشتباهی بردارید و ببینید که اندیشه‌ها دارند با احساس‌ها می‌جنگند. پادزهر رازآمیزش اعتدال است، آن کارت دیگری که به پنج تقلیل می‌یابد: شمشیرها را پایین بیاورید، خودتان را تنظیم کنید و بگذارید همدلی خرد را تعدیل کند. خوانندگان امروزی خوانشی مقابل هم افزوده‌اند و کارت را به عنوان شهامت مرزکشی سخت و کنار کشیدن از موقعیتی مسموم می‌ستایند، حتی به بهای اینکه شرور دیده شوید.

پنج شمشیر در دسته‌های مختلف

سنت‌ها این کشمکش را جور دیگری می‌خوانند. نسخهٔ رایدر-ویت-اسمیت همان روایت نمایشی است که این صفحه دنبالش می‌کند: پیروز پوزخندزن، شمشیرهای تسلیم‌شده، و دو مردی که زیر آسمانی دریده سنگین قدم برمی‌دارند و دور می‌شوند، تصویر شاخص بردِ توخالی.

در دستهٔ توث کرولی و هریس کارت به‌شدت انتزاعی است و «شکست» نام دارد: دست‌هایی فرشته‌وار شمشیرها را در برخوردی تدافعی چنگ زده‌اند و تیغهٔ سومی از پایین بالا می‌آید تا پراکنده‌شان کند، و شمشیر مرکزی شکسته است تا قدرت از دست رفته را نشان دهد، همه بر زمینهٔ رنگی تیره و مغشوش. گلبرگ‌های پارهٔ گل سرخ زهره میان سلاح‌ها فرو می‌ریزند و نشان می‌دهند نبرد سرد چطور پیوندهای عاطفی را تکه‌تکه می‌کند. دسته‌های امروزی و مستقل خوانش توانمندساز را جلوتر می‌برند: تاروت اگزایل کارت را به رهایی بازتصویر می‌کند، روحی که روزگاری زندانی بوده و با اقدامی افراطی زنجیرش را می‌شکند و اعلام می‌کند نمی‌شود متوقفش کرد، و همین معنای کهنهٔ کشمکش را به نیاز امروزی به رهایی خود پل می‌زند.

در ترکیب و زمینه

پنج شمشیر درون قوس روشنی از این خال می‌نشیند. اوج آشوب و بردِ دروغینی است که پس از آسایش چهار شمشیر می‌آید، و پس از آن شش شمشیر می‌رسد، همان گریز به سوی آبی آرام‌تر، و بعد هفت، تأمل و تدبیری که پس از کشمکش آشکار از راه می‌رسد. با پنج چوبدست هم تضادی تیز دارد: چوبدست کشمکشی منصفانه و پرشور میان هم‌ترازهاست، در حالی که شمشیر شخصی و حسابگر و سرد است، حریفانی نابرابر و ارتباطی بریده.

کارت‌های روشنگر دقیقش می‌کنند. با ملکه جام توصیه هوشیاری بی‌کنش است، زمین زیر پا را نگه داشتن و پاسخ ندادن با زور. با عدالت نوید بازگشت تعادل از راه کارما را می‌دهد، اما فقط اگر پرسشگر راه بلند را با صداقتی سخت‌گیرانه برود و انتقام را به دست الهی بسپارد. در پرسش بله یا خیر تقریباً همیشه خیر است، و در پرسش‌های آشتی می‌گوید تا وقتی خودخواهی یکی از دو طرف را می‌راند، شکاف التیام نمی‌یابد.