ES (español)
☶
Uno de los ocho trigramas
Montaña
艮 · Gèn
Una línea continua tendida sobre dos abiertas, el movimiento que ha venido a posarse arriba. Gèn es la montaña: un límite, una pausa, y el linde que convierte un espacio en un lugar.
quietud
límites
frontera
conclusión
- Líneas, de abajo arriba
- Partida · partida · continua
- Imagen
- La montaña
- Atributo
- Quieto, detenedor
- Papel familiar
- El hijo menor
- Elemento
- Tierra
- Dirección
- Noreste (Cielo Posterior)
- Estación
- Del final del invierno al principio de la primavera
- Animal
- El perro
- Cuerpo
- La mano
Qué significa
Gèn es Zhèn del revés, y los dos llevan entre ambos una sola idea: el trueno pone en marcha el movimiento, la montaña lo termina. La línea fuerte ha viajado desde el fondo del trigrama hasta arriba y ya no tiene adónde seguir.
El clásico trata el detenerse como una destreza, no como un fracaso. La Imagen del hexagrama 52 dice que los pensamientos de la persona noble no van más allá de su situación, lo cual describe concentración y no estrechez. Gèn es el trigrama de saber dónde acaba una cosa: el final de una tarea, el borde de tu autoridad, el punto pasado el cual más esfuerzo empeora el resultado.
También marca los tránsitos. Su asiento en el Cielo Posterior es el noreste, la esquina entre el año viejo y el nuevo, y el clásico lo llama el lugar donde las cosas llegan a su fin y vuelven a empezar. La montaña es donde se guarda una estación mientras se prepara la siguiente. Como hijo menor guarda lo último de la fuerza de Qián, llegada a la cumbre y manteniendo la posición.
En una lectura
Gèn aconseja el alto deliberado. No el abandono: una parada con forma, hecha a propósito y sostenida.
Su sombra es la obstrucción, venga de fuera o de una terquedad que ha dejado de notar que las condiciones han cambiado. Cuando Gèn se sienta arriba, algo bloquea el camino adelante. Abajo, el suelo del asunto está fijado y no admitirá discusión.
Dónde aparece
Como trigrama superior: 4. La necedad juvenil, 18. El trabajo en lo echado a perder, 22. La gracia, 23. La desintegración, 26. La fuerza domesticadora de lo grande, 27. La nutrición, 41. La merma, 52. El aquietamiento.
Como trigrama inferior: 15. La modestia, 31. El influjo, 33. La retirada, 39. El impedimento, 52. El aquietamiento, 53. La evolución, 56. El andariego, 62. La preponderancia de lo pequeño.
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