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䷸
六十四卦中的第57卦
巽为风
巽 · Xùn
风叠风，两风相随。此卦论及渐进顺入的感化力量：温和而持之以恒的推力无微不至，同时也点出过度柔顺终将沦为偏失。
感化
恒久
柔顺
渐生之效
卦辞
小亨，利有攸往，利见大人。
小有亨通，且须有前行的去处。柔和的浸润必须依托明确的志向，否则便只是空过的一阵风。
象辞
随风，巽；君子以申命行事。
其关键正在于重申。政令只讲一次仅算宣告，反复申明方能确立落实。
此卦何义
两重巽卦相叠，所体现的是浸润感化之力。风之所以能无孔不入，在于其自身本无固定形体，绝不强行冲撞；古经借此取象于一切自底层生发、缓缓起效的事物：劝谕、政令、习俗乃至风气。
象辞精准点出了落实之法：申明号令，反复叮咛并贯彻到底。一句话只讲一次仅是宣告，反复讲论方能融入日常环境、化作常态。这道出了任何事理真正在人心深处扎根的实情。
此卦坦率指明了这种行事方式的弊端。九三爻出现「频巽」，经文直断为可羞可耻的「吝」：反反复复在旧事上打转而不作决断。上九同样搜寻床底，却过犹不及，以致资财利斧尽失。柔顺一旦失去限度，感化之力便会异化为拖延逃避。
与这两爻相对的，则是全经最为周备详明的九五爻。虽无良好的开端，却能善始善终；变革前深思筹备三日，变革后整饬巩固三日。起步纵有差池，只要处置周妥，亦能收得全功。
占断之用
占得巽卦为答复，提示应当采取迂回、反复且富有耐心的浸润之法，而非诉诸疾风骤雨般的决绝举措。其成效真实可期，过程却较为和缓。
此卦的建言在于确立明确的目标，并朝此方向持续施以柔和的推力。其戒诫则指向漫无目的的反复拉锯：若你已在同一桩事上反复权衡超过两次却仍未下定决断，九三爻的爻辞正切中你当下的处境。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上九
巽在床下，丧其资斧，贞凶。
如同九二探寻床下，此处却陷入过犹不及的泥淖。无休止的考究耗尽了赖以行动的资财与工具。
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九五
贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
处置周详妥适的变革：事发前审慎筹划，事成后巩固整饬。初时的欠缺全赖后续的精当调度而得以挽回。
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六四
悔亡，田获三品。
全卦唯此一爻满载丰盈。以柔顺之法施于明晰的目标，各方各面皆获实效。
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九三
频巽，吝。
一再反顾却久悬不决。过度的思虑权衡已然沦为逃避行动的托词。
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九二
巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
借助众人之力彻底查究伏藏之物。面对隐微症结，极尽详尽周全的探察得到了肯定。
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初六
进退，利武人之贞。
处在最下层，进退犹疑未决。经文所指明的救治之策在于严明的纪律与决断，以军人般的刚毅扭转本卦柔弱游移的习性。
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