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六十四卦中的第31卦

泽山咸

咸 · Xián

高山绝顶处凹下成泽,少女居于少男之上。此卦专论男女感应之道,亦是整部易经中最为具象描绘人身肌理之卦。

相感 求偶 彼此感应 受纳
文王卦序
64卦中第31卦
组成
泽在山上
爻序(自下而上)
阴 · 阴 · 阳 · 阳 · 阳 · 阴
汉字
咸 · Xián

卦辞

亨,利贞,取女吉。

这是经文对结姻成合最为直截有力的首肯。此处之相感根基深厚,值得欣然赴之。

象辞

山上有泽,咸;君子以虚受人。

以空灵虚己作为受纳之道。山巅唯有虚怀若谷,方能容纳万顷清泽。

此卦何义

咸卦开启了易经下篇的序幕,其主旨在于感应与吸引。高山之巅汇聚清泽,兑少女在上,艮少男居下,以严密的卦象结构勾勒出夫妇阴阳相交相亲之妙。

六爻自大足趾逐层上行至口舌,构成了全书唯一一处贯穿始终的人体解剖意象。初阶之爻皆属身不由己之微动:足趾不自主地抽动,小腿在神智未定之际已欲妄动,大腿则随所依附之物盲目趋附。经文的戒断随着身体本能反应的加剧而愈显严厉,警示未经心智审察的盲动。

九四居于全卦的中枢枢纽,恰临心中之位。此爻指出,若凭心机私计辗转营求,所能感召的终究不过是算计所及的狭小圈子。真正深沉的感通远比这广阔得多,它全凭虚己受纳而发。大象传明言虚怀之意,正如山顶虚下成池,方有湖泽之安居。

至及上爻,感应之情已浮游于辅颊与舌端。情意化为浮泛言辞,经文对此冷眼旁观,不置一词,而这恰是对浅薄辞令最深沉的警策。

占断之用

占得咸卦作为答复,昭示双方彼此心意相通:无论是婚恋、合作、邀约,还是彼此间自发萌生的深切联结,皆属吉兆。

此卦兆示顺遂,但告诫人当节制最初的肉体冲动,而在心性高处保持包容与虚旷。切莫顺着一时的本能冲动妄动,亦勿以巧言说辞强加于人,多给彼此留出空间才是正道。本卦深戒将真诚的吸引沦为机巧的强行说服。

六爻

只在占卦使某一爻成为变爻时,才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序,自上而下列出。

  1. 上六

    上六。咸其辅、颊、舌。

    情意仅存口吻之间,经文不着评断,无言之处自有深意。

  2. 九五

    九五。咸其脢,无悔。

    感于脊背,居于心上而超然于视听。心志笃定沉静,不为妄动所移,亦不以意气凌人。

  3. 九四

    九四。贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

    全卦主心之位。若心神浮躁营求,则应者寥寥,仅止于私意筹谋之人。

  4. 九三

    九三。咸其股,执其随,往吝。

    情随欲动,毫无主见地盲从趋附,前行必招致羞吝。

  5. 六二

    六二。咸其腓,凶,居吉。

    足欲先动而心志未定,此爻戒在妄动,安守居停方获吉庆。

  6. 初六

    初六。咸其拇。

    初生之微动,尚不足以起行,却又真切可察。

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