AR (العربية)
䷞
الشكل السداسي 31 من 64
التأثير
咸 · Xián
بحيرة ترقد في تجويف عند قمة جبل، الابنة الصغرى فوق الابن الأصغر. شكل الانجذاب المتبادل وأكثر أشكال النص الكلاسيكي تجسيداً للبدن.
الانجذاب
التودّد
الشعور المتبادل
التقبّل
- رقم الملك ون
- 31 من 64
- الأعلى
- ☱ Duì · البحيرة
- الأسفل
- ☶ Gèn · الجبل
- التركيب
- بحيرة فوق جبل
- الخطوط، من الأسفل إلى الأعلى
- منكسر · منكسر · متصل · متصل · متصل · منكسر
- الصينية
- 咸 · Xián
الحكم
نجاح. الاستقامة تؤتي ثمارها. اتخاذ زوجة يجلب طالعاً حسناً.
أوضح إقرار وتزكية في النص الكلاسيكي برمته لقران اثنين. الانجذاب هنا ذو أساس متين ويستحق الاستجابة له.
الصورة
بحيرة فوق الجبل: التأثير. هكذا يقرب النبيل الناس إليه بأن يكون فارغ الباطن رحباً لاستقبالهم.
الفراغ الداخلي كوسيلة للقبول والاحتواء. فتجويف قمة الجبل هو ما يتيح للبحيرة أن توجد أصلاً.
ما تعنيه
يفتتح شكل «شيان» النصف الثاني من الكتاب الكلاسيكي، وموضوعه الرئيس هو الانجذاب المتبادل. بحيرة تستقر في فجوة قمة الجبل، والرمزان الثلاثيان يمثلان الابنة الصغرى والابن الأصغر: التودد في قالبه البنيوي الأصفى.
تصعد الخطوط الستة عبر جسد الإنسان من إبهام القدم حتى اللسان، مشكلة التسلسل التشريحي المتصل الوحيد في الكتاب بأكمله. والخطوط السفلية لا إرادية: إبهام يرتجف، والربلتان ترغبان في الحركة قبل أن يُبت في أي أمر، والفخذان تتبعان بلا هدى ما هما متصلتان به. وتغدو أحكام النص أكثر حزماً كلما اشتدت الاستجابة الجسدية وبقيت بعيدة عن بصيرة العقل.
الخط الرابع هو القلب الحقيقي لهذا الشكل. إنه يستقر في موضع القلب، وينبه إلى أن التأثير الصادر عن حسابات مضطربة لا يبلغ إلا أولئك الذين تفكر فيهم عن عمد. أما الانجذاب الصادق فيعمل في نطاق أرحب بكثير، ويعتمد على التقبل الذي تعزوه الصورة إلى الفراغ والاتساع: فتجويف الجبل هو ما يهيئ للماء مستقراً.
وفي الذروة عند الخط الأعلى، يرتقي التأثير إلى الفكين واللسان. لقد تحول إلى مجرد ثرثرة وأقاويل، ويكتفي النص الكلاسيكي بالصمت العمد عن تقييم ذلك، وهو بحد ذاته حكم بليغ.
في القراءة
يدل التأثير حين يظهر كإجابة على التجاذب المشترك: علاقة تتشكل، أو شراكة، أو عرض زواج، أو رابطة عميقة تتنامى بين طرفين.
هو فأل طيب، لكنه يقتضي كبح النزوات الجسدية الأولى والتحلي برحابة الصدر في المراتب العليا. لا تندفع وراء الإثارة المادية العاجلة، وهيئ للآخر مساحة حرة بدلاً من محاولة إقناعه بالحجج والضغط. وتحذير هذا الشكل موجه ضد تحول الانجذاب العفوي إلى مجرد استدراج لفظي.
الخطوط الستة
لا تُقرأ نص أيّ خط إلا حين يجعله الرمي خطًا متحركًا. وهي مُدرَجة من أعلى الشكل نزولًا، بالطريقة التي يُرسم بها الشكل السداسي.
-
ستة في الأعلى
يظهر التأثير في الفكين والوجنتين واللسان.
انجذاب تبدد في ثرثرة الشفاه. صمت النص عن الحكم اعتبره الشراح أبلغ حكم.
-
تسعة في الموضع الخامس
يظهر التأثير في مؤخرة العنق. لا ندم.
فوق القلب وخارج نطاق الأعين. ثبات إرادة راسخ لا يتزعزع ولا يفرض نفسه على أحد.
-
تسعة في الموضع الرابع
الاستقامة تجلب طالعاً حسناً ويزول الندم. إن ترددت أفكارك باضطراب، فلن يتبعك إلا الأصدقاء الذين تستحضرهم بوعيك.
مركز الشكل وخط القلب. النفوذ الذي يمارس بحسابات نفعية لا يتجاوز حدود تلك الحسابات.
-
تسعة في الموضع الثالث
يظهر التأثير في الفخذين، متمسكاً بما يتبعه. المضي قدماً يجلب الخزي.
الانجراف وراء الرغبة دون إعمال أي حكمة أو تمييز.
-
ستة في الموضع الثاني
يظهر التأثير في ربلتي الساقين. مكروه. البقاء في المكان يجلب طالعاً حسناً.
الساقان تريدان التقدم قبل أن يقرر العقل. ينصح الخط بعدم اتباعهما بعد.
-
ستة في البداية
يظهر التأثير في إبهام القدم.
أول بادرة حركية، أصغر من أن يُبنى عليها تصرف لكن يستحيل تجاهلها.
أشكال ذات صلة
أحدث المنشورات
اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.
