雷地豫
豫 · Yù
雷自地中奋然而出。此卦讲的是被激起的群体情绪,也就是让众人一同行动的那股力量,经文对它多么容易变质毫不讳言。
- 文王卦序
- 64卦中第16卦
- 上卦
- ☳ Zhèn · 雷
- 下卦
- ☷ Kūn · 地
- 组成
- 雷在地上
- 爻序(自下而上)
- 阴 · 阴 · 阴 · 阳 · 阴 · 阴
- 汉字
- 豫 · Yù
卦辞
豫,利建侯行師。
振奋被当作一种实用的资源来看待。当众人心甘情愿之时,正是组织与行动的时机。
象辞
雷出地奮,豫;先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
经文对被激起的情绪给出的答案,是为它赋予一种形式。音乐、仪式与共同的场合,正是使振奋之情不致消散的东西。
此卦何义
豫是雷自地中升起,那声响令众人瞬间起身。此卦讲的是共同的兴奋以及它所生出的势头,写下它的人显然见过这样的情绪走向失控。
一条阳爻居于第四位,牵动其余五条阴爻。这正是振奋在结构上的样子:唯一自信的中心,加上一群随之响应的众人。九四得到全卦最好的爻辞,朋友聚拢过来,如同头发自然聚拢于簪。
失败的方式被细细列举。初六处自我张扬的振奋,得凶。为取悦上位者而做出的振奋招来悔,迟疑到为时已晚同样招来悔。上六的情绪已在暗中彻底成形,这是经文用来形容被裹挟而去、却看不清方向的说法。
与此相对的是六二,《系辞》称赞它是先见之明的典范:坚如磐石,不必等上一整天便能察觉情绪已经转变。而象辞把振奋配以音乐,其看法是:有形式的情感比无形式的情感更能长久留存。
占断之用
豫作为占断结果,说明能量已经具备,而组织它的时机就是现在。任命人手,把事情启动起来,趁着这份意愿还在时加以利用。
它的告诫全都关乎真诚与时机。不要装出这份情绪,不要等它到达顶点才行动,也要检视自己的兴奋是否仍系于某种真实的东西。六二是标准:及早察觉变化,并在当天就付诸行动。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时,才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序,自上而下列出。
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上六
冥豫,成有渝,无咎。
被裹挟到超过了看得清楚的地步。经文留了一扇门,条件是要有真正的改变。
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六五
貞疾,恆不死。
长期受困而未至终结。一条奇特地令人宽慰的爻:境况持续着,你也持续着。
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九四
由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
主爻,也是唯一的阳爻。中心的自信自然而然地把人吸引过来。
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六三
盱豫,悔;遲有悔。
两种出错的方式:为上位者作态,或者拖延太久,以致时机流逝。
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六二
介于石,不終日,貞吉。
在一天结束之前就察觉了转折。经文在别处引用此爻,作为知几的典范。
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初六
鳴豫,凶。
卦底那声张扬自炫的兴奋。经文毫不犹豫。
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