뇌지예

문왕 괘서 번호

64괘 중 16번째

상괘

☳ Zhèn · 우레

하괘

☷ Kūn · 땅

짜임새

땅 위에 우레

효(아래에서 위로)

음 · 음 · 음 · 양 · 음 · 음

한자

豫 · Yù

괘사

제후를 세우고 군대를 움직이면 이롭다.

신명은 실질적인 자원으로 다루어집니다. 사람들이 기꺼이 나서려 할 때가 바로 조직하고 움직일 때입니다.

상사

우레가 땅에서 터져 나오는 것이 예다. 그러므로 옛 임금은 음악을 지어 덕을 기리고, 이를 성대히 갖추어 지극히 높은 이에게 바치며, 조상을 함께 모셨다.

북돋워진 감정에 대해 경전이 내놓는 답은 그것에 형식을 주라는 것입니다. 음악과 의례, 함께 나누는 자리가 신명을 흩어지지 않게 붙잡아 둡니다.

여섯 효

효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.

1. 상육

   어둠 속에서 이미 굳어진 신명이다. 바뀜이 있으면 허물이 없다.

   명확히 보는 지점을 지나 휩쓸린 상태입니다. 경전은 실제로 바뀌는 것을 조건으로 여지를 남겨 둡니다.

2. 육오

   곧게 지키나 병들었고, 그러면서도 계속 살아간다.

   오랫동안 얽매여 있으나 끝나지는 않았습니다. 묘하게 위안이 되는 효입니다. 그 상태는 계속되고, 그대 또한 계속됩니다.

3. 구사

   신명의 근원이다. 크게 얻는다. 의심하지 말라. 벗들이 비녀에 머리채가 모이듯 모여든다.

   이 괘를 다스리는 효이자 유일한 굳센 효입니다. 중심에 자리한 확신이 그 자체로 사람들을 끌어들입니다.

4. 육삼

   윗사람의 눈에 들려는 신명은 뉘우침을 부른다. 머뭇거림도 뉘우침을 부른다.

   그르치는 두 가지 방식입니다. 윗사람을 향해 연기하는 것과, 너무 오래 기다려 때를 놓치는 것입니다.

5. 육이

   돌처럼 굳세다. 하루가 다 가기도 전이다. 곧게 지키면 길하다.

   그날이 다 가기 전에 흐름이 바뀐 것을 알아챕니다. 경전은 다른 곳에서 이 효를, 일이 싹트는 조짐을 아는 본보기로 인용합니다.

6. 초육

   스스로를 알리는 신명이다. 흉하다.

   그림 맨 아래에서 요란하게 스스로를 드러내는 들뜸입니다. 본문은 여기서 망설이지 않습니다.

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