Aziz ve Aziz

Her şey yerleşik yolu işaret eder. Bilgelerden biri bir akıl hocasını, diğeri ise arkasındaki okulu, inanç kurumunu ya da meslek odasını temsil edebilir ve iki Aziz de düz olduğunda her iki taraftan gelen öğüt birbiriyle örtüşür. Büyüklere saygı, kuşaklar arası süreklilik ve kabul görmüş standartlar okumanın tamamına yayılır; aynı şekilde bir kurs, bir sertifika ya da deneyimli birinin yanında çıraklık gibi eğitim ihtiyacı da öne çıkar. Ortak dini veya ahlaki değerleri paylaşan bir çift evliliğe çekilir ve her iki ailenin de bunu kutsaması olasıdır; bekar biri ise bir inanç grubunda, kulüpte ya da kursta biriyle tanışabilir. İş hayatında sadakatle yürütülen açık prosedürler ve birikmiş deneyimle kazanılan takdir desteklenir. Para konularında bu ikili, sınanmış yöntemlerden gelen geliri, muhafazakar uzun vadeli yatırımları ve topluluk içindeki saygın kişilerin desteğini tercih eder. Bedeli ise gelenekçiliktir; kalıpları kıran bir fikir burada pek karşılık bulmaz.

Diz çökmüş iki keşişten birinin ayağa kalkıp dışarı yürüdüğünü hayal edin. Düz Aziz öğretiyi, prosedürü ve aile geleneğini korurken, ters Aziz bundan kuşku duyar ve öğretmensiz, bağımsız bir hakikat arayışı ister. Çoğu zaman bu durum kişisel inançlar ile danışanın çevresinin beklentileri arasındaki bir çatışmadır. Eşlerden biri geleneksel bir düğün isterken diğeri kişisel kurallara dayalı bir düzen isteyebilir; iki taraf da inatlaşmadan önce bu değer farkının adını koymak gerekir. İş yerinde bir akıl hocası ya da yönetici kanıtlanmış yöntemlerin arkasında dururken, danışan şirketin kabullenmekte yavaş kaldığı yenilikçi fikirleri zorlar. İki taraf da bütünüyle haksız değildir. Ters Aziz standart yöntemler ile sıra dışı olan arasında bir denge kurulmasını öğütler, düz Aziz ise hala dinlemeye değer bir rehber sunar. Parada da aynı uzlaşma gerekir: sınanmış temeli koruyun ve yalnızca kaybetmeyi göze alabileceğiniz bir kısımla deneme yapın.

İki ters Aziz birbirine zıt iki anlama gelebilir ve hangisinin geçerli olduğunu çevredeki kartlar belirler. Bir yüzünde dogmatizm ikiye katlanır: bir topluluk ya da iş yeri güncelliğini yitirmiş normları sertçe dayatır, kimsenin bunları sorgulamasına izin verilmez ve yönetim her yeni fikri reddeder. Diğer yüzünde ise bir inanç kurumuna, okula veya ruhani öğretmene duyulan hayal kırıklığı tam bir inanç krizine ve gelenekten bilinçli bir kopuşa dönüşür. Bu ikinci yüz gerçek bir özgürlük taşır, ancak beraberinde gecikmeler ve rehberlik eksikliği getirir. Eşler boğucu bir rutinin içinde sıkışmış hissedebilir ya da her ikisi de geleneksel dönüm noktalarını reddedip kırgınlık büyümeden önce kendi kuralları üzerinde uzlaşmak zorunda kalabilir. İş yerinde katı kurallar itaatsizlikle çarpışır ve mesleki gelişim duraksar. Para konuları bir yanda inatçılıktan, diğer yanda düşüncesizce kural yıkımlarından zarar görür; bir otorite figüründen gelen kötü mali öğütler de para kaybettirebilir.