Five of Kites

Imazhet dhe simbolika

Mbi çatitë me pllaka gri të një rrugice të Pekinit, pesë djem zhvillojnë një betejë me balona. Fijet e tyre të veshura me qelq kryqëzohen, fërkohen dhe ngatërrohen në një qiell të përbashkët, ndërsa pesë fluturues letre shtyhen për lartësi: një dallëndyshe, një peshk i artë, një flutur, një skifter dhe një dragua-shumëkëmbësh. Askush nuk është i zemëruar, të gjithë po bërtasin dhe një balonë tashmë po rrotullohet drejt rënies. Grushtat e djemve ngrihen nga kënaqësia dhe jo si kërcënim, sepse në hutong lufta dhe loja janë i njëjti gjest. Kjo është Pesa e Balonave e Tarotit të Pekinit. Ajo zëvendëson përleshjen e të rinjve pa armatura nga kuvertat tradicionale, me një garë mbi çati që çdo fëmijë i Pekinit do ta njihte.

Pesë balonat janë pesë ambicie të lëshuara në një erë. Kjo erë është e vetme dhe e paanshme: e njëjta frymë ngre skifterin dhe rrëzon shumëkëmbëshin, kështu që rrethanat favorizojnë aftësinë, jo dëshirën. Fijet e veshura me qelq, mjaftueshëm të mprehta për të prerë njëra-tjetrën, qëndrojnë për fjalët dhe taktikat e një mosmarrëveshjeje, mjaftueshëm reale për të djegur por që këtu përdoren pa ligësi. Balona në rënie mbart mësimin e heshtur të letrës. Çdo rivalitet nxjerr një humbës, dhe në këtë kuvertë humbësi thjesht zbret poshtë, arnon letrën dhe kthehet përsëri nesër.

Çatitë kanë rëndësi. Djemtë kanë hipur mbi oborre, secili duke kapur lartësinë e tij, megjithatë të gjitha çatitë i përkasin një rrugice, prandaj gara zhvillohet brenda një komuniteti. Sonte këta rivalë do të hanë në tryeza ku mund të dëgjojnë zërat e njëri-tjetrit. Një dallëndyshe e vërtetë mes atyre prej letre fluturon përmes betejës e paprekur, një kujtesë e natyrës se mjeshtëria duket e lehtë nga brenda betejës. Balonat i përkasin kostumit të zjarrit dhe larmia e tyre (peshk, insekt, grabitqar dhe bishë mitike) tregon se asnjë vullnet nuk ka të njëjtën formë. Ngjyrat e zbehta të bojës me shpërthime vermilioni, një qiell letre me njolla të arta dhe një vulë e vogël e kuqe e mbajnë skenën të ngrohtë. Ky është një konflikt i pikturuar nga dikush që i do luftëtarët.

Kuptimi thelbësor

Pesa e Balonave është Pesa e Shkopinjve e Pekinit dhe kuverta e lexon atë si një rivalitet që trajnon, jo që plagos. Pas festimit të ankoruar te Katra e Balonave, me fijet e lidhura te porta e oborrit, pesa i zgjidh të gjitha dhe i hedh në qiell të hapur. Disa vullnete, projekte ose opinione janë ngritur njëherësh dhe fijet e tyre po kryqëzohen. Ky është një konkurrim dhe mosmarrëveshje e llojit hutong: e zhurmshme, plot energji dhe pa urrejtje të vërtetë.

Ndërsa Pesa e Shkopinjve kanonike tregon një përleshje të çrregullt të huajsh, letra e Pekinit e kornizon të njëjtin fërkim si fqinjë që testojnë fqinjët. Këtu askush nuk është vërtet armik. Të gjithë po testojnë të gjithë dhe vetë fërkimi mpreh aftësitë. Argumenti i letrës është se mosmarrëveshja është një formë praktike që nuk mund ta shmangni. Ju e mësoni erën duke fluturuar kundër balonave të tjera, jo duke shikuar nga oborri. Rënia e një balone është humbja e vogël dhe e pashmangshme e shkruar në çdo garë, dhe kuverta e trajton këtë humbje si shkollim, jo si humbje përfundimtare.

Kuptimi drejt

Në pozicion të drejtë, situata është një qiell i mbushur plot. Kolegët, rivalët ose anëtarët e familjes po tërheqin në drejtime të ndryshme dhe fijet po fërkohen ashpër. Këshilla e letrës është e qartë: mos e merrni zhurmën personalisht dhe mos u largoni nga çatia. Bashkohuni në garë dhe lëshoni balonën tuaj, sepse ky rivalitet është një trajnim i maskuar. Mbroni fijen tuaj, por ruani frymën e lojës. Djali që inatoset nuk mëson asgjë, ndërsa djali që qesh dhe e nis përsëri mëson gjithçka. Vëzhgoni kujt i kryqëzohet fija me tuajën dhe studioni teknikën e tyre, në vend që të mbani mëri. Mbani një temperament të lehtë si letra dhe një shtrëngim të fortë si bambu.

Në dashuri. Oborri mbushet me mot të zhurmshëm: grindje, ngacmime dhe shkëndija. Te një çift, tregon dy vullnete të forta fijet e të cilëve kryqëzohen vazhdimisht rreth planeve, zakoneve dhe familjeve të njëri-tjetrit. Është fërkim i pasionuar dhe jo largësi e ftohtë. E njëjta energji që ushqen debatet ushqen edhe tërheqjen. Për ata që kërkojnë dashuri, mund të nënkuptojë rivalë të vërtetë, disa pretendentë që rrethojnë një person, një njohje si betejë balonash ku sharmi dhe këmbëngulja vendosin lartësinë. Grinduni sipas mënyrës hutong: me zë të lartë, pa mizori dhe me një darkë së bashku më pas.

Në karrierë. Zyra kthehet në një çati, me kolegë që konkurrojnë për të njëjtin promovim dhe ide që përplasen në takime. Fluturoni dukshëm: prezantoni idetë tuaja në takimin e debatuar, vendosni emrin tuaj në projektin e vështirë, përgjigjuni sfidave në vend që t'i kaloni në heshtje. Prisni që propozimet tuaja të kundërshtohen dhe ndonjëherë të rrëzohen. Kolegët që shtyjnë më fort kundër fijes suaj shpesh e respektojnë atë më shumë. Kjo periudhë shtytjesh është mënyra se si vendi i punës e mëson emrin tuaj.

Në financa. Një erë e kontestuar ofertash konkurruese, pazaresh dhe pretendimesh rivale mbi një buxhet ose trashëgimi. Progresi vjen përmes garës aktive: negocioni më fort, konkurroni kundër të tjerëve, mbroni çmimin tuaj në treg. Prisni një humbje të vogël mes rrëmujës, një tarifë të ulur ose një marrëveshje të rrëmbyer, dhe trajtojeni si shkollim. Mos u nënvlerësoni vetëm për të shmangur debatin. Në rrugicë, shitësi që bën pazar me gëzim i mban të dyja: dhe monedhën, dhe klientin.

Në shëndet. Energji e pastër çatie: trupi dëshiron garë, lëvizje dhe trupa të tjerë për të matur veten. Ai favorizon ushtrimet konkurruese dhe sociale mbi rutinën e vetmuar, që nga sportet ekipore e deri te garat në parkun e mëngjesit. Stërvitja me rivalë nxjerr nga ju një përpjekje që vetëm disiplina nuk e arrin dot. Prisni goditje të vogla, gërvishtjet dhe të nxirat e një sezoni aktiv, dhe kanalizoni shqetësimin në sport para se të kthehet në nervozizëm.

Kuptimi mbrapsht

Mbrapsht, era ka rënë ose fluturuesi është larguar nga çatia. Lexojeni me ndershmëri si një nga të dyja: shërim ose fshehje. Në kuptimin e tij shërues, lëmshet po zgjidhen. Fijet po shkëputen me durim, mosmarrëveshjet po zgjidhen mbi një filxhan çaj dhe djemtë që i prenë balonat njëri-tjetrit dje, po ngjisin letër së bashku sot. Ky është pajtim pas një grindjeje të zhurmshme, ndërprerja e armiqësive që i hap rrugën fitores së merituar te Gjashta e Balonave. Bëhuni i pari që zbret nga çatia.

Në kuptimin e fshehjes, rivaliteti ka reshtur së mësuari dhe ka filluar të brejë: të njëjtat argumente, të njëjtat fije të kryqëzuara, asnjë lartësi e fituar. Mund të tregojë gjithashtu shmangie të çdo gare nga frika e humbjes, gjë që ju kushton në heshtje aftësinë që vetëm garat ndërtojnë. Një balonë e mbajtur brenda nuk e mëson kurrë erën. Vendosni cila nga të dyja është, dhe nëse thjesht po e shmangni qiellin sepse dikush fluturon më mirë, ngjituni sërish lart.

Në dashuri. Stuhia po kalon ose po shtypet. Në rastin më të mirë, një argument i gjatë përfundon në të qeshura, ose rivalët tërhiqen dhe zgjedhja bëhet e qartë. Në rastin më të keq, paralajmëron shmangie të konfliktit: ankesa të gëlltitura për të mbajtur një paqe të rreme, një çift kaq i frikësuar nga ngatërresat saqë asgjë e vërtetë nuk thuhet me zë të lartë. Grindjet e pashprehura mblidhen si balonat në një depo. Lëreni mbajtjen e pikëve dhe kujtoni përse ishte rivaliteti: për të fituar njëri-tjetrin, jo për të fituar kundër njëri-tjetrit.

Në karrierë. Beteja e zyrës po mbaron ose po shmanget. Konfliktet zgjidhen dhe ekipet në armiqësi pajtohen, prandaj përdoreni qetësinë për të falënderuar rivalët dhe për të riparuar fijet e tendosura. Kuptimi i hijes është shmangia: gëlltitja e ideve në takime, refuzimi i një roli të hapur, lënia e kolegëve të zhurmshëm të marrin merita pa i kundërshtuar. Ajo heshtje lexohet si mungesë, dhe mungesa nuk promovohet kurrë. Mund të shënojë gjithashtu një mbingarkesë nga lëmshet politike që konsumojnë ditën ndërsa puna aktuale nuk fiton asgjë.

Në financa. Gara ose po përfundon, ose po shmanget. Mosmarrëveshjet mbi paratë zgjidhen, një trashëgimi ndahet dhe secila palë largohet me një pjesë të arsyeshme. Paralajmërimi është shmangia: refuzimi për të negociuar, pranimi i çmimit të parë, lënia e konkurrentëve të marrin klientë sepse lufta ndihet vulgare. Të ardhurat tkurren në heshtje kur nuk i mbroni kurrë. Mund të tregojë gjithashtu financa të shpërndara, shumë beteja të vogla parash njëkohësisht dhe tarifa të humbura në rrëmujë, prandaj konsolidohuni dhe luftoni vetëm garat që kanë rëndësi.

Në shëndet. Gara me trupin ka shkuar keq në një nga dy drejtime. Ose konkurrenca është bërë e detyrueshme (duke u stërvitur me dhimbje për të mposhtur dikë dhe duke ndjekur siluetën e një personi tjetër në vend të shëndetit tuaj), ose fluturuesi e ka lënë qiellin krejtësisht, me lëvizjen të ndalur dhe nervozizmin që mblidhet si një erë e pafluturuar. Të dyja janë ngatërresa. Dilni nga krahasimet që ju lëndojnë, shëroni tendosjet e trupit dhe rihyni në lëvizje në nivelin e një loje.

Shënime historike

Paraardhësi më i vjetër skenik i kësaj letre gjendet në Tarotin Sola Busca, të gdhendur rreth vitit 1491 në Ferrara, kuverta e parë e njohur që ilustroi plotësisht letrat e saj të numëruara. Pesa e tij e Shkopinjve personifikon Gaius Lutatius Catulus, plebeun e parë që arriti konsullatën romake, i shfaqur si një ushtar i plagosur me kurorë dhe duke mbajtur një peshore, duke e kornizuar konfliktin si detyrë dhe qëndrueshmëri klasike dhe jo si sport. Tradita e Tarot de Marseille më pas e hoqi skenën, duke rregulluar pesë shkopinj në një kryqëzim gjeometrik abstrakt, dhe e lexoi letrën përmes numerologjisë, ku pesa thyen botërisht katrorin e qëndrueshëm të katrës.

Kuptimi modern u fiksua nga Urdhri Hermetik i Agimit të Artë, i cili e lidhi letrën me Geburah, sferën e pestë në Pemën e Jetës, të udhëhequr nga Marsi dhe të quajtur Ashpërsi. Kur zjarri i paqëndrueshëm i Shkopinjve hyn në atë sferë të rreptë, rezultati është fërkimi. Urdhri e quajti letrën Zoti i Përleshjeve. Në vitin 1909, Arthur Edward Waite dhe Pamela Colman Smith e kthyen atë abstraksion në një skenë: pesë të rinj me tunika të ndritshme e të papërputhshme që përplasin shkopinj me gjethe në një fushë të gjelbër, të cilën Waite e quajti një luftë imituese e të rinjve në sport ose përleshje. Asnjë nga shkopinjtë e tyre nuk prek tokën, duke shënuar konfliktin si të pa rrënjosur, sipërfaqësor dhe të lirë nga ndonjë urrejtje e vërtetë.

Taroti i Pekinit e çon atë rikornizim brenda një kulture specifike. Ai ruan numrin, zjarrin dhe leximin e grindjes miqësore, e më pas e përkthen atë luftë imituese në një betejë balonash mbi një hutong. Tunikat e ndritshme bëhen pesë balona me forma të ndryshme, shkopinjtë me gjethe bëhen fije të veshura me qelq, dhe cilësia e pa rrënjosur e origjinalit (shkopinjtë që nuk e arrijnë kurrë tokën) mbijeton përmes fluturuesve të letrës të mbajtur lart në një erë të paanshme.

Përkimet

Numri. Pesë, era që shqetëson katrorin e qëndrueshëm të katrës. Katër cepa mbajnë një oborr, kështu që një forcë e pestë nuk ka asnjë vend të caktuar për të qëndruar dhe duhet të luftojë për vendin e saj. Kjo është arsyeja pse letra mbart rivalitet, fije të kryqëzuara dhe ngjeshjen e shumë balonave në një copëz qielli. Pesa është gjithashtu numri i dorës (pesë gishta në rrotull) dhe i të mësuarit përmes trupit: nuk mund t'ju mësohet një betejë balonash, ju vetëm mund ta luftoni një të tillë.

Astrologjia. Dekani i parë i Luanit, afërsisht nga 22 Korrik deri më 1 Gusht, nën-udhëhequr nga Saturni. Luani është shenja e vetë-afirmimit dhe shfaqjes, demonstrimi i gëzueshëm i forcës, saktësisht fryma e një beteje ku çdo fluturues dëshiron që dragoi ose skifteri i tij të shihet duke u ngjitur më lart. Saturni është pesha mbi fije, duke sjellë disiplinë, kufij dhe pasoja: fijet këputen, balonat bien dhe vetëm aftësia e durueshme i mbijeton ngatërresës. Saturni është arsyeja pse beteja e zhurmshme është gjithashtu një shkollë.

Elementi. Zjarri në formën e tij më sociale dhe luftarake, një energji që kërkon një energji tjetër për t'u përleshur, një vullnet që mprehet mbi vullnete të tjera. Këtu zjarri lufton për të shkëlqyer në vend që të shkatërrojë dhe gëzon sinqerisht praninë e një rivali të denjë.

Kabala. Geburah, sfera e pestë, emri i së cilës do të thotë Ashpërsi ose Forcë dhe planeti i së cilës është Marsi. Geburah është fuqia krasitëse dhe kufizuese e Pemës, dhe përplasja e Shkopinjve brenda saj i dha Agimit të Artë titullin për letrën: Zoti i Përleshjeve.

Këndvështrimi psikologjik

Në lexime karriere dhe grupi, kjo letër përputhet pothuajse saktësisht me fazën e "stuhisë" në modelin e Bruce Tuckman-it për zhvillimin e ekipit. Një grup i sapokrijuar shtyn kundër kufijve, personalitetet përplasen dhe egot konkurrojnë për hapësirë. Edhe pse faza është e zhurmshme dhe e pakëndshme, një ekip që e refuzon atë nuk e arrin kurrë normimin harmonik që pason. Pesa e Balonave thotë të njëjtën gjë në letër dhe fije: fërkimi nuk është një dështim i grupit, por vetë mekanizmi me të cilin grupi gjen formën e tij.

Njerëzit e kësaj letre janë djemtë nëpër çati: energjikë, të zhurmshëm dhe thelbësisht me natyrë të mirë. Ata e duan një garë më shumë se një fitore dhe nuk mund të kalojnë një sfidë pa i dhënë përgjigje. Ata argumentojnë me pasion, presin fijen tuaj me të tyren dhe më pas ju ftojnë për darkë, sepse agresioni i tyre është lojë dhe loja e tyre është stërvitje. Mbrapsht, po e njëjta frymë acarohet ose shteron. Disa nuk mund ta dallojnë më një lojë nga një luftë dhe duhet të fitojnë madje edhe debatin për motin. Të tjerë kanë zbritur përgjithmonë nga çatia, të lodhur nga konkurrenca, duke u dorëzuar përpara se sfida të theksohet, duke ushqyer një humbje të vjetër dhe duke refuzuar të lëshojnë sërish. Mes atyre ekstremeve, letra kërkon aftësinë e mesme: luftoni me energji të plotë e teknikë të pastër dhe lëreni një humbje të jetë informacion, jo vendim përfundimtar.

Pesa e Balonave nëpër kuverta

Rider-Waite-Smith. Pesë të rinj me tunika të ndritshme përplasin shkopinj me gjethe në një fushë të gjelbër, një luftë imituese e të rinjve, shkopinjtë e të cilëve nuk prekin kurrë tokën. Letra e Pekinit e mban atë garë të pa rrënjosur, pa urrejtje, dhe e zhvendos atë në çatinë e një hutongu, duke këmbyer pesë shkopinjtë që përplasen me pesë fije balonash që kryqëzohen.

Tarot de Marseille. Pesa e Shkopinjve e Marsejës është thjesht gjeometrike: pesë shkopinj që kryqëzohen në një model abstrakt pa asnjë figurë njerëzore, lexuar përmes numerologjisë së pesës që thyen katrorin e katrës. Taroti i Pekinit mban atë thelb numerologjik, forca e pestë pa asnjë vend ku të qëndrojë, dhe rikrijon një skenë të plotë rreth saj.

Crowley-Thoth. Crowley e titulloi letrën e tij Përleshja dhe e mbushi atë me shkopinj ritualesh: kaduceu i Kryemjeshtrit i kryqëzuar nga shkopinjtë e Feniksit dhe Lotusit kundër një sfondi të verdhë të ndritshëm, duke e lexuar konfliktin si një zjarr pastrues të fillimit magjik. Pekini ndan qiellin e verdhë-artë dhe idenë e fërkimit si pastrim i domosdoshëm, por i mban luftëtarët e tij njerëzore dhe aksionin e vet një dritare qelqi dhe jo një shpirt.

Rikornizimet moderne. Kuvertat e fundit priren ta zbutin Pesën e Shkopinjve në konkurrencë të shëndetshme, gjenerim idesh dhe në debatin që mpreh mendimet. Taroti i Pekinit i përket asaj lëvizjeje, duke e kornizuar rivalitetin si një praktikë të zhurmshme, konkurrencë pa ligësi, sepse në hutong beteja me balona është mënyra sesi djemtë mësojnë erën.

Në kombinim dhe kontekst

Pesa e Balonave e tërheq një lexim drejt një gare aktive, kështu që fqinjët e saj kryesisht vendosin nëse ajo garë po mëson apo po bluan. Para Gjashtës së Balonave, ajo lexohet në formën e saj më shpresëdhënëse: ngatërresa që zgjidhet në një fitore të merituar të mbajtur mbi supe nëpër rrugicën e tregut. E vendosur pranë Katrës së Balonave, ajo shënon momentin e saktë kur thyhet stabiliteti dhe fijet lënë portën; paqja e vendosur i hap rrugën qiellit të hapur.

Letrat oborrtare dhe letrat udhërrëfyese e zhvendosin tonin. Krah zjarrit më të qëndrueshëm të oborrit të Shkopinjve të kuvertës (Mbreti ose Mbretëresha e kostumit), letra këshillon të ngriheni mbi përleshjet e vogla pa humbur identitetin tuaj. Kur tërhiqet me letrat më të buta të dashurisë dhe pushimit, grindja bëhet flirtuese, shkëmbime fjalësh midis dy njerëzve që lulëzojnë mbi fërkimin. Përbri letrave të rraskapitjes ose tërheqjes, ajo anon mbrapsht, me fluturuesin të lodhur nga përleshja dhe gati për të mbledhur fijen.

Kur Pesa e Balonave vazhdon të kthehet në leximet tuaja, trajtojeni si një ftesë të hapur për të hyrë në rrëmujë dhe jo ta shikoni nga skaji i oborrit. Lëshoni balonën tuaj në ajrin e kontestuar, mbroni fijen tuaj me humor dhe vini re saktësisht cila erë e rrëzoi atë që mori të poshtëzuar. Ai vëzhgim, dhe jo balona e rënë e një rivali, është çmimi që letra po ju trajnon ta çoni në shtëpi.