Talismãs · Propósitos

Dinheiro e comércio

Também conhecido como: Talismãs de riqueza, amuletos de prosperidade

A parte da tradição que vive sobre o balcão da loja e não finge ser outra coisa.

Em resumo

Fica sobre
A caixa registadora, a porta, o livro de contas, a carteira
Objetos comuns
Moedas, lingotes, gatos, cabaças, sacos, rãs
Metal planetário
Estanho para Júpiter, ouro para o Sol
Fontes talismânicas
Picatrix, séc. XI; Agrippa, 1533
Quadrado de Júpiter
4×4, linhas que somam 34, total 136
Atenção a
O comércio lucrativo de cursos e rituais pagos

Uma categoria honesta

Os amuletos para o dinheiro são os objetos menos reservados de toda esta biblioteca. Um maneki-neko acena junto à caixa registadora segurando uma moeda de ouro gravada com uma quantia cómica. Uma rã do dinheiro chinesa repousa sobre uma pilha de moedas e notas. Um Budai dourado ergue um lingote. Ninguém finge que se trate de algo diferente de um pedido de vendas e faturação.

Essa frontalidade merece destaque por ser rara. A maioria dos amuletos envolve a sua função em narrativas sobre divindades, antepassados ou o mau-olhado. Os amuletos de prosperidade, pelo contrário, exibem o dinheiro sem rodeios.

São também surpreendentemente recentes enquanto fenómeno de massas, pelo mesmo motivo que o são os amuletos da sorte: fez-se mister a existência de moedas, lojas, salários e lucros mensuráveis antes que fizesse sentido um objeto concebido para os multiplicar. As práticas antigas de prosperidade existiam, mas estavam ligadas a colheitas, rebanhos e à fertilidade da terra, e não ao volume de negócios.

Onde se concentram

A entrada do negócio. Um amuleto destinado a atrair fregueses pertence à porta, sendo este o ponto com maior concentração de objetos. O gato que faz sinal com a pata, o espelho, a ferradura sobre a entrada da oficina e os dísticos vermelhos chunlian colados nas ombreiras da porta durante o Ano Novo Lunar.

A entrada chinesa oferece igualmente o exemplo mais límpido de um amuleto que atua através de um trocadilho. O caráter fu, fortuna, é tradicionalmente colado de cabeça para baixo porque a expressão fu dào le, o fu está invertido, soa exatamente como fu dào le, a fortuna chegou. O amuleto não ilustra a riqueza: constitui uma frase que só se pronuncia ao virar o papel.

A caixa ou o livro-razão. Moedas sob o gavetão, uma nota guardada que nunca se gasta, ou a primeira nota ganha pelo estabelecimento emoldurada na parede, um hábito moderno comum a que ninguém chama amuleto. Os comerciantes guzerates formalizam essa mesma intuição no Diwali com o chopda pujan, a bênção dos novos livros de contabilidade antes do primeiro lançamento do ano.

A carteira. Uma moeda que nunca se entrega, uma nota dobrada, uma semente ou uma pequena estatueta. A lógica dita que dinheiro atrai dinheiro e que uma bolsa vazia permanece vazia, princípio que surge de modo autónomo em culturas muito distintas. As moedas chinesas tradicionais, redondas e com um orifício quadrado que simboliza o céu e a terra, são enfiadas num cordão vermelho pelo mesmo motivo, em grupos de três, cinco ou seis.

O novo empreendimento. Inaugurações, primeiros dias de atividade e assinatura de contratos. Partilham a estrutura dos amuletos de sorte: um desfecho determinante, iminente e que não depende inteiramente das próprias mãos.

Os talismãs planetários

A tradição talismânica erudita aborda a riqueza de forma muito diferente da prática popular. Importa distinguir as duas esferas, pois trata-se de uma arte técnica sustentada por literatura própria e não de um mero costume quotidiano.

Essa bibliografia estende-se desde o Ghāyat al-Ḥakīm, compêndio árabe dos séculos X ou XI divulgado no Ocidente como Picatrix e traduzido para castelhano e depois para latim na corte de Afonso X no século XIII, até à obra De occulta philosophia de Heinrich Cornelius Agrippa, em 1533, cujo segundo livro expõe os quadrados mágicos planetários e os selos traçados a partir deles. Qualquer peça vendida hoje como talismã planetário deriva dessas duas obras.

Nesse enquadramento, Júpiter rege a expansão, a abundância, o patrocínio e a boa fortuna em sentido amplo; o seu metal é o estanho. O seu kamea consiste numa grelha de quatro por quatro com os números de um a dezasseis, ordenada de modo a que cada linha, coluna e diagonal totalize trinta e quatro, num conjunto de cento e trinta e seis. Um talismã de Júpiter é gravado com esse quadrado ou com os respetivos selos numa hora de Júpiter, tradicionalmente a uma quinta-feira.

O Sol rege o favor dos influentes, o reconhecimento e o êxito pessoal; o seu metal é o ouro.

Esta prática difere substancialmente da colocação de um gato da sorte: depende do calendário, exige cálculos astronómicos e não admite substituições no metal, sob pena de anular a peça. Quem vender um talismã de riqueza sem indicar a hora exata da sua confeção está a comercializar um amuleto comum sob um nome grandioso.

Do que desconfiar

A prosperidade é a área em que o comércio moderno de amuletos atua com maior agressividade, obedecendo a um guião constante.

Um amuleto vendido com promessas de ganhos garantidos, modalidades de pagamento faseado, a exigência de uma ativação paga à parte ou sucessivas ofertas de valor crescente não pertence a nenhuma tradição desta biblioteca. Os amuletos históricos de riqueza são modestos por natureza: uma moeda, uma tira de papel, um gato de barro ou um envelope vermelho.

A advertência de fundo é a mesma que se aplica a toda esta secção: nenhum amuleto alguma vez provou alterar acontecimentos materiais, e a prosperidade é o domínio onde acreditar no oposto custa dinheiro de forma imediata. Aquilo que estes objetos fazem com eficácia é fixar uma intenção e conferir a quem gere o negócio a perceção de que a empresa está em curso, o que tem o seu valor, mas não constitui faturação.

Como se usam os amuletos para o dinheiro

Costumes comerciais dotados de grande coerência.

  1. Coloque a figura que faz sinal virada para a porta, pois o seu propósito é convidar a entrar e não barrar o passo.
  2. Guarde uma moeda ou nota que nunca deva ser gasta, na caixa, na carteira ou no cofre.
  3. Adote o vermelho e o dourado nos costumes do leste asiático, onde o simbolismo destas cores é muito consistente.
  4. Para um talismã formal de Júpiter, trabalhe o estanho numa hora de Júpiter, tradicionalmente à quinta-feira.
  5. Renove anualmente caso a tradição o preveja, como sucede com os dísticos de Ano Novo, os omamori e muitos amuletos de loja.
  6. Mantenha-o limpo e desimpedido. Um objeto empoeirado sobre o balcão transmite desleixo aos clientes, residindo aí o seu verdadeiro efeito.

Considere qualquer amuleto associado a promessas de rendimento, ativações remuneradas ou vendas adicionais como um produto meramente comercial. Os amuletos de dinheiro históricos foram concebidos para serem acessíveis.

Questões para reflexão

  • Os amuletos para o dinheiro não disfarçam o seu objetivo. Isso torna-os mais honestos ou simplesmente mais modernos?
  • A primeira nota emoldurada funciona como um amuleto sem levar esse rótulo. Que outros elementos no seu ambiente profissional cumprem essa função?
  • Neste propósito, o excesso de credulidade tem um custo financeiro direto. Onde traça a sua fronteira?

Perguntas frequentes

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