Five of Coins

Слика и симболизам

Во Таротот на Пекинг, Петката Монети прикажува зимска ноќ надвор од Ќиенмен. Две фигури стојат со свртени грбови во снегот: постар маж во тенка подложена јакна кој се потпира на патерици со една празна ногавица и момче до него во парталав преголем капут кое се прегрнува себеси. Тие се одговорот на овој шпил на двајцата питачи од картата Рајдер-Вејт-Смит. Едниот е ранет физички, а другиот од околностите, придружници во несреќата кои се одржуваат во живот така што си прават друштво еден на друг.

Картата е нацртана во стилот на Фенг Цикаи: неколку смирени потези со четка, сиви и црни нијанси на топла крафт хартија прошарана со злато, со мал црвен печат во долниот агол. Речиси целата топлина се задржува во два објекти, осветлен хартиен прозорец и црвен фенер, а речиси целото сиво и црно мастило припаѓа на надворешноста. Топлината во оваа карта не е отсутна. Таа е во непосредна близина.

Над двете фигури, натписот на чајџилницата го заменува витражот од традиционалната карта. Направен е од пет тркалезни бакарни монети со квадратни дупки, петте „пентакли“ на сцената, и гласи 万福, Десет Илјади Благослови. Благословот виси директно над главите на питачите и ниту еден од нив не погледнува нагоре. Тоа е централната иронија на картата: изобилството е присутно, именувано и заковано на ѕидот, а недостасува вниманието.

Хартиениот прозорец свети портокалово, а низ него се движат сенки на луѓе кои наздравуваат со подигнати чаши. Во овој шпил чајџилницата е сад на човечка поврзаност, бидејќи таму живее целата боја Шолји за чај. Стоењето надвор од прозорецот на чајџилницата е точната слика на шпилот за исклучување. Тоа не е егзил од богатство во апстрактна смисла, туку егзил од масата. Над столбот на портата гори црвен фенер, постојан знак на гостопримството дека куќата прима гости. Тој свети за овие двајца исто колку и за секој друг; тие едноставно не го читаат како да е наменет за нив.

На десниот раб вратата стои подотворена, истурајќи топла боја во снегот, а линија од стапки поминува покрај фигурите и се криви кон неа. Некој веќе поминал по овој пат и влегол внатре. Патот до топлината е отпечатен во снегот, а за негово следење е потребна само намалена гордост и кренати очи. Гола гранка од зимска слива се навалува од левата страна, тивкото ветување на шпилот, бидејќи во кинеското сликарство сливата цвета токму во снег. Снегот паѓа рамномерно и врз питачите и врз фенерот. Тоа покажува дека времето на судбината е непристрасно, а она што се разликува е кој нашол засолниште.

Основно значење

Петката Монети е Петката Пентакли на Таротот на Пекинг, а нејзината тема е вистинска материјална тешкотија: губење на приход, неочекуван трошок, болест, студ во најбуквална смисла. Може да означува губење на дом, работа или статус. Може да биде едноставно чувството дека сите други се внатре на гозбата додека вие сте надвор на улицата. Четирите пред неа ги собираа ресурсите, како сопственикот на заложната куќа затворен во својата соба со паричка под секој чевел. Петката е она што се случува кога ветерот на судбината ќе се промени и ќе го исфрли домаќинството надвор на отворена улица.

Она што ја прави оваа карта поостра од обична лоша среќа е нејзината географија. Помошта постои и таа е блиску. Натписот одозгора пишува Десет Илјади Благослови, вратата е зад аголот, стапките веќе го покажуваат патот, а ништо од тоа не е видено. Кризата е делумно во негледањето, непрашувањето и несвртувањето зад аголот. Значи читањето на шпилот е двојно. Снегот е вистински и студот гризе, но подлабоката рана е верувањето дека не постои помош кога таа виси на половина рака оддалеченост. Картата бара од вас да го одвоите она што навистина ви недостасува од она што едноставно не сте успеале да го лоцирате. Таа одбива да ви дозволи да го романтизирате чекорењето. Не сака да продолжите да одите фотогенично низ снегот, туку бара да ја кренете главата и да го прочитате знакот.

Значење во исправена позиција

Во исправена позиција, Петката Монети укажува на слаба сезона и тешка промена на судбината: контракција, повлекување на удобноста на која сте се потпирале, режим на преживување каде сегашноста ја зема целата ваша енергија и иднината мора да почека. Направете искрена проценка за она што навистина ви недостасува. Потоа направете го она што двете фигури не успеваат да го направат, кренете поглед, побарајте помош и одете зад аголот до вратата што веќе е таму.

Во љубовта. Две лица кои заедно поминуваат низ тешка зима, или пак не успеваат во тоа. Парични проблеми, болест, исцрпувачка работа или емотивен студен период притискаат врз врската, а осветлениот прозорец покрај кој поминуваат можеби е сеќавањето на нивните рани денови. Тешкотијата не ја уништува љубовта; одвоеното чекорење низ тешкотијата го прави тоа. Парот во снегот преживува бидејќи силниот успорува за куциот, а малиот се грее покрај високиот.

Во кариерата. Студен период: губење на работа или страв од тоа, потрага што се влече низ снегот, или работно место каде што се чувствувате како фигурата надвор од стаклото, незаблагодарени и одминати додека другите наздравуваат. Трудот и наградата се раздвоени. Картата покажува кон помошта што е поблиску отколку што очајот признава: внатрешно отворање на нова можност, поранешен колега кој би гарантирал за вас, вештина која ја потценувате бидејќи ви доаѓа лесно.

Во финансиите. Губење приход, долгови, буџетот растегнат како искинатиот капут на момчето, пари на кои се сметало дека ќе пристигнат но ги нема. Картата го дијагностицира и начинот на сиромаштијата, внимание насочено надолу кон недостатокот додека ресурсите висат незабележани горе: не е побарана помош, немонетизирана вештина, непрашан роднина, неиспробана врата. Предупредува да не дозволите гордоста самата да се пресмета во буџетот.

Во здравјето. Најфизички експлицитната карта на бојата, бидејќи една од нејзините фигури оди на патерици. Може да укажува на болест, повреда, хроничен замор или тело истрошено од студ, лоша храна и грижа, често кога грижата за себе била првата прекината буџетска линија. Нејзиниот совет е централниот гест на шпилот: погледнете нагоре и прочитајте го знакот, бидејќи клиниката зад аголот и пријателот кој би одел со вас се поблиску отколку што тврди очајот.

Значење во обратна позиција

Во обратна позиција, Петката Монети е моментот кога едната фигура ги забележува стапките што се криват зад аголот и ги следи до вратата. Го означува првото одмрзнување по тежок период: работата се враќа, долговите се олеснуваат, здравјето се поправа, домаќинството почнува да се стоплува. Помошта пристигнува, односно помошта што отсекогаш била во близина конечно е прифатена. Исто така може да стави крај на изолацијата, со повторно примање на масата и помирување со луѓето кои недостигот ги отуѓил.

Во љубовта. Парот кој влегува внатре од студот. Кризата ја поминува најлошата точка и врската се стоплува одвнатре, често затоа што двајцата конечно свртуваат зад аголот заедно и го имаат разговорот што требало да се случи пред една сезона. Она што било заеднички претрпено станува новата основа. Намерно обновете ги малите ритуали на топлина и не ја ревидирајте зимата за да барате вина.

Во кариерата. Одмрзнување на професионална зима: понуда по долга потрага, враќање на работа, трансфер во потопла просторија, признание што се враќа таму каде што имало студени погледи. Пробивот често доаѓа низ вратата зад аголот, помалку гламурозна соседна улога или препорака од некој што конечно сте го прашале. Прифатете ја несовршената, но топла позиција над совршената, но замислена позиција.

Во финансиите. Најлошиот дел од недостигот поминува. Приходот продолжува или се појавува нов извор, долгот се преструктурира, помошта конечно се прифаќа. Ова е фазата на барање на она што ви се должи и преземање на скромната работа што ја одржува печката запалена. Закрепнете во мали, стабилни чекори и избегнувајте ја потребата на коцкарот да ја врати зимата во една ноќ.

Во здравјето. Закрепнување, зараснување на фрактурата и враќање на силата во недраматичните чекори со кои силата всушност се враќа. Грижата продолжува: одложениот преглед е реализиран, третманот започнат, патерицата е помалку потребна. Обновете се нежно и заеднички, на начин на кој постарите се движат низ бавен таи чи во Храмот на небото, и задржете една навика од тешкото време: чекорењето покрај некого.

Историски белешки

Картата започнала како обична нумеричка карта. Во шпиловите Висконти-Сфорца и Кери-Јејл од околу 1450 година, Петката Монети претставувала пет геометриски монети без никаков наратив за страдање, нумеричка вредност за дворските салонски игри. Шпилот Сола Буска од 1491 година промени сè со илустрирање на целосни сцени на своите обични бои, а нејзините наративни нумерички карти беа преседанот на кој се потпираше Памела Колман Смит откако таа и Артур Едвард Вејт ги проучуваа фотографиите од шпилот во Британскиот музеј.

Марсејската школа ја задржа геометриската шема, пет монети меѓу цветни украси, и го протолкува бројот како прво нарушување на стабилната четворка. Во таа традиција Cinq de Deniers беше помалку состојба на пропаст, а повеќе неопходен, непријатен нагон за трошење или движење. Шпилот Рајдер-Вејт-Смит од 1909 година ја фиксираше модерната слика: двајца искинати питачи во снежна бура поминуваат покрај осветлен црковен прозорец со пет златни пентакли. Вејт ја дефинираше картата како материјален проблем, сиромаштија и хаос. Малото ѕвонче на вратот на мажот беше средновековното ѕвонче на лепрозните, означувајќи го значењето како социјално отфрлање и стигма, а не само сиромаштија.

Алистер Кроули и Лејди Фрида Харис го однесоа архетипот во друга насока во шпилот Тот од 1944 година, преименувајќи ја бојата во Дискови и насловувајќи ја оваа карта „Грижа“: пет напукнати дискови во превртен пентаграм над земја што се распаѓа, без човечки фигури. Таротот на Пекинг ја задржува сцената на Рајдер-Вејт-Смит, но ја релоцира. Црквата станува чајџилница, витражот станува хартиен прозорец, а петте пентакли стануваат пет бакарни монети на натпис на кој пишува Десет Илјади Благослови. Дихотомијата на Вејт за физичко страдање и невидено засолниште преживува, преведена во географијата на зимски хутонг.

Кореспонденции

Број. Пет, бројот на пресврт и принудна промена, кој го крши стабилниот квадрат на четворката и ја испраќа неговата содржина тркалајќи се по улицата. Четворката собира ресурси; петката е светот кој го коригира насобраното богатство, или едноставно промена на правецот на ветерот. Пет е исто така бројот на крстопатот и отворениот пат, свежиот агол на визија. Композицијата на картата ја подучува таа спасувачка страна: стапките се криват, вратата стои подотворена, благословот виси непрочитан. Кризата е реална, а таков е и нејзиниот излез.

Астрологија. Првиот декан на Бик, приближно од 21 до 30 април, со кој владее Меркур. Бик е фиксниот земјен знак на стабилност и добро опремено домаќинство, токму работите кои картата ги прикажува како загрозени. Меркур е скриената врата на картата, гласникот и читачот на знаци, а целата неволја е неуспех во читањето: натписот вели Десет Илјади Благослови, а никој не гледа нагоре. Каде што Бикот ја издржува зимата, Меркур ја наоѓа вратата.

Елемент. Земја, носена во овој шпил од бојата Монети, бакарните парички со квадратни дупки: работа, тело, домаќинство, тежината на материјалниот свет. Петката го нарушува тој елемент како што силниот мраз нарушува двор. Ништо не е уништено засекогаш, но сè што е живо мора да докаже дека може да ја преживее сезоната.

Кабала. Сите петки припаѓаат на Гебура, петтата сфера на Дрвото на животот, чие име значи Строгост и чија планета е воениот Марс. Бојата Монети соодветствува со Асија, густиот материјален свет. Така формулата е Гебура во Асија: строгост применета директно на ресурсите, финансиите и телото. Додека Четворката седеше во Хесед, милост и благонамерно акумулирање, Петката е ненадејно повлекување на таа сигурност.

Психолошка перспектива

Ова е психологијата на свеста за сиромаштија, и таа не бара вистинска сиромаштија за да се појави. Нејзината личност може да биде сиромашна со пари, или богата со пари, а сиромашна со топлина, но во секој случај нивното внимание е фиксирано на сопствените стапки. Тие навистина не го гледаат осветлениот прозорец, натписот и помошта подадена на половина рака оддалеченост. Тие немаат доверба во добри вести, а осаменоста ги следи дури и во толпа. Нивната гордост е специфичниот пекиншки вид кој повеќе би сакал да помине покрај чајџилницата со исправен грб отколку да чукне и да биде виден дека има потреба од нешто.

Модерната практика често го толкува ова како начин на размислување за недостиг кој опстојува и по неговата причина: собирање, прекумерно анализирање на ситни трошоци или синдром на измамник кој продолжува да очекува пропаст дури и кога сметките се солидни. Работата со сенката го изострува прашањето кое фигурите го покренуваат со поминувањето покрај отворената врата: зошто да се одбие помошта што е достапна? Одговорот често е безбедноста на предвидливоста. Ако идентитетот е изграден околу тоа да се биде вечен аутсајдер или самопожртвуван страдалник, прифаќањето помош значи демонтирање на тој идентитет, а тоа може да се чувствува поскапо од студот. Сепак, фигурите издржуваат и ретко одат сами. Тие се држат до еден придружник со лојалност која просперитетните ретко ја учат, а таа лојалност е местото каде што обично започнува закрепнувањето.

Петката Монети низ шпиловите

Рајдер-Вејт-Смит. Двајца сакати питачи чекорат низ снежна бура покрај осветлен црковен прозорец со пет златни пентакли, едната фигура боса, а другата на патерици со ѕвонче на лепрозен. Вејт ја протолкува како сиромаштија и материјален проблем, каде засолништето е присутно, но невидено. Таротот на Пекинг ја задржува оваа сцена речиси недопрена и само ја преместува во затворен простор на кинеска улица, црквата во чајџилница.

Марсејската школа. Cinq de Deniers останува геометриска, пет монети меѓу цветни украси, протолкувана како нарушувачки нагон кој ја крши стабилната четворка, а не како буквална пропаст. Пекинг го задржува нарушувачкиот полнеж на бројот, но го прикажува како наратив, а не како шема.

Тот на Кроули. Преименувана во „Грижа“ и лишена од луѓе, пет напукнати дискови формираат превртен пентаграм над земја што се распаѓа, при што Татвите го покажуваат самиот материјален свет како дестабилизиран. Пекинг ја споделува астрологијата на Меркур во Бик, но ја задржува човечката топлина која Кроули ја отстранил, така што нејзината грижа има лице и придружник.

Модерни шпилови. Картата во шпилот Pagan Otherworlds покажува пуст снежен пејзаж без фигури, само елементарна суровост. Шпилот Light Seer's поставува блескав клуч кој свети зад фигура која плаче и не сака да се сврти за да го види. Пекинг припаѓа кон овие психолошки читања: нејзиниот клуч е натписот горе и стапките во снегот, помошта направена видлива на сликата токму за да неуспехот во гледањето стане лекција.

Во комбинација и контекст

Петката Монети бои едно отворање со недостаток и исклучувањето кое го следи, а нејзините соседи обично откриваат дали зимата завршува или се зацврстува. Покрај карти на закрепнување, одмрзнување или бојата Шолји за чај, таа се приклонува кон значењето во обратна позиција, пронајдената врата и повторното приклучување кон масата. Шолји за чај е домот на поврзаност во овој шпил и нејзиното присуство директно одговара на изолацијата на картата. Покрај други тешки петки и тешки Монети, таа укажува на подолга сезона и предупредува против издржливоста погрешно сфатена како доблест.

Со Ас, таа често ја означува најниската точка непосредно пред нов материјален почеток, вратата која стои подотворена на работ на картата. Шестките од бојата, особено Шестката Монети со нејзината дадена и земена добротворност, го комплетираат лакот што го ветува картата во обратна позиција: питачот од една сезона станува давател во следната. Во отворања за пари и работа, нејзиниот совет е практичен, а не судбински, бидејќи кризата што ја покажува делумно може да се поправи со читање на знаците и директно прашување. Кога постојано се враќа во едно читање, третирајте ја помалку како прогноза за пропаст, а повеќе како показател за приказната за недостиг што си ја кажувате на самите себеси. Одговорете на неа како што тоа го прави шпилот: погледнете нагоре, благословите висат над улицата.