Five of Coins

İmgeleme ve sembolizm

Pekin Tarotu'nda Sikke Beşlisi, Qianmen dışında bir kış gecesidir. Karda sırtı bize dönük iki figür durur: ince pamuklu bir cekete bürünmüş, bir pantolon paçası boşta sallanan ve koltuk değneklerine dayanan yaşlı bir adam ile onun yanında kollarına sarınmış, yırtık ve büyük bir palto giymiş bir çocuk. Rider-Waite kartındaki iki dilenciye bu destenin verdiği yanıttır bunlar: biri bedenen, diğeri ise koşulları gereği yaralı, birbirlerine yoldaşlık ederek birbirlerini hayatta tutan iki kader ortağı.

Kart, destenin Feng Zikai üslubuyla çizilmiştir: birkaç sakin fırça darbesi, altın benekli sıcak kraft kağıdı üzerinde gri ve siyah mürekkep yıkamaları ve alt köşedeki küçük kırmızı mühür. Neredeyse tüm sıcaklık iki nesnede toplanmıştır: parıldayan kağıt bir pencere ve kırmızı bir fener. Gri ve siyah mürekkebin neredeyse tamamı ise dışarıya aittir. Bu kartta sıcaklık yok değildir, sadece hemen yanı başlarındadır.

İki figürün üstünde, geleneksel karttaki vitray pencerenin yerini bir çay evi tabelası alır. Sahnedeki beş 'tılsımı' oluşturan kare delikli beş yuvarlak bakır sikkeden yapılmıştır ve üzerinde 'On Bin Lütuf' anlamına gelen 万福 yazar. Kutsama tam dilencilerin başının üzerinde asılı durur ve ikisi de yukarı bakmaz. Kartın temel ironisi buradadır: bolluk mevcuttur, adı konmuştur ve duvara çivilenmiştir, eksik olan ise dikkattir.

Kağıt pencere turuncu turuncu parıldar ve içinden kadeh kaldıran insanların gölgeleri geçer. Bu destede çay evi insan ilişkilerinin kabıdır; çünkü tüm Kupa serisi orada yaşar. Bu yüzden bir çay evinin penceresi dışında durmak, destedeki dışlanmanın tam karşılığıdır. Soyut anlamda servetten değil, masadan sürgün edilmektir. Kapı direğinin üzerinde yanan kırmızı fener, evin misafir kabul ettiğini gösteren kalıcı bir konukseverlik işaretidir. Herkes için olduğu kadar bu ikisi için de parlar, onlar sadece bunun kendileri için olduğunu okuyamazlar.

Sağ kenarda aralık duran bir kapı sıcak renkleri karın üzerine saçar ve bir ayak izi hattı figürlerin yanından geçerek kapıya doğru kıvrılır. Biri zaten bu yoldan yürümüş ve içeri girmiştir. Sıcaklığa giden yol karın üzerine basılmıştır; onu takip etmek sadece yatıştırılmış bir gurur ve yukarı kaldırılmış gözler gerektirir. Sol tarafta içeri doğru uzanan çıplak bir kış eriği dalı destenin sessiz vaadidir, çünkü Çin resminde erik tam da karda çiçek açar. Kar hem dilencilerin hem de fenerin üzerine eşit şekilde yağar; bu da kaderin havasının tarafsız olduğunu, farklı olanın ise kimin sığınak bulduğu olduğunu söyler.

Temel anlamı

Sikke Beşlisi, Pekin'in Tılsım Beşlisi'dir ve konusu gerçek maddi zorluklardır: gelir kaybı, beklenmedik masraflar, hastalık, kelimenin tam anlamıyla soğuk. Bir evin, bir işin veya bir konumun kaybını ya da herkes içeride şölendeyken sizin sokakta kaldığınız duygusunu simgeleyebilir. Kendinden önceki dörtlüde, her ayakkabısının altında birer sikkeyle kepenkli odasına kapanan rehinci dükkanı sahibi istifçilik yapıyordu. Beşli ise şans rüzgarı değiştiğinde ve haneyi açık sokağa fırlattığında olan şeydir.

Bu kartı yalın bir şanssızlıktan daha keskin kılan şey onun coğrafyasıdır. Yardım vardır ve çok yakındadır. Baştaki tabela On Bin Lütuf yazmaktadır, kapı köşeyi dönüncedir, ayak izleri zaten yolu göstermektedir ve bunların hiçbiri görülmez. Kriz kısmen bakmama, sormama ve köşeyi dönmeme krizidir. Bu yüzden destenin okuması çifttir: kar gerçek kardır ve soğuk yakar, ancak daha derin yara, yardım yarım kol boyu ötede asılıyken hiçbir yardımın bulunmadığına inanmaktır. Kart sizden gerçekten eksik olan şey ile sadece yerini tespit edemediğiniz şeyi ayırmanızı ister ve karda bata çıka yürümeyi romantikleştirmeyi reddeder. Karda fotoğrafik şekilde yürümeye devam etmenizi istemez. Başınızı kaldırıp tabelayı okumanızı ister.

Düz anlamı

Düz konumda Sikke Beşlisi, kıt bir mevsimi ve şansın zorlu bir şekilde değişmesini işaret eder: küçülme, güvendiğiniz konforların çekilmesi, şimdinin tüm enerjinizi aldığı ve geleceğin beklemek zorunda kaldığı hayatta kalma modu. Gerçekte neyiniz olmadığını dürüstçe değerlendirin. Ardından iki figürün yapamadığı şeyi yapın: başınızı kaldırın, yardım isteyin ve zaten orada duran kapıya doğru köşeyi dönün.

İlişkilerde. Zorlu bir kışı birlikte geçen ya da geçmeyi başaramayan iki insan. Para sıkıntıları, hastalık, yorucu işler veya duygusal bir soğukluk bağın üzerine yük bindirir ve yanından geçtikleri ışıklı pencere kendi ilk günlerinin anısı olabilir. Zorluk sevgiyi yok etmez; zorlukların içinden ayrı ayrı yürümek yok eder. Kardaki çift, güçlü olanın topal olan için yavaşlaması ve küçük olanın büyük olana sığınarak ısınması sayesinde hayatta kalır.

Kariyerde. Soğuk bir dönem: iş kaybı veya bunun korkusu, karda uzayıp giden bir iş arayışı ya da başkaları kadeh kaldırırken kendinizi camın dışındaki figür gibi teşekküredilmemiş ve atlanmış hissettiğiniz bir iş yeri. Çaba ile ödül birbirinden kopmuştur. Kart, umutsuzluğun kabul ettiğinden daha yakın olan yardıma işaret eder: kurum içi bir pozisyon, size kefil olacak eski bir meslektaş, kolayca yaptığı için küçümsediğiniz bir beceri.

Finansal alanda. Gelir kaybı, borçlar, çocuğun yırtık paltosu gibi incelmiş bir bütçe, güvenilen paranın gelmemesi. Kart aynı zamanda yoksulluğun biçimini teşhis eder; kaynaklar yukarıda fark edilmeden asılı dururken dikkat aşağıya, eksikliğe kilitlenmiştir. Başvurulmamış bir yardım, kazanca dönüştürülmemiş bir beceri, kapısı çalınmamış bir akraba, denenmemiş bir kapı. Gururun bütçeye maliyet çıkarmasına izin verilmemesi konusunda uyarır.

Sağlıkta. Serinin fiziksel olarak en açık kartıdır, çünkü figürlerden biri koltuk değnekleriyle yürümektedir. Hastalık, yaralanma, kronik yorgunluk veya soğuk, yetersiz beslenme ve endişeyle yıpranmış bir bedeni gösterebilir; genellikle öz bakım bütçeden kesilen ilk kalem olduğunda belirir. Tavsiyesi destenin temel jestidir: başınızı kaldırın ve tabelayı okuyun, çünkü köşedeki klinik ve sizinle yürüyecek dost umutsuzluğun iddia ettiğinden daha yakındır.

Ters anlamı

Ters konumda Sikke Beşlisi, figürlerden birinin köşeyi dönen ayak izlerini fark ettiği ve onları kapıya kadar takip ettiği andır. Zorlu bir dönemin ardından ilk buz çözülmesini işaret eder: işler geri döner, borçlar hafifler, sağlık düzelir, hane ısınmaya başlar. Yardım ulaşır; daha doğrusu her zaman yakında olan yardım nihayet kabul edilir. Kıtlığın yabancılaştırdığı insanlarla yeniden barışma ve masaya yeniden kabul edilme ile bir yalnızlık da sona erebilir.

İlişkilerde. Soğuktan içeri giren çift. Kriz en kötü noktasını geçer ve ilişki içeriden ısınır; çoğu zaman iki kişinin nihayet birlikte köşeyi dönmesi ve bir mevsim önce yapılması gereken konuşmayı yapması sayesinde. Birlikte katlanılan şey yeni temel haline gelir. Sıcaklığın küçük ritüellerini bilinçli olarak yeniden inşa edin ve kışı suçlama amacıyla denetlemeyin.

Kariyerde. Mesleki bir kışın buzlarının çözülmesi: uzun bir arayıştan sonra gelen bir teklif, işe iade, daha sıcak bir odaya nakil, soğuk omuzların olduğu yere takdirin geri dönmesi. Çıkış yolu genellikle köşeyi dönünce bekleyen kapıdan, gösterişsiz komşu bir rolden veya nihayet sorduğunuz birinin tavsiyesinden gelir. Mükemmel ama hayali bir pozisyon yerine kusurlu ama sıcak pozisyonu kabul edin.

Finansal alanda. Kıtlığın en kötüsü geçmektedir. Gelir yeniden başlar veya yeni bir kaynak belirir, bir borç yeniden yapılandırılır, yardım nihayet kabul edilir. Bu, size borçlu olunan şey için başvurma ve sobayı yakacak mütevazı işi alma aşamasıdır. Küçük, istikrarlı, kare delikli adımlarla toparlanın ve kışı tek bir gecede geri kazanma yönündeki kumarbaz dürtüsünden kaçının.

Sağlıkta. İyileşme dönemi, kırığın kaynaması ve gücün gerçekte geri döndüğü o gösterişsiz adımlarla yeniden toplanması. Bakım yeniden başlar: ertelenen randevuya gidilir, tedavi başlar, koltuk değneğine daha az ihtiyaç duyulur. Cennet Tapınağı'nda yaşlıların yavaş tai chi hareketleriyle ilerlediği gibi nazikçe ve topluluk halinde yeniden inşa edin; zor zamandan kalan tek bir alışkanlığı koruyun, o da birinin yanında yürümektir.

Tarihsel notlar

Kart düz bir sayı kartı olarak başladı. 1450 civarındaki Visconti-Sforza ve Cary-Yale destelerinde Sikke Beşlisi, hiçbir ızdırap anlatısı içermeyen beş geometrik sikkeden ibaretti; saray salon oyunları için sayısal bir değerdi. 1491 tarihli Sola Busca destesi, düz serilerinde tam sahneler resmederek her şeyi değiştirdi; anlatısal sayı kartları, Pamela Colman Smith ve A.E. Waite'in British Museum'da destenin fotoğraflarını inceledikten sonra yararlandıkları emsal oldu.

Marsilya Tarotu geometrik deseni, çiçek süslemeleri arasındaki beş sikkeyi korudu ve sayıyı kararlı dördün ilk bozulması olarak okudu. Bu gelenekte Cinq de Deniers, bir yıkım durumundan ziyade harcama veya hareket etme yönünde gerekli ve rahatsız edici bir dürtüydü. 1909 tarihli Rider-Waite-Smith destesi modern imgeyi sabitledi: bir kar fırtınasında ışıklı bir kilise penceresinin önünden geçen yırtık pırtık iki dilenci; Waite kartı maddi sıkıntı, yoksulluk ve kaos olarak tanımladı. Adamın boynundaki küçük zil, ortaçağ cüzamlı ziliydi ve anlamı sadece yoksulluk değil, toplumsal dışlanma ve damgalanma olarak işaret ediyordu.

Crowley ve Lady Frieda Harris, 1944 Thoth destesinde arketipleri diğer yöne taşıdılar; seriyi Diskler olarak yeniden adlandırdılar ve bu kartı 'Endişe' olarak başlıklandırdılar: ufalanan toprak üzerinde ters bir beşgen oluşturan beş çatlak disk, insan figürleri yok olmuştur. Pekin Tarotu Rider-Waite sahnesini korur ancak konumunu değiştirir. Kilise bir çay evine, vitray bir kağıt pencereye ve beş tılsım 'On Bin Lütuf' yazan bir tabeladaki beş bakır nakit paraya dönüşür. Waite'in fiziksel acı ve görünmeyen sığınak ikiliği, bir hutong kışının coğrafyasına aktarılarak varlığını sürdürür.

Uyumlar ve karşılıklar

Sayı. Beş, dördün yerleşik karesini bozan ve içeriğini sokaktan aşağı yuvarlayan altüst oluş ve zorunlu değişim sayısıdır. Dört istifler; beş ise dünyanın istifi düzeltmesi ya da sadece rüzgarın değişmesidir. Beş aynı zamanda yol ayrımlarının ve açık yolun, taze bakış açısının sayısıdır; kartın kompozisyonu bu kurtarıcı yönü öğretir: ayak izleri kıvrılır, kapı aralık durur, kutsama okunmadan asılı kalır. Kriz gerçektir ve çıkışı da böyledir.

Astroloji. Boğa burcunun ilk dekanı, yaklaşık 21-30 Nisan tarihleri arası, Merkür tarafından yönetilir. Boğa istikrarın ve kileri dolu hanenin sabit toprak burcudur; yani kartın tehdit altında gösterdiği şeylerin tam kendisidir. Merkür kartın gizli kapısıdır, ulak ve işaretlerin okuyucusudur. Bütün bu zor durum bir okuma başarısızlığıdır: tabelada On Bin Lütuf yazmaktadır ve kimse yukarı bakmaz. Boğa kışa katlanırken, Merkür kapıyı bulur.

Element. Bu destede Sikkeler serisi yani kare delikli bakır paralar tarafından taşınan Toprak elementi: iş, beden, hane, maddi dünyanın ağırlığı. Beşli bu elementi sert bir donun avluyu bozması gibi bozar. Hiçbir şey sonsuza dek yok olmaz, ancak yaşayan her şey mevsimi atlatabileceğini kanıtlamalıdır.

Kabala. Tüm beşliler Yaşam Ağacı'ndaki beşinci küre olan Geburah'a aittir; adı Sertlik anlamına gelir ve gezegeni savaşçı Mars'tır. Sikkeler serisi yoğun maddi alem olan Assiah'a karşılık gelir, bu nedenle formül Assiah'ta Geburah'tır: doğrudan kaynaklara, finansal duruma ve bedene uygulanan sertlik. Dörtlü Chesed'de, merhamet ve hayırsever birikimde otururken, Beşli bu güvenliğin aniden geri çekilmesidir.

Psikolojik perspektif

Bu, yoksulluk bilincinin psikolojisidir ve ortaya çıkması için gerçek bir yoksulluk gerekmez. Kişi sikke bakımından fakir olabileceği gibi sikke bakımından zengin ama sıcaklık bakımından yoksun da olabilir; ancak her iki durumda da dikkatleri kendi ayak izlerine kilitlenmiştir. Işıklı pencereyi, tabelayı, yarım kol boyu öteye uzatılan yardımı gerçekten görmezler. İyi haberlere güvenmezler ve yalnızlık kalabalıklar içinde bile onları takip eder. Gururları, kapıyı çalıp muhtaç görünmektense dik bir sırtla çay evinin önünden geçip gitmeyi tercih eden Pekin'e özgü o özel türdendir.

Modern uygulama bunu sıklıkla nedeninin ötesinde devam eden bir kıtlık zihniyeti olarak okur: istifçilik, küçük masrafları aşırı analiz etme veya hesaplar sağlam olduğunda bile yıkımı beklemeye devam eden sahtekarlık sendromu. Gölge çalışması, figürlerin açık kapının önünden geçip giderek gündeme getirdiği soruyu keskinleştirir: mevcut yardımı neden reddetmeli? Yanıt genellikle öngörülebilirliğin güvenliğidir. Kimlik sürekli dışlanmış biri veya kendini feda eden bir çilekeş olmak üzerine inşa edilmişse, yardımı kabul etmek bu kimliği dağıtmak anlamına gelir ve bu soğuktan daha pahalıya patlayabilir. Yine de figürler katlanır ve nadiren tek başlarına yürürler. Müreffeh insanların pek öğrenemediği bir sadakatle tek bir yoldaşa tutunurlar ve iyileşme genellikle bu sadakatle başlar.

Farklı destelerde Sikke Beşlisi

Rider-Waite-Smith. İki sakat dilenci bir kar fırtınasında beş altın tılsımın bulunduğu ışıklı bir kilise penceresinin önünden geçer; figürlerden biri yalınayak, diğeri cüzamlı ziliyle koltuk değnekleri üzerindedir. Waite bunu yoksulluk ve maddi sıkıntı olarak okudu, sığınak mevcuttur ancak görülmez. Pekin bu sahneyi neredeyse aynen korur ve sadece bir Çin sokağına taşır, kiliseyi çay evine dönüştürür.

Marsilya Tarotu. Cinq de Deniers geometrik kalır, çiçek süslemeleri arasında beş sikke; kelimenin tam anlamıyla yıkımdan ziyade kararlı dördü bozan yıkıcı dürtü olarak okunur. Pekin sayının yıkıcı yükünü korur ancak bunu desen yerine anlatı olarak aktarır.

Crowley-Thoth. 'Endişe' olarak yeniden adlandırılan ve insanlardan arındırılan beş çatlak disk, çatlayan toprak üzerinde ters bir beşgen oluşturur; Tatvalar maddi dünyanın kendisinin istikrarsızlaştığını gösterir. Pekin, Boğa'daki Merkür astrolojisini paylaşır ancak Crowley'nin çıkardığı insani sıcaklığı korur, böylece endişesinin bir yüzü ve bir yoldaşı vardır.

Modern desteler. Pagan Otherworlds kartı hiç figür bulunmayan çorak, karlı bir manzara gösterir, sadece elementel sertlik; Light Seer's ise arkasına dönüp bakmayan ağlayan bir figürün arkasında parıldayan bir anahtar yerleştirir. Pekin bu psikolojik okumalara aittir: anahtarı tepedeki tabela ve kardaki ayak izleridir; resimde görünür kılınan yardım tam da bakmama hatasının ders haline gelmesini sağlar.

Kombinasyonlarda ve bağlamda

Sikke Beşlisi bir açılımı eksiklik ve onu takip eden dışlanma ile renklendirir; komşuları genellikle kışın bittiğini mi yoksa derinleştiğini mi ortaya koyar. İyileşme, buzların çözülmesi kartlarının veya Kupa serisinin yanında ters okumaya meyleder, kapı bulunur ve masaya yeniden dönülür; çünkü Kupalar bu destenin bağ kurma evidir ve varlığı kartın yalnızlığına doğrudan yanıt verir. Diğer zorlu beşlilerin ve ağır Sikkelerin yanında daha uzun bir mevsim olarak okunur ve dayanıklılığın erdemle karıştırılması konusunda uyarır.

Bir As ile birlikte genellikle yeni bir maddi başlangıçtan hemen önceki en düşük noktayı, kartın kenarında aralık duran kapıyı işaret eder. Serinin altılıları, özellikle verilen ve alınan hayırseverliğiyle Sikke Altılısı, ters kartın vaat ettiği arkı tamamlar: bir mevsimin dilencisi bir sonraki mevsimin vereni olur. Para ve iş açılımlarında tavsiyesi kaderci olmaktan ziyade pratiktir, çünkü gösterdiği kriz kısmen işaretleri okuyarak ve açıkça isteyerek düzeltilebilir. Bir açılımda tekrar tekrar belirdiğinde, bunu bir yıkım tahmini olarak görmekten ziyade kendinize anlattığınız bir kıtlık hikayesine işaret eden bir uyarıcı olarak ele alın ve ona destenin verdiği yanıtı verin: başınızı kaldırın, kutsamalar sokağın üzerinde asılı duruyor.