Five of Coins

Պատկերներ և սիմվոլիկա

Պեկինի Տարոյում «Դրամների Հնգյակը» ձմեռային գիշեր է Ցյանմենի դիմաց։ Երկու կերպարներ մեջքով դեպի մեզ կանգնած են ձյան տակ. բարակ բաճկոնով մի ծերունի՝ հենված հենակներին, որի տաբատի մի փողքը դատարկ է, և նրա կողքին՝ պատռված և մեծ չափսի վերարկուով մի տղա, որը ձեռքերով փաթաթել է ինքն իրեն։ Նրանք այս տախտակի պատասխանն են Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ քարտի երկու մուրացկաններին. մեկը վիրավոր է մարմնով, մյուսը՝ հանգամանքներով։ Նրանք դժբախտության ընկերներ են, որոնք միմյանց ողջ են պահում՝ պարզապես լինելով իրար կողքի։

Քարտը նկարված է Ֆեն Ցզիկայի ոճով. հանգիստ վրձնահարվածներ, մոխրագույն և սև երանգներ տաք, ոսկեգույնով պատված կրաֆտ թղթի վրա, ներքևի անկյունում փոքրիկ կարմիր կնիքով։ Գրեթե ողջ ջերմությունը պահպանվում է երկու առարկաների մեջ՝ լուսավորված թղթե պատուհան և կարմիր լապտեր, իսկ գրեթե ողջ մոխրագույն և սև թանաքը պատկանում է դրսին։ Այս քարտում ջերմությունը բացակա չէ։ Այն պարզապես կողքին է։

Երկու կերպարների վերևում թեյարանի անվանատախտակը փոխարինում է ավանդական քարտի վիտրաժային պատուհանին։ Այն կազմված է քառակուսի անցքերով հինգ կլոր պղնձե մետաղադրամներից՝ տեսարանի հինգ «պենտակլներից», և այնտեղ գրված է 万福՝ Տասը Հազար Օրհնություն։ Օրհնությունը կախված է ուղիղ մուրացկանների գլխավերևում, և նրանցից ոչ մեկը չի նայում վեր։ Դա քարտի գլխավոր հեգնանքն է. առատությունը ներկա է, անվանված և մեխված պատին, իսկ պակասում է միայն ուշադրությունը։

Թղթե պատուհանը նարնջագույն է լուսավորվում, և դրա միջով շարժվում են բաժակներ բարձրացնող մարդկանց ստվերներ։ Այս տախտակում թեյարանը մարդկային կապի խորհրդանիշն է, քանի որ «Թեյի գավաթներ» ամբողջ մաստը բնակվում է այնտեղ։ Ուստի թեյարանի պատուհանի դիմաց կանգնելը մեկուսացման ճշգրիտ պատկերն է։ Խոսքը վերացական հարստությունից զրկվելու մասին չէ, այլ սեղանից վտարվելու։ Դարպասի սյան վրա վառվում է կարմիր լապտեր՝ հյուրընկալության նշան, որը հուշում է հյուրերի ընդունման մասին։ Այն փայլում է այս երկուսի համար նույնքան, որքան որևէ մեկի. նրանք պարզապես չեն ընկալում, որ դա իրենց համար է։

Աջ եզրին կիսաբաց դուռ է կանգնած, որը տաք գույն է սփռում ձյան վրա, և ոտնահետքերի մի գիծ անցնում է կերպարների կողքով ու թեքվում դեպի այն։ Ինչ-որ մեկն արդեն անցել է այս ճանապարհով և ներս մտել։ Դեպի ջերմություն տանող ուղին տպված է ձյան վրա, և դրան հետևելու համար անհրաժեշտ է միայն մեղմել հպարտությունն ու վեր բարձրացնել աչքերը։ Ձախ կողմից ձմեռային սալորի մերկ ճյուղ է կախված. դա տախտակի լուռ խոստումն է, քանի որ չինական գեղանկարչության մեջ սալորը ծաղկում է հենց ձյան տակ։ Ձյունը հավասարապես տեղում է թե՛ մուրացկանների, թե՛ լապտերի վրա։ Դա ցույց է տալիս, որ բախտի եղանակն անկողմնակալ է, և տարբերվում է միայն այն, թե ով է ապաստան գտել։

Հիմնական նշանակությունը

«Դրամների Հնգյակը» Պեկինի Տարոյի «Պենտակլների Հնգյակն» է, և դրա թեման իրական նյութական դժվարությունն է՝ եկամտի կորուստ, անսպասելի ծախս, հիվանդություն կամ ցուրտ՝ բառի ամենաուղիղ իմաստով։ Այն կարող է նշանակել տան, աշխատանքի կամ դիրքի կորուստ, կամ պարզապես զգացողություն, որ բոլոր մնացածը ներսում խնջույքի են, իսկ դուք՝ դրսում։ Նախորդ քարտը՝ Չորսը՝ գրավատան տերը, որը փակված է իր խավար սենյակում և յուրաքանչյուր կոշիկի տակ մեկական մետաղադրամ ունի, կուտակում էր։ Հնգյակն այն է, ինչ պատահում է, երբ բախտի քամին փոխվում է և տնեցիներին նետում բաց փողոց։

Այն, ինչ այս քարտն ավելի սուր է դարձնում, քան պարզ դժբախտությունը, նրա աշխարհագրությունն է։ Օգնությունը գոյություն ունի և այն մոտ է։ Գլխավերևի անվանատախտակի վրա գրված է Տասը Հազար Օրհնություն, դուռն անկյունում է, ոտնահետքերն արդեն ցույց են տալիս ճանապարհը, սակայն ոչինչ չի նկատվում։ Ճգնաժամը մասամբ պայմանավորված է չնայելով, չհարցնելով կամ անկյունը չշրջանցելով։ Ուստի տախտակի մեկնաբանությունը երկակի է. ձյունն իրական է, իսկ ցուրտը ծակող է, բայց ավելի խորը վերքն այն համոզմունքն է, որ օգնություն չկա, երբ այն կես քայլի վրա է գտնվում։ Քարտը խնդրում է ձեզ առանձնացնել այն, ինչ իսկապես պակասում է ձեզ, այն բանից, ինչը պարզապես չեք կարողացել գտնել։ Այն թույլ չի տալիս ռոմանտիզացնել այս տանջալի քայլքը և չի ուզում, որ շարունակեք ֆոտոգենիկ կերպով քայլել ձյան միջով։ Այն ուզում է, որ բարձրացնեք ձեր գլուխը և կարդաք ցուցանակը։

Ուղիղ նշանակությունը

Ուղիղ դիրքում «Դրամների Հնգյակը» մատնանշում է սակավության շրջան և բախտի դժվարին շրջադարձ։ Սա կրճատում է, այն հարմարավետությունների կորուստ, որոնց վրա հույս էիք դրել, և գոյատևման ռեժիմ, որտեղ ներկան խլում է ձեր ողջ էներգիան, իսկ ապագան ստիպված է սպասել։ Անկեղծորեն գնահատեք, թե ինչն է իրականում ձեզ պակասում։ Ապա արեք այն, ինչ երկու կերպարներին չի հաջողվում անել. վեր նայեք, օգնություն խնդրեք և քայլեք դեպի անկյունում արդեն գոյություն ունեցող դուռը։

Սիրո մեջ։ Երկու հոգի, որոնք միասին անցնում են ծանր ձմեռվա միջով, կամ չեն կարողանում դա անել։ Ֆինանսական խնդիրները, հիվանդությունը, հյուծող աշխատանքը կամ էմոցիոնալ սառնությունը ճնշում են նրանց կապը, իսկ լուսավորված պատուհանը, որի կողքով նրանք անցնում են, կարող է լինել իրենց իսկ վաղ օրերի հիշողությունը։ Դժվարությունը չի ոչնչացնում սերը, սակայն դժվարության միջով առանձին քայլելը՝ այո։ Ձյան տակ գտնվող զույգը գոյատևում է, որովհետև ուժեղը դանդաղում է հանուն կաղացողի, իսկ փոքրը տաքանում է բարձրահասակի կողքին։

Կարիերայում։ Սառը շրջան. աշխատանքի կորուստ կամ դրա վախը, որոնում, որը ձգձգվում է ձյան միջով, կամ աշխատավայր, որտեղ դուք ձեզ զգում եք ինչպես ապակուց այն կողմ գտնվող կերպարը՝ անշնորհակալ և անտեսված, մինչ մյուսները կենացներ են ասում։ Ջանքն ու վարձատրությունը առանձնացել են։ Քարտը մատնացույց է անում գլխավերևում գտնվող օգնությունը, որն ավելի մոտ է, քան հուսահատությունը թույլ կտար խոստովանել. նոր հնարավորություն ընկերության ներսում, նախկին գործընկեր, որը երաշխավոր կլիներ ձեզ համար, կամ հմտություն, որն անտեսում եք միայն այն պատճառով, որ այն հեշտությամբ է տրվում։

Ֆինանսներում։ Եկամտի կորուստ, պարտքեր, բյուջե, որը մաշված է ինչպես տղայի պատռված վերարկուն, կամ գումար, որի վրա հույս էիք դրել, բայց այդպես էլ չստացաք։ Քարտը նաև ախտորոշում է աղքատության բնույթը. ուշադրությունը կենտրոնացած է պակասի վրա, մինչ ռեսուրսները կախված են վերևում և մնում են աննկատ։ Դա կարող է լինել չպահանջված օգնություն, չդրամայնացված հմտություն, բարեկամ, որին չեք դիմել, կամ դուռ, որը չեք փորձել բացել։ Այն զգուշացնում է հպարտությունը բյուջեի մեջ չներառել։

Առողջության մեջ։ Այս մաստի ամենաակնհայտ ֆիզիկական քարտը, քանի որ կերպարներից մեկը քայլում է հենակներով։ Այն կարող է մատնանշել հիվանդություն, վնասվածք, քրոնիկ հոգնածություն կամ ցրտից, վատ սննդից ու անհանգստությունից հյուծված մարմին։ Դա հաճախ պատահում է, երբ ինքնախնամքն առաջինն է կրճատվում բյուջեից։ Դրա խորհուրդը տախտակի գլխավոր ժեստն է. վեր նայեք և կարդացեք ցուցանակը, որովհետև անկյունում գտնվող կլինիկան և ընկերը, ով կքայլեր ձեզ հետ, շատ ավելի մոտ են, քան հուսահատությունն է պնդում։

Շրջված նշանակությունը

Շրջված «Դրամների Հնգյակը» այն պահն է, երբ կերպարներից մեկը նկատում է անկյունում թեքվող ոտնահետքերը և հետևում դրանց դեպի դուռը։ Այն նշանավորում է առաջին հալոցքը դժվարին ժամանակաշրջանից հետո. աշխատանքը վերադառնում է, պարտքերը թեթևանում են, առողջությունը բարելավվում է, տունն սկսում է տաքանալ։ Օգնությունը հասնում է, կամ ավելի ճիշտ՝ օգնությունը, որը միշտ մոտ էր, վերջապես ընդունվում է։ Այն կարող է վերջ դնել նաև մեկուսացմանը՝ սեղանի շուրջ վերադարձով և հաշտեցմամբ այն մարդկանց հետ, ումից սակավությունը հեռացրել էր։

Սիրո մեջ։ Զույգը, որը ներս է մտնում ցրտից։ Ճգնաժամն անցնում է իր ամենավատ կետը, և հարաբերությունները ջերմանում են ներսից։ Հաճախ դա պատահում է այն պատճառով, որ երկուսը վերջապես միասին թեքվում են անկյունով և ունենում այն խոսակցությունը, որը պետք է կայանար մեկ սեզոն առաջ։ Այն ամենը, ինչը համատեղ տարվեց, դառնում է նոր հիմք։ Միտումնավոր կերպով վերակառուցեք ջերմության փոքրիկ ծեսերը և ձմեռը մի ենթարկեք մեղադրանքների աուդիտի։

Կարիերայում։ Մասնագիտական ձմռան հալոցքը. առաջարկ երկար որոնումից հետո, վերականգնում, տեղափոխում ավելի տաք սենյակ կամ ճանաչման վերադարձ այնտեղ, որտեղ նախկինում սառնություն էր տիրում։ Բեկումը հաճախ գալիս է անկյունում գտնվող դռան, ոչ այնքան գրավիչ հարակից դերի կամ այն մարդու երաշխավորության միջոցով, ում դուք վերջապես դիմեցիք։ Ընդունեք անկատար, բայց ջերմ պաշտոնը՝ ի տարբերություն կատարյալ, բայց երևակայականի։

Ֆինանսներում։ Սակավության վատթարագույն փուլն անցնում է։ Եկամուտը վերականգնվում է կամ հայտնվում է նոր աղբյուր, պարտքը վերակառուցվում է, և օգնությունը վերջապես ընդունվում է։ Սա այն փուլն է, երբ դուք դիմում եք այն բանի համար, ինչ ձեզ հասանելի է, և ստանձնում եք համեստ աշխատանք, որը վառ է պահում վառարանը։ Վերականգնվեք փոքրիկ, կայուն, հստակ քայլերով և խուսափեք մեկ գիշերում ձմեռը հետ շահելու խաղամոլական մղումից։

Առողջության մեջ։ Ապաքինում, ոսկորների միացում և ուժի վերադարձ այն ոչ դրամատիկ չափաբաժիններով, որոնցով ուժն իրականում վերադառնում է։ Խնամքը վերականգնվում է. հետաձգված այցը բժշկին կայանում է, բուժումն սկսվում է, և հենակի կարիքն ավելի քիչ է լինում։ Վերականգնվեք նրբորեն և համայնքի հետ միասին այնպես, ինչպես մեծահասակներն են դանդաղ թայ չի անում Երկնքի Տաճարում։ Եվ պահպանեք դժվար ժամանակների միակ սովորությունը՝ քայլել ինչ-որ մեկի կողքով։

Պատմական ակնարկ

Քարտն սկսվել է որպես սովորական թվային քարտ։ Մոտ 1450 թվականի Վիսկոնտի-Սֆորցայի և Քերի-Եյլի տախտակներում «Դրամների Հնգյակը» հինգ երկրաչափական մետաղադրամներ էր՝ առանց տառապանքի որևէ պատմության։ Այն պարզապես թվային արժեք էր պալատական խաղերի համար։ 1491 թվականի Սոլա Բուսկայի տախտակը փոխեց ամեն ինչ՝ պատկերելով ամբողջական տեսարաններ սովորական մաստերի վրա։ Դրա պատմողական պատկերներն այն նախադեպն էին, որից օգտվեց Պամելա Քոլման Սմիթն այն բանից հետո, երբ նա և Արթուր Էդվարդ Ուեյթն ուսումնասիրեցին տախտակի լուսանկարները Բրիտանական թանգարանում։

Մարսելի Տարոն պահպանեց երկրաչափական նախշը՝ հինգ մետաղադրամ ծաղկային զարդանախշերի միջև, և թիվը մեկնաբանեց որպես կայուն չորսի առաջին խախտում։ Այդ ավանդույթում դա ոչ այնքան կործանման վիճակ էր, որքան ծախսելու կամ տեղաշարժվելու անհրաժեշտ և անհարմար մղում։ 1909 թվականի Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ տախտակն ամրապնդեց ժամանակակից պատկերը. երկու ցնցոտիավոր մուրացկաններ ձնաբքի մեջ անցնում են լուսավորված եկեղեցու պատուհանի կողքով։ Ուեյթը քարտը սահմանում էր որպես նյութական խնդիր, կարիք և քաոս։ Տղամարդու վզին կախված փոքրիկ զանգը միջնադարյան բորոտի զանգն էր, ինչը նշանակությունը կապում էր ոչ միայն աղքատության, այլև սոցիալական մեկուսացման և խարանի հետ։

Քրոուլին և Լեդի Ֆրիդա Հարիսն արխետիպը տարան այլ ուղղությամբ 1944 թվականի Թոթի տախտակում՝ վերանվանելով մաստը Սկավառակներ և անվանելով այս քարտը «Անհանգստություն»։ Այնտեղ պատկերված են հինգ ճաքճքած սկավառակներ շրջված պենտագրամի տեսքով փշրվող հողի վրա, առանց մարդկային կերպարների։ Տատվաները ցույց են տալիս հենց նյութական աշխարհի ապակայունացումը։ Պեկինի Տարոն կիսում է Մերկուրին Ցուլում աստղագիտությունը, բայց պահպանում է մարդկային այն ջերմությունը, որը Քրոուլին հեռացրել էր։ Ուստի դրա անհանգստությունն ունի դեմք և ուղեկից։

Համապատասխանություններ

Թիվ։ Հինգը ցնցումների և ստիպողական փոփոխությունների թիվն է, որը կոտրում է չորսի հաստատված քառակուսին և դրա պարունակությունը գլորում ցած՝ դեպի նրբանցք։ Չորսը կուտակում է. հինգն աշխարհն է, որն ուղղում է կուտակումը, կամ պարզապես փոխվող քամին է։ Հինգը նաև խաչմերուկի ու բաց ճանապարհի թիվն է, տեսլականի թարմ անկյունը։ Քարտի կառուցվածքն ուսուցանում է այդ փրկարար կողմը. ոտնահետքերը թեքվում են, դուռը կիսաբաց է, իսկ օրհնությունը կախված է աննկատ։ Ճգնաժամն իրական է, և իրական է նաև դրանից ելքը։

Աստղագիտություն։ Ցուլի առաջին դեկանը, մոտավորապես ապրիլի 21-ից 30-ը, կառավարվող Մերկուրիի կողմից։ Ցուլը կայունության և լավ մատակարարված տան ամրագրված հողային նշանն է՝ ճիշտ այն բաները, որոնք քարտը ցույց է տալիս վտանգված։ Մերկուրին քարտի թաքնված դուռն է՝ բանբերը և նշաններ կարդացողը։ Ողջ դժվարին վիճակը ընթերցելու անկարողությունն է. անվանատախտակի վրա գրված է Տասը Հազար Օրհնություն, և ոչ ոք վեր չի նայում։ Այնտեղ, որտեղ Ցուլը դիմանում է ձմռանը, Մերկուրին գտնում է դուռը։

Տարերք։ Հող, որն այս տախտակում ներկայացված է Դրամների մաստով՝ քառակուսի անցքերով պղնձե կանխիկով։ Դա աշխատանքն է, մարմինը, տունը, նյութական աշխարհի ծանրությունը։ Հինգն անհանգստացնում է այդ տարերքը նույն կերպ, ինչպես դաժան սառնամանիքն անհանգստացնում է բակը։ Ոչինչ հավերժ չի ոչնչանում, բայց յուրաքանչյուր կենդանի արարած պետք է ապացուցի, որ կարող է գոյատևել այս եղանակին։

Կաբալա։ Բոլոր հնգյակները պատկանում են Գեբուրային՝ Կենաց Ծառի հինգերորդ ոլորտին, որի անունը նշանակում է Խստություն և որի մոլորակը ռազմատենչ Մարսն է։ Դրամների մաստը համապատասխանում է Ասիային՝ խիտ նյութական աշխարհին, ուստի բանաձևն է Գեբուրան Ասիայում. խստություն՝ կիրառված ուղղակիորեն ռեսուրսների, ֆինանսների և մարմնի վրա։ Այնտեղ, որտեղ Չորսը գտնվում էր Խեսեդում՝ ողորմության և բարեգործական կուտակման մեջ, Հինգն այդ անվտանգության հանկարծակի կորուստն է։

Հոգեբանական տեսանկյուն

Սա աղքատության գիտակցության հոգեբանությունն է, և դրա հայտնվելու համար իրական աղքատություն չի պահանջվում։ Այդ անձը կարող է աղքատ լինել դրամով, կամ հարուստ՝ դրամով և զուրկ՝ ջերմությունից, բայց երկու դեպքում էլ նրա ուշադրությունը կենտրոնացած է սեփական ոտնահետքերի վրա։ Նա իսկապես չի տեսնում լուսավորված պատուհանը, անվանատախտակը և կես քայլ հեռավորության վրա մեկնված օգնությունը։ Նա չի վստահում բարի լուրերին, և մենակությունը հետևում է նրան անգամ բազմության մեջ։ Նրա հպարտությունը պեկինյան այն հատուկ տեսակն է, որը նախընտրում է ուղիղ մեջքով քայլել թեյարանի կողքով, քան բախել դուռը և երևալ որպես կարիքավոր։

Ժամանակակից պրակտիկան հաճախ մեկնաբանում է սա որպես սակավության մտածելակերպ, որը պահպանվում է իր պատճառի վերացումից հետո. կուտակում, մանր ծախսերի գերվերլուծություն կամ ինքնակոչի համախտանիշ, որը շարունակում է կործանում ակնկալել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հաշիվներն ապահով են։ Ստվերային աշխատանքը սրում է այն հարցը, որը բարձրացնում են կերպարները՝ քայլելով բաց դռան կողքով. ինչո՞ւ հրաժարվել հասանելի օգնությունից։ Պատասխանը հաճախ կանխատեսելիության ապահովությունն է։ Եթե ինքնությունը կառուցված է մշտական մեկուսացվածի կամ ինքնազոհաբերվող տառապյալի լինելու շուրջ, ապա օգնություն ընդունելը նշանակում է ապամոնտաժել այդ ինքնությունը, և դա կարող է թվալ ավելի ծանր, քան ցուրտը։ Այնուամենայնիվ, կերպարները դիմանում են, և նրանք հազվադեպ են քայլում մենակ։ Նրանք կառչում են մեկ ընկերոջ այնպիսի նվիրվածությամբ, որը բարեկեցիկ մարդիկ հազվադեպ են սովորում։ Հենց այդ նվիրվածությունից էլ սովորաբար սկսվում է վերականգնումը։

Դրամների Հնգյակը տարբեր տախտակներում

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ։ Երկու կաղացող մուրացկաններ ձնաբքի միջով դժվարությամբ քայլում են լուսավորված եկեղեցու պատուհանի կողքով, որի վրա պատկերված են հինգ ոսկե պենտակլներ։ Կերպարներից մեկը բոբիկ է, իսկ մյուսը՝ հենակներով ու բորոտի զանգով։ Ուեյթն այն մեկնաբանում էր որպես կարիք և նյութական դժվարություն, որտեղ սրբավայրը ներկա է, բայց անտեսանելի։ Պեկինի Տարոն գրեթե անփոփոխ պահպանում է այս տեսարանը և միայն տեղափոխում այն չինական փողոց՝ փոխարինելով եկեղեցին թեյարանով։

Մարսելի Տարո։ Cinq de Deniers-ը մնում է երկրաչափական՝ հինգ մետաղադրամ ծաղկային զարդանախշերի միջև։ Այն մեկնաբանվում է որպես քայքայիչ մղում, որը կոտրում է կայուն չորսը, ոչ թե որպես բառացի կործանում։ Պեկինի տախտակը պահպանում է թվի քայքայիչ էներգիան, բայց դա ներկայացնում է որպես պատմություն, ոչ թե նախշ։

Քրոուլի-Թոթ։ Վերանվանված որպես «Անհանգստություն» և զրկված մարդկանցից՝ այստեղ հինգ ճաքճքած սկավառակները ձևավորում են շրջված պենտագրամ փշրվող հողի վրա։ Տատվաները ցույց են տալիս հենց նյութական աշխարհի ապակայունացումը։ Պեկինի Տարոն կիսում է Մերկուրին Ցուլում աստղագիտությունը, բայց պահպանում է մարդկային այն ջերմությունը, որը Քրոուլին հեռացրել էր։ Ուստի դրա անհանգստությունն ունի դեմք և ուղեկից։

Ժամանակակից տախտակներ։ Pagan Otherworlds քարտը ցույց է տալիս ամայի ձյունոտ լանդշաֆտ՝ առանց կերպարների. միայն տարերքի դաժանությունը։ Իսկ Light Seer's-ը լուսավոր բանալի է տեղադրում լացող կերպարի հետևում, որը չի շրջվում այն տեսնելու համար։ Պեկինի Տարոն պատկանում է հոգեբանական այս մեկնաբանություններին. դրա բանալին գլխավերևի անվանատախտակն է և ոտնահետքերը ձյան վրա։ Օգնությունը տեսանելի է դարձած նկարում հենց այն պատճառով, որ չնայելու ձախողումը դառնա դաս։

Համակցություններում և համատեքստում

«Դրամների Հնգյակը» բացվածքը գունավորում է պակասով ու դրան հաջորդող մեկուսացմամբ։ Դրա հարևանները սովորաբար ցույց են տալիս, թե արդյոք ձմեռն ավարտվում է, թե ամրանում։ Վերականգնման, հալոցքի քարտերի կամ Թեյի գավաթների մաստի կողքին այն հակված է դեպի շրջված նշանակությունը՝ գտնված դուռը և սեղանին վերադառնալը, քանի որ «Թեյի գավաթներն» այս տախտակում կապի խորհրդանիշն են, և դրանց ներկայությունն ուղղակիորեն պատասխանում է քարտի մեկուսացմանը։ Մյուս կոշտ հնգյակների և ծանր Դրամների կողքին այն մեկնաբանվում է որպես ավելի երկար սեզոն և նախազգուշացնում է համբերատարությունը որպես առաքինություն չընկալելու մասին։

Մեկի հետ համակցությամբ այն հաճախ նշում է ամենացածր կետը՝ նոր նյութական սկզբից անմիջապես առաջ. կիսաբաց դուռը քարտի եզրին։ Այս մաստի Վեցերը, հատկապես «Դրամների Վեցը»՝ իր տրված և ընդունված բարեգործությամբ, ավարտում են այն աղեղը, որը խոստանում է շրջված քարտը. մի սեզոնի մուրացկանը դառնում է հաջորդի տվողը։ Փողի և աշխատանքի բացվածքներում դրա խորհուրդը գործնական է, ոչ թե ճակատագրական, քանի որ ճգնաժամը մասամբ ուղղելի է նշանները կարդալով և հստակ խնդրելով։ Երբ այն շարունակաբար վերադառնում է ընթերցմանը, վերաբերվեք դրան ոչ այնքան որպես կործանման կանխատեսում, որքան որպես հետապնդող, որը մատնացույց է անում ձեր իսկ հորինած սակավության պատմությունը։ Եվ պատասխանեք դրան այնպես, ինչպես տախտակն է անում. վեր նայեք, օրհնությունները կախված են փողոցի վրայով։