Nāve

Tēlainība un simbolisms

Pamela Kolmana Smita uzzīmēja trīspadsmito trumpi kā ainu ar jātnieku, atsakoties no Marseļas tradīcijai raksturīgā ejošā pļāvēja tēla, un Artūrs Edvards Veits papildināja viņas 1909. gada dizainu ar rožkrustiešu un hermētiskajām detaļām. Centrā skeletveidīga figūra eleganti jāj uz balta zirga. Skelets ir lielais vienādotājs, kam atņemta miesa, dzimums, rase un statuss. Tas ir neiznīcināmais kodols, kas paliek pāri pēc tam, kad jebkura pagaidu forma ir sabrukusi. Smita to tērpa melnās dzelzs bruņās, kuru kodinātais stils seko Albrehtam Dīreram. Melnā krāsa, kas absorbē visu gaismu, iezīmē šī spēka apzināto un neizbēgamo dabu. Bruņas ir no dzelzs, metāla, kuru pārvalda Marss, radot pilnīgas neievainojamības iespaidu: ar kosmisko pārmaiņu spēku nav iespējams kaulēties vai to apturēt. Uz šī melnā fona baltais zirgs nes šķīstību un tīros sākumus, kas seko pēc iznīcības. Šis pāris darbojas kā vizuāls iņ un jan, parādot nāvi un dzīvību kā viena cikla savstarpēji papildinošas puses. Zirga iemaukti ir no ādas un rotāti ar maziem galvaskausiem, atgādinot par jātnieka varu pār materiālo plānu.

Jātnieka labajā rokā ir augsts masts ar melnu karogu, uz kura attēlota Mistiskā roze, pieclapu balts zieds. Šī rožkrustiešu zīme apzīmē garīgo reģenerāciju caur katru posmu no pumpura līdz ziedēšanai, sabrukumam un atdzimšanai. Tās piecas ziedlapiņas atbilst pentagrammai, kas ir cilvēka gars, kurš pārvalda četrus elementus. Baltā roze ir solījums, ka no tumšā tukšuma uzziedēs attīrīta dzīvība.

Zem pakaviem guļ četras figūras, kas izvēlētas, lai parādītu, kā cilvēki sagaida beigas. Kritis karalis guļ ar sabradātu zelta kroni, pierādot, ka pasaulīgā vara ir bezspēcīga pret transformāciju. Reičela Polaka skaidro šo tēlu kā stīvo ego, kas ir notriekts, jo atteicās liekties. Bīskaps dzeltenās un zelta krāsas drānās metas ceļos ar sakļautām rokām, labprātīgi pieņemot nāvi kā pāreju. Jaunava baltā tērpā novērš seju un noģībst, kas simbolizē noliegumu un pieķeršanos pagātnei. Bērns nometas ceļos un piedāvā jātniekam ziedus. Tā ir tīra pieņemšana, kas vēl nav iemācījusies baidīties.

Aiz viņiem plūst upe, kas atgādina Stiksu, un mazs kuģis to šķērso. Tas ir pārcēlājs, kurš nes dvēseles pāri zemapziņas ūdeņiem. Pie apvāršņa starp diviem sargtorņiem, kas ir tie paši pīlāri kā kārtī Mēness, atrodas zelta saule. Smita apzināti atstāja neskaidru, vai saule aust vai riet. Ezotēriskajām biedrībām, uz kurām balstījās Veits, šis mirdzums ir Jaunā Jeruzaleme, nemirstības gaisma.

Pamatnozīme

Nāve ir visvairāk baidītā un vienlaikus viena no atbrīvojošākajām kārtīm. Tā reti nozīmē ķermeņa beigas. Tā ir metafora transformācijai, nolietotas identitātes nomešanai un psiholoģisko gružu notīrīšanai, lai varētu augt kaut kas jauns. Tās vienīgā skarbā patiesība ir tā, ka nepastāvība ir vienīgais pastāvīgais lielums. Kārts pieprasa ego nāvi, liekot atbrīvoties no maskām un pieķeršanās, pie kurām cilvēks turas.

Veits novilka skaidru līniju starp šo kārti un pirms tās esošo Pakārto. Viņa rakstos Pakārtais ir brīvprātīga iekšēja mistiskā nāve un paša izvēlēta padošanās. Turpretī XIII arkāns ir nebrīvprātīga un absolūta pašreizējā stāvokļa izšķīšana neatkarīgi no tā, vai jūs tam piekrītat. Tā ir kosmiskā izkapts, kas nopļauj to, kas ir beidzies, lai zemi varētu izmantot no jauna.

Taisnā pozīcija

Taisnā pozīcijā Nāve iezīmē ciklu, kas ir izšķiroši noslēdzies. Tā prasa tīru griezumu un nepieļauj lēnu asiņošanu. Beigas, ko tā nosauc, ir reālas un bieži vien neērtas, taču tās atbrīvo vietu atjaunotnei. Kārts iesaka sagaidīt šīs pārmaiņas ar pieņemšanu, nevis ar bailēm.

Mīlestībā. Attiecības, kas piedzīvo radikālas pārmaiņas. Dažkārt tās ir toksiskas partnerības galīgas beigas, kas atbrīvo abus cilvēkus. Citreiz tā ir vecās dinamikas nāve attiecībās, kas turpinās, piemēram, pāreja no neformāliem randiņiem uz reālām saistībām. Jebkurā gadījumā tas uzdod godīgus jautājumus par jūsu piepildījumu.

Karjerā. Darbs vai karjeras ceļš ir noslēdzies. Kārts iesaka lauzt saites tīri un bez liekas vilcināšanās. Finansiāli tas var nozīmēt ienākumu zaudēšanu vai pasākuma beigas, kas kalpo kā pamudinājums pārdomāt visu jūsu attieksmi pret materiālo drošību.

Finansēs. Nodaļas slēgšana, uzņēmējdarbības pabeigšana vai naudas avota pazušana. Teritorija tiek attīrīta, lai atbrīvotu vietu citiem pamatiem.

Veselībā. Gandrīz nekad nav uztverama burtiski. Visbiežāk tas ir aicinājums radikāli mainīt dzīvesveidu, atbrīvoties no postoša ieraduma vai beigt ilgu slimības periodu, nometot vecos modeļus, lai varētu sākties atveseļošanās.

Apgrieztā pozīcija

Apgrieztā pozīcijā Nāve ir pretestība beigām, kas jau ir iestājušās. Jautātājs turas pie kaut kā, un šī pieķeršanās prasa daudz vairāk enerģijas nekā pieņemšana. Tas ir tvēriens, kas uztur pabeigtu lietu, baidoties no tukšās telpas, kas sekos pēc tās.

Mīlestībā. Turēšanās pie mirušām attiecībām pienākuma apziņas, līdzatkarības vai baiļu dēļ palikt vienam. Iespējams, jūs joprojām vajā domas par bijušo mīļoto, atsakoties lauzt destruktīvu modeli.

Karjerā. Uz bailēm balstīta piesaiste bezperspektīvam darbam, kas saglabāts drošības ilūzijas dēļ. Finansiāls pagrimums, ko pasliktina atteikšanās pielāgot tēriņus skarbākai realitātei.

Finansēs. Stūrgalvīga paļaušanās uz vecajiem aprēķiniem, kamēr pamats zem kājām mainās. Tas ir pagrimums, ko padziļina problēmas noliegšana un izvairīšanās no tās risināšanas.

Veselībā. Dziļš hroniska stāvokļa noliegums vai nevēlēšanās stāties pretī psiholoģiskajām problēmām, kas izsmeļ jūsu vitalitāti. Tas ir stagnācijas cikls, kuru steidzami nepieciešams pārraut.

Vēsturiskās piezīmes

Kārts izauga no katastrofas. Melnais mēris sasniedza Eiropu 1347. gadā un nogalināja trešdaļu līdz pusi iedzīvotāju. Rietumu māksla apsēsti pievērsās makabrajām tēmām. Agrīnās itāļu kavas, piemēram, Viskonti di Modrone (ap 1441. gadu), attēloja Nāvi ar pelēku ādu, kas pārvilkta pār kauliem, parādot to iekšēji un burtiski. Viskonti-Sforza ir vienīgā vēsturiskā kava, kas savu skeletveidīgo Nāvi apbruņoja ar loku un bultu. Šis ierocis ilgi tika saistīts ar mēra ātru un nejaušu triecienu. Citas agrīnās kavas, ietekmējoties no Atklāsmes grāmatas, rādīja Nāvi kā pļāvēju uz bāla zirga, sabradājot visus slāņus no imperatora līdz vienkāršajam cilvēkam.

Līdz septiņpadsmitajam gadsimtam Marseļas taro bija nostiprinājies ejoša pļāvēja ar izkapti tēls. Kava slaveni atstāja trīspadsmito kārti nenosauktu (Arcane sans nom), jo pastāvēja uzskats, ka, izrunājot Nāves vārdu skaļi, tā tiks piesaukta. Tās ražas tēlainība nesa sevī pagrieziena punktu nozīmē: izkapts nopļauj gan kronētu galvu, gan vienkāršā cilvēka galvu, bet nocirstās rokas un galvas dīgst no augsnes kā jauni kvieši. Tas parādīja Nāvi kā nākamās paaudzes mēslotāju. Franču okultisti, tostarp Levī, Kristiāns un Virts, padarīja šo skaidrojumu par doktrīnu. 1909. gadā Veits un Smita atteicās no Marseļas pļāvēja, atgriezās pie piecpadsmitā gadsimta jātnieka un uzslāņoja tam rožkrustiešu un hermētisko simbolismu, tādējādi nosakot moderno standartu.

Atbilstības

Numurs. XIII, trīspadsmitais trumpis. Zelta Rītausma to nosauca par Lielo pārveidotāju bērnu, Nāves vārtu pavēlnieku. Šis nosaukums to raksturo kā nepārtrauktu procesu un pāreju.

Astroloģija. Skorpions, fiksētā ūdens zīme. Tas saistās ar dziļumu, seksualitāti, nāvi, reģenerāciju un okultismu. Šī zīme pārvalda gan bioloģisko radīšanu, gan iznīcināšanu, kas atbrīvo tai vietu. Izraēls Regardijs sasaistīja Skorpiona ietekmi ar haotisko Apepa (ēģiptiešu haosa pavēlnieka) enerģiju.

Elements. Ūdens, emociju un zemapziņas dziļumu vide, kurai kārts prasa iziet cauri.

Kabala. Ebreju burts ir Nūn, kas kā lietvārds nozīmē 'zivs', bet kā darbības vārds 'augt' vai 'dīgt', iekodējot jaunas dzīvības solījumu pašā burtā. Tās ceļš ir divdesmit ceturtais, kas ved no Tiferet (Skaistums) uz leju līdz Necah (Uzvara), parādot sakārtotas apziņas nolaišanos neapstrādātā instinktīvā dabā.

Laiks. Kārts sliecas uz Skorpiona sezonu un Samhainu, kad plīvurs ir plāns. Tā bieži norāda uz paliekošām pārmaiņām aptuveni trīsdesmit dienu laikā. Uz 'jā' vai 'nē' jautājumu tā atbild apstiprinoši taisnā pozīcijā, bet noliedzoši apgrieztā.

Psiholoģiskā perspektīva

Reičela Polaka, kuras grāmata 'Gudrības septiņdesmit astoņas pakāpes' pārveidoja moderno kāršu lasīšanu, uzskata Nāvi par precīzu brīdi, kad cilvēks atsakās no savām vecajām maskām, lai varētu notikt reāla transformācija. Kārts seko Pakārtajam ne bez iemesla. Pakārtā padošanās izraisa īpašas šausmas: ja es atteikšos no šīs uzvedības un identitātes, nekas vairs nepaliks pāri, es miršu. Nāve ir konfrontācija ar šīm bailēm. Tā ir ego nāve, kam jānotiek pirms sekojošās kārts (Mērenības) harmonijas.

Visnoderīgākais labojums mūsdienu praksē ir vēršanās pret nepamatotu nomierināšanu. Tas ir ieradums mierināt nervozu jautātāju, uzstājot, ka kārts 'nozīmē tikai pārmaiņas un tauriņus'. Kārtīgi iestaigāta foruma frāze labi izsaka šo domu: Nāve nav tauriņš, tā ir kāpurs kokonā, kas burtiski sagremo sevi haotiskā zupā, pirms spēj pārveidoties. Šāda mēroga transformācija ietver reālu zaudējumu, un sēru izlaišana tikai kavē izaugsmi. Kad kārts pastāvīgi parādās dažādos lasījumos, īpaši blakus Zobeniem, tā parasti norāda uz stagnāciju. Tas liecina par cilvēku, kurš pārmērīgi analizē kaut ko jau beigušos un atsakās ļaut pārejai noslēgties.

Nāve dažādās kavās

Raidera-Veita-Smita taro kā bāze. Smitas un Veita 1909. gada jātnieks ir tēls, ko visbiežāk iztēlojas modernie lasītāji: jātnieks skelets ar Mistiskās rozes karogu un sauli, kas aust starp torņiem. Ainas šausmas tiek saglabātas virspusē, kamēr augšāmcelšanās ir iebūvēta pamatā. Vēlākās kavas parasti tiek lasītas, tās salīdzinot ar šo standartu.

Agrīnās itāļu kavas. Vecākās versijas ir visreālistiskākās, attēlojot pelēku miesu, kas pieķērusies skeletam. Viskonti-Sforza ir vienīgā vēsturiskā kava, kuras Nāve bruņota ar loku un bultu. Citas agrīnās itāļu kārtis, balstoties uz Atklāsmes grāmatu, rādīja Nāvi kā pļāvēju uz bāla zirga, kas sabradā visu sabiedrības slāņu pārstāvjus.

Marseļas taro. Šeit kārts paliek nenosaukta kā Arcane sans nom. Tā rāda ejošu skeletu, kurš vicina izkapti pār lauku, pļaujot gan kronētu galvu, gan vienkāršu cilvēku, kamēr rokas un galvas ataug no augsnes. Tas ir ražas lasījums, kas pārveidoja Nāvi par atjaunotni. Šo ejošo pļāvēju Veits apzināti nolika malā, atgriežoties pie jātnieka.

Modernās un mediju kavas. Tā kā RWS attēls kļuva par noklusējuma standartu, ekrāna taro to parasti pielāgo esošajiem standartiem. Seriālā 'Bafija pret vampīriem' varoņi lasa kārtis no manipulētas Raidera-Veita kavas, kuras attēli ir nedaudz mainīti.

Kombinācijās un kontekstā

Nāve visbiežāk tiek pretnostatīta Tornim, un ir vērts skaidri nodalīt atšķirību starp tiem. Nāve ir organiskas un lielākoties paredzamas dabiskas cikla beigas, līdzīgi kā rudens pāriet ziemā. Tā parasti dod jautātājam telpu labprātīgi iesaistīties pārmaiņās un iziet tām cauri ar zināmu labvēlību. Tornis ir pēkšņs un neapspriežams. Tas ir zibens spēriens, kas bez brīdinājuma sagrauj veselu struktūru, un tas mēdz ierasties tieši tad, kad Nāves klusākie brīdinājumi ir ignorēti. Kāds kāršu lasītājs šo saikni labi noformulēja: ja jūs nepievienosities Nāvei pietiekami ātri, Tornis var iesaistīties un izmainīt lietas jūsu vietā.

Apkārtējās kārtis pastiprina lasījumu. Atkārtoti izvilkta blakus Zobeniem, Nāve norāda uz prātu, kas iestrēdzis, pārmērīgi analizējot situāciju, kura jau ir beigusies. Kā viena kārts 'jā' vai 'nē' jautājumam tā apstiprinoši atbild uz beigām vai lielām pārmaiņām, bieži vien realizējoties aptuveni mēneša laikā. Apgrieztā pozīcijā tā atbild nē, norādot uz iestrēgšanu, ko nofiksējušas paša jautātāja bailes no nezināmā. Iznākuma pozīcijā tā paredz noslēgumu, no kura nevarat izvairīties, bet kuru joprojām varat sagaidīt pēc saviem noteikumiem.