Өлім

Бейнелер мен символизм

Памела Колман Смит он үшінші козырьді Марсель дәстүріндегі жаяу орақшының орнына атқа мінген көрініс ретінде бейнеледі. Ал Артур Эдвард Уэйт оның 1909 жылғы дизайнын розенкрейцерлік және герметикалық бөлшектерге толтырды. Ортада ақ аттың үстінде талғампаз отырған қаңқа бейнесі орналасқан. Қаңқа ұлы теңестіруші болып табылады, ол еттен, жыныстан, нәсілден және мәртебеден арылған, кез келген уақытша форма ыдырағаннан кейін қалатын бұзылмас негіз. Смит оны Альбрехт Дюрердің стиліне ұқсас қара темір сауытпен киіндірді. Барлық жарықты жұтып қоятын қара түс бұл күштің саналы әрі болмай қоймайтын сипатын көрсетеді. Сауыт темірден жасалған, ал бұл металды Марс басқаратындықтан, ол толық осал еместікті білдіреді: ғарыштық өзгеріспен келіссөз жүргізуге немесе оны тоқтатуға болмайды. Осы қара түспен салыстырғанда ақ ат жойылудан кейін келетін тазалық пен жаңа бастамаларды алып жүреді. Бұл жұп инь-янь сияқты әрекет етіп, өлім мен өмірді бір циклдің бірін-бірі толықтыратын жартылары ретінде көрсетеді. Аттың жүгені материалдық жазықтықта шабандоздың билігін еске салатын кішкентай бас сүйектермен безендірілген былғарыдан жасалған.

Шабандоздың оң қолында бес жапырақты ақ гүл, яғни Мистикалық Раушан бейнеленген қара жалау бар биік діңгек ұстаулы. Бұл розенкрейцерлік белгі бүршіктен гүлдеуге, одан ыдырауға және қайта туылуға дейінгі әрбір саты арқылы рухани жаңаруды білдіреді, ал оның бес жапырағы төрт элементті басқаратын адам рухының пентаграммасына сәйкес келеді. Ақ раушан қараңғы тұңғиықтан тазаланған өмірдің гүлдейтініне деген уәдені білдіреді.

Аттың тұяқтарының астында аяқталуды адамдар қалай қарсы алатынын көрсететін төрт бейне жатыр. Құлаған патша алтын тәжі тапталып жатыр, бұл дүниелік биліктің трансформацияға қарсы еш қайран қылмайтынын дәлелдейді, Рейчел Поллак оны иілуден бас тартқандықтан құлатылған қатал эго ретінде оқиды. Сары және алтын шапан киген епископ өлімді ауысу ретінде ерікті түрде қабылдап, қолдарын қусырып тізерлеп тұр. Ақ киімді қыз теріс айналып, есінен танып қалады, бұл өткенге жабысқан жоққа шығаруды көрсетеді. Ал бала тізерлеп тұрып шабандозға гүл ұсынады, бұл әлі қорқуды үйренбеген таза қабылдауды білдіреді.

Олардың артында Стикс сияқты өзен ағып жатыр, онда кішкентай кеме өтіп барады, бұл бейсаналық сулар арқылы жандарды тасымалдайтын қайықшыны білдіреді. Көкжиекте алтын күн Ай картасын қоршап тұрған екі күзет мұнарасының арасында орналасқан, Смит күннің шығып немесе батып бара жатқанын әдейі белгісіз етіп қалдырды. Уэйт сүйенген эзотерикалық қоғамдар үшін бұл сәуле Жаңа Иерусалимді, өлместік нұрын білдіреді.

Негізгі мағынасы

Өлім ең қорқынышты, сонымен бірге ең азат ететін карталардың бірі. Ол сирек жағдайда дененің өлімін білдіреді. Бұл метафоралық түрленуді, ескірген болмыстан арылуды және жаңа бір нәрсе өсуі үшін психологиялық қоқыстарды тазартуды білдіреді. Оның бір ғана қатал шындығы — тұрақсыздық қана тұрақты, және ол талап ететін жұмысы эго өлімі болып табылады, адамның жабысып алған маскалары мен байланыстарын босату.

Уэйт осы карта мен оның алдындағы Асылған Адам арасындағы нақты шекараны сызды. Оның жазбаларында Асылған Адам ерікті, ішкі мистикалық өлімді, сіз өзіңіз таңдайтын берілуді білдірсе, XIII Аркан сіз келіссеңіз де, келіспесеңіз де, қазіргі жағдайыңыздың еріксіз, абсолютті түрде ыдырауын көрсетеді. Бұл топырақты қайта пайдалану үшін аяқталған нәрсені шауып тастайтын ғарыштық орақ.

Тік күйіндегі мағынасы

Тік күйінде Өлім өз мерзімін толықтай аяқтаған циклді білдіреді және баяу азаптан гөрі таза үзілісті сұрайды. Ол атайтын аяқталу нақты әрі жиі қолайсыз болады, бірақ ол жаңару үшін негізді тазартады. Карта бұл өзгерісті қорқынышпен емес, қабылдаумен қарсы алуды құптайды.

Махаббатта. Түбегейлі өзгерістерді бастан кешіріп жатқан қарым-қатынас. Кейде бұл екі адамды да босататын уытты серіктестіктің біржолата аяқталуын, ал кейде жалғасатын байланыс ішіндегі ескі динамиканың өлімін білдіреді, мысалы, жеңіл кездесуден нақты міндеттемеге өту. Қандай жағдай болмасын, ол сіздің қанағаттануыңыз туралы шынайы сұрақтарды талап етеді.

Карьерада. Аяқталған жұмыс немесе мансап жолы. Ол созып жүре бермей, нақты үзіліс жасауға кеңес береді. Қаржылық жағынан бұл кірістің жоғалуын немесе кәсіпорынның аяқталуын білдіруі мүмкін, бұл сіздің материалдық қауіпсіздікпен қарым-қатынасыңызды қайта ойластыруға түрткі болады.

Қаржыда. Бір тараудың жабылуы, кәсіпорынның жабылуы немесе ақша көзінің жойылуы, басқа негізге орын босату үшін тазартылуы.

Денсаулықта. Дерлік ешқашан сөзбе-сөз емес. Көбінесе бұл өмір салтын түбегейлі өзгертуге, деструктивті әдеттен арылуға немесе сауығу басталуы үшін ескі үлгілерден арылып, ұзаққа созылған аурудың аяқталуына шақыру.

Төңкерілген мағынасы

Төңкерілген күйінде Өлім қазірдің өзінде келген аяқталуға қарсылықты білдіреді. Сұраушы жабысып тұр, ал жабысып тұру қабылдауға қарағанда әлдеқайда көп энергияны қажет етеді. Бұл кейін келетін бос кеңістіктен қорқып, аяқталған нәрсені тіреп тұратын ұстаным.

Махаббатта. Парыз, тәуелділік немесе жалғыз қалудан қорқу сезімімен өлі қарым-қатынасты ұстап тұру, немесе ескі ғашығына байланып, деструктивті үлгіні бұзудан бас тарту.

Карьерада. Қауіпсіздік елесі үшін сақталған болашағы жоқ жұмысқа қорқынышпен байланып қалу, немесе қатал шындыққа бейімделуден бас тарту арқылы нашарлаған қаржылық құлдырау.

Қаржыда. Жағдай өзгеріп жатқан кезде ескі сандарды қыңырлықпен жалғастыру, мәселемен бетпе-бет келудің орнына жоққа шығару арқылы тереңдеген құлдырау.

Денсаулықта. Созылмалы жағдайды терең жоққа шығару немесе өмірлік күшіңізді сорып жатқан психологиялық мәселелермен бетпе-бет келуге құлықсыздық, міндетті түрде бұзылуы керек тоқырау циклі.

Тарихи ескертпелер

Карта апаттан пайда болды. Қара індет 1347 жылы Еуропаға жетіп, халықтың үштен бірі мен жартысына дейінгі бөлігін қырды, ал батыс өнері макабрге қатты бет бұрды. 1441 жылдар шамасындағы Висконти ди Модроне сияқты ерте итальяндық колодалар Өлімді сүйекке созылған сұр терімен, шынайы әрі сөзбе-сөз бейнеледі. Висконти-Сфорца өзінің қаңқалы Өлімін садақ пен жебемен, обаның тез және кездейсоқ соққысымен байланысты қарумен қаруландырған жалғыз тарихи колода. Аян кітабына сүйенген басқа ерте колодалар Өлімді императордан бастап қарапайым халыққа дейін барлық дәрежені таптап өтетін боз аттағы орақшы ретінде көрсетті.

Он жетінші ғасырға қарай Марсель Таросы орағы бар жаяу орақшы бейнесіне тоқталды және Өлімнің атын атау оны шақырады деген сеніммен он үшінші картаны атаусыз қалдырды (Arcane sans nom). Оның егін жинау бейнесі мағынадағы бетбұрысты көрсетті: орақ тәж киген басты да, қарапайым адамдыкін де шауып түседі, бірақ кесілген қолдар мен бастар жаңа бидай сияқты топырақтан өсіп шығады. Бұл Өлімді келесі ұрпақтың тыңайтқышы ретінде көрсетеді. Леви, Кристиан және Вирт сияқты француз оккультистері бұл оқуды доктринаға айналдырды. 1909 жылы Уэйт пен Смит Марсель орақшысынан бас тартып, он бесінші ғасырдағы атты шабандозға оралды, содан кейін заманауи стандартты орнату үшін оны розенкрейцерлік және герметикалық символизммен қабаттады.

Сәйкестіктер

Сан. XIII, он үшінші козырь, Алтын Таң оны Ұлы Трансформаторлардың Баласы, Өлім Қақпаларының Әміршісі деп атады, бұл атау оны соңғы аялдама емес, үздіксіз процесс ретінде көрсетеді.

Астрология. Скорпион, тереңдіктің, жыныстық қатынастың, өлімнің, қайта жаңарудың және оккультизмнің тұрақты су белгісі. Бұл биологиялық көбеюді де, оған орын босататын жойылуды да басқаратын белгі. Израиль Регарди мұндағы Скорпион ықпалын мысырлық хаос құдайы Апептің хаотикалық энергиясымен байланыстырды.

Элемент. Су, эмоциялар мен карта сізден өтуді сұрайтын бейсаналық тереңдік ортасы.

Каббала. Еврей әрпі — Нун, ол зат есім ретінде «балық», ал етістік ретінде «өсу» немесе «өніп шығу» дегенді білдіреді, жаңа өмір уәдесін тікелей әріпке енгізеді. Оның жолы жиырма төртінші, Тифереттен (Сұлулық) Нецахқа (Жеңіс) дейін төмендейтін, реттелген сананың шикі инстинкті табиғатқа түсуі.

Уақыт. Карта перде жұқаратын Скорпион кезеңі мен Самайнға бейімделеді және көбінесе шамамен отыз күн ішіндегі тұрақты өзгерістерді көрсетеді. Иә немесе жоқ ретінде ол тік күйінде иә, төңкерілгенде жоқ деп жауап береді.

Психологиялық перспектива

Seventy-Eight Degrees of Wisdom кітабы заманауи оқуды қайта қалыптастырған Рейчел Поллак Өлімді нақты трансформация болуы үшін адамның ескі маскаларынан бас тартуының нақты сәті ретінде қарастырады. Ол Асылған Адамнан кейін себепсіз келмейді. Асылған Адамның берілуі белгілі бір үрейді тудырады: егер мен осы мінез-құлық пен осы болмыстан бас тартсам, ештеңе қалмайды, мен өлемін. Өлім осы қорқынышпен бетпе-бет келуді, яғни эго өлімін білдіреді, және ол келесі карта — Ұстамдылықтың үйлесімділігінен бұрын болуы керек.

Заманауи тәжірибедегі ең пайдалы түзету — жеңілдетіп көрсетуге, яғни жүйкесі жұқарған сұраушыны карта «тек өзгеріс пен көбелектерді ғана білдіреді» деп жұбату әдетіне қарсы тұру. Форумдағы жиі айтылатын сөз осыны дәлелдейді: Өлім көбелек емес, ол пішінін өзгертпес бұрын өзін-өзі хаотикалық сорпаға айналдырып қорытатын пілләдағы жұлдызқұрт. Мұндай тәртіптегі трансформация нақты жоғалтуды қамтиды, ал қайғыны өткізіп жіберу тек өсуді тежейді. Карта оқулар арасында қайта-қайта пайда болғанда, әсіресе Қылыштардың жанында, ол әдетте тоқырауды білдіреді, яғни адам қазірдің өзінде аяқталған нәрсені тым көп талдап, ауысудың аяқталуына жол бермейді.

Колодалар арасындағы Өлім

Райдер-Уэйт-Смит негіз ретінде. Смит пен Уэйттің 1909 жылғы шабандозы қазіргі оқырмандардың көпшілігі елестететін бейне болып табылады. Онда Мистикалық Раушан туы бар және мұнаралар арасында күн көтеріліп келе жатқан атқа мінген қаңқа, көріністің қорқынышы беткі қабатта сақталып, қайта тірілу астына сымдалған. Кейінгі колодалар әдетте осыған қарсы оқылады.

Ерте итальяндық колодалар. Ең көне нұсқалар ең графикалық болып табылады, қаңқаға жабысқан сұр тән, ал Висконти-Сфорца — Өлімді садақ пен жебемен қаруландырған жалғыз тарихи колода. Басқа ерте итальяндық карталар Аян кітабына сүйеніп, Өлімді барлық дәрежені таптап өтетін боз аттағы орақшы ретінде көрсетті.

Марсель Таросы. Мұнда карта Arcane sans nom ретінде атаусыз жүреді. Ол егістікте орақ сермеп жүрген, тәж киген басты да, қарапайым адамдыкін де шауып түсетін жаяу қаңқа, ал топырақтан қолдар мен бастар қайта өсіп шығады. Бұл Өлімді жаңару ретінде қайта құрған егін жинау оқуы, және бұл Уэйт атты шабандозға қайта оралғанда әдейі шетке ысырған жаяу орақшы.

Заманауи және медиа колодалар. RWS бейнесі әдепкіге айналғандықтан, экрандық таро оны нөлден бастап ойлап тапқаннан гөрі өзгертеді. "Баффи - вампирлерді жоюшы" фильмінде кейіпкерлер суреттері өзгертілген, манипуляцияланған Райдер-Уэйт колодасынан оқиды.

Үйлесімде және контекстте

Өлім көбінесе Мұнараға қарсы қойылады және олардың арасындағы айырмашылықты нақты ұстаған жөн. Өлім органикалық және негізінен болжауға болатын, күздің қысқа ұласуы сияқты циклдің табиғи аяқталуы, және ол әдетте сұраушыға өзгерісті өз еркімен қабылдауға және одан біршама жеңілдікпен өтуге мүмкіндік береді. Мұнара күтпеген және келіссөзсіз, ескертусіз бүкіл құрылымды құлататын найзағай болып табылады, және ол көбінесе Өлімнің тыныш ескертулері еленбеген кезде дәл келеді. Бір оқырман бұл байланысты жақсы жеткізді: егер сіз Өлімге тез қосылмасаңыз, Мұнара араласып, сіз үшін бәрін өзгертуі мүмкін.

Қоршап тұрған карталар оқуды нақтылайды. Қылыштардың жанында қайта-қайта тартылса, Өлім қазірдің өзінде аяқталған жағдайды тым көп талдауға тұрып қалған ақыл-ойды көрсетеді. Иә немесе жоққа арналған жалғыз карта ретінде ол аяқталуға немесе үлкен өзгеріске иә деп оқиды, көбінесе шамамен бір ай ішінде орындалады, ал төңкерілгенде ол жоқ деп оқылады, бұл сұраушының белгісіздіктен қорқуымен бекітілген ұстап тұру үлгісі. Нәтиже позициясында ол сіз болдырмай қоя алмайтын, бірақ өз шарттарыңызбен қарсы алатын қорытындыны болжайды.