Elskendurnir

Myndefni og táknfræði

Elskendurnir eftir Pamela Colman Smith er sú mynd sem flestir sjá fyrir sér þegar þeir hugsa um spilið, og hún er ekkert lík þeirri útgáfu sem hún leysti af hólmi. Þar sem Marseille-spilið sýndi mann togast á milli tveggja kvenna, teiknaði Smith aðeins tvær persónur: Adam og Evu, nakin í Edengarðinum, og hvort þeirra stendur við eigið tré. Stokkurinn túlkar þessa nekt sem hreinskilni. Parið felur ekkert, þannig að aðeins er pláss fyrir traust og opinn hug. Þar sem þau standa hlið við hlið frekar en annað ofar hinu, eru þau jafningjar í þessu sambandi.

Yfir þeim breiðir erkiengillinn Rafael úr vængjum sínum til blessunar. Nafn hans þýðir „Guð læknar“ og í kerfi Gullnu dögunarinnar (Golden Dawn) stjórnar hann frumefninu lofti, sem tengir alla senuna við Tvíburana. Á bak við hann skín mikil sól og þessi stokkur notar það ljós sem hið guðlega karllæga lögmál, hlýju og styrk sem ríkir yfir sameiningunni. Að engillinn horfir niður markar að fundurinn að neðan nýtur velþóknunar að ofan.

Smith skipti gróðrinum í tvo hluta af ásettu ráði. Að baki Adam vex Lífsins tré og tólf ávextir þess eru teiknaðir sem logar fyrir stjörnumerkin og hið virka lífsafl. Bak við Evu stendur Skilningstréð með höggorminn vafinn um stofninn, hið móttækilega lögmál og innkoma tvíhyggju og siðferðilegs vals. Augnaráðin ljúka mynstrinu: Adam horfir yfir á Evu og Eva horfir upp til Rafaels. Hinn rökvísi hugi nær aðeins til hins guðlega í gegnum hinn innsæja, tilfinningaríka huga.

Kjarnamerking

Í þessum stokk eru Elskendurnir spil sem snýst um val áður en það verður að rómantísku spili. Það markar sjötta skrefið í ferðalagi Flónsins, þann punkt þar sem ferðalangurinn hættir að taka við skipunum frá lögum Keisarans og kenningum Æðstaprestsins og velur í fyrsta sinn sína eigin leið. Stokkurinn setur þetta upp sem þá stund þegar hetjan ákveður hvort hún eigi að vera áfram undir þaki foreldranna eða halda út á eigin spýtur, heils hugar val gert út frá eigin gildum frekar en utanaðkomandi þrýstingi.

Samhljómurinn sem Smith málaði er raunverulegur, en hann er skilyrtur. Hann verður til þegar ytri gjörðir fara saman við innri viðhorf, þegar það sem þú gerir passar loksins við það sem þú telur satt. Spilið ber einnig með sér sameiningu hins karllæga og kvenlæga, huga og tilfinninga, og þá leit að heildstæðni sem þessi stokkur nefnir berum orðum. Valið sem það færir þér er sjaldnast leyst með rökfræði einni saman. Hvað sem þú velur mun móta veginn framundan.

Merking rétt

Rétt tala Elskendurnir um ást, sameiningu og samhljóm, þó spilið meti val og heiðarlegt samræmi meira en hverfular tilfinningar. Nakta parið setur tóninn: tenging sem er nógu djúp til að bera þig ofan í kjölinn og maki sem virkar sem hreinskilinn spegill.

Í ást. Tenging byggð á þeirri hreinskilni sem listaverkið krefst, tveir einstaklingar sem sýna hvor öðrum allt og vaxa af því sem þeir sjá. Það getur markað ástríðufulla rómantík, en langvarandi útgáfan kemur þegar gildismat fer raunverulega saman.

Í starfi. Samlegðaráhrif í samstarfi þar sem árangurinn verður meiri en hvor aðili gæti náð einn. Spilið tekur einnig upp hið erfiðara val á milli öruggrar og vel launaðrar leiðar eða þeirrar sem ástríðan knýr áfram. Það biður þig um að fylgja þínum dýpstu gildum, því peningar geta ekki huggað anda í ósamræmi.

Í fjármálum. Ákvörðun sem veltur á því sem þú metur raunverulega fremur en aðeins á töflureikninum. Sameiginleg verkefni og samræmdur forgangur blómstra, en ákvarðanir sem svíkja siðferði þitt gera það sjaldnast.

Í heilsu. Hvatning í átt að vali sem raunverulega þjónar þér og að því að samþætta huga og líkama. Vellíðan hér fylgir því að virða það sem þú veist nú þegar að þú þarft.

Merking öfug

Öfugir vara Elskendurnir við misræmi. Gjörðir þínar og gildi hafa færst í sundur, eða val sem þú heldur áfram að forðast hefur skilið þig eftir fastan og leyft utanaðkomandi öflum að ákveða stefnuna fyrir þig. Að neita að velja er samt sem áður val og það endar venjulega í stöðnun.

Í ást. Brotið traust, ósamhljómur eða freisting. Orka eldra Marseille-spilsins, valið milli tveggja aðila, býr enn undir tveimur persónum Smiths. Þannig getur spilið öfugt gefið til kynna að augnaráðið hafi reikað og einhver sé hljóðlega að íhuga utanaðkomandi áhuga. Það krefst þó stuðnings frá öðrum spilum áður en það sakar nokkurn mann.

Í starfi. Að vera fastur í vinnu sem virðist tilgangslaus og aftengd raunverulegu sjálfi þínu. Gæti líka verið samstarf sem felur ósamræmanlegan forgang og brotið traust undir kurteislegu yfirborði.

Í fjármálum. Að elta öryggi á kostnað andans, eða peningaákvarðanir teknar gegn því sem þú raunverulega trúir á.

Í heilsu. Innri árekstur sem ekki hefur verið leystur, þar sem litið er framhjá því sem líkami og hugi biðja um, og jafnvægi sem hefur riðlast.

Sögulegar athugasemdir

Rider-Waite-Smith Elskendurnir voru alger uppgjör við allt sem á undan var komið. Fyrstu Elskendurnir, á spilum eins og Visconti di Modrone frá um 1441, snerust um hjónaband sem samning: persónur í ættartáknum, hvítur hundur fyrir tryggð, og samlæstar hendur sem á fimmtándu öld á Ítalíu innsigluðu sambandið festar en nokkur hringur. Tarot de Marseille endurnefndi spilið L'Amoureux og breytti því í siðferðispróf, ungur maður á krossgötum á milli hógværrar konu og aðlaðandi konu undir blinduðum Amor, nokkurs konar val Herkúlesar gert sýnilegt.

Arthur Edward Waite hafnaði þessum tvístígandi manni alfarið. Í samstarfi við listakonuna Pamelu Colman Smith, bæði meðlimir í Hermetic Order of the Golden Dawn, færði hann spilið aftur til tveggja persóna sem Adam og Evu. Þetta styrkti tengsl Tvíburanna við spilið og gerði honum kleift að hlaða garðinn kabbalískri táknfræði Edens. Smith málaði þessar 78 myndir stokksins árið 1909 og William Rider & Son gáfu hann út í London árið eftir. Í áratugi var stokkurinn þekktur sem "Rider-Waite"; nöfnin "Rider-Waite-Smith" og "Smith-Waite", sem nú eru algeng, skila listakonunni sem mótaði hvert einasta spil sínum réttmæta heiðri.

Tengsl

Tala. Hann er VI, tala samhljóms og jafnvægis, og tvíhyggjunnar sem sá samhljómur verður að sætta. Í þessum stokk er skuggatvíburi hans Djöfullinn númer XV, en tölustafir hans verða að sex þegar þeir eru lagðir saman.

Stjörnuspeki. Tvíburarnir stjórna spilinu, breytilegt loftmerki Tvíburanna, stýrt af hinum kvika og samskiptaglaða Merkúr. Pörunin á vel við spil sem fjallar um tvo póla í samtali og ákvarðanirnar sem eiga sér stað milli þeirra.

Frumefni. Loft, ríki huga, tungumáls og greiningar, sama frumefni og landið sverðanna.

Kabbala. Hann heldur 17. stígnum, frá Binah (Skilningur) niður til Tiphereth (Fegurð). Hebreskur stafur hans er Zain, sverðið, afl aðskilnaðar. Í víðari hefð setti Crowley allt spilið undir boga sverða af þeirri ástæðu og paraði það við List (Art) eða Hófsemi (Temperance), sem tvo helminga af Solve et Coagula: Elskendurnir skipta heiminum í andstæður, Listin sameinar þær á ný.

Frumefnatengsl. Við hlið sverða beittist ákvarðanatökueðli spilsins og beinir lestrinum að þeirri greiningu sem raunverulegt val krefst.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Stokkurinn nefnir animu og animus beinum orðum, og túlkun Jungs passar við jafnvægi parsins hjá Smith undir vængjum Rafaels. Hver sál ber með sér andstæð kynferðisleg viðmið, hið innra kvenlæga í manninum og hið innra karllæga í konunni, og persónurnar tvær sameinaðar undir englinum standa fyrir samþættingu þessa hulda helmings í heildstætt sjálf. Eiginn texti stokksins setur sömu hugmynd upp sem leit að hinu guðlega í gegnum hið kvenlæga með aðstoð hins rökrétta karllæga, leit að heildstæðni fremur en mynd af tveimur aðskildum einstaklingum.

Vandamálið er að þar til við vinnum þessa vinnu meðvitað, vörpum við þessari innri persónu á raunverulegt fólk. Það sem menningin kallar að falla fyrir sálufélaga er oft að falla fyrir okkar eigin ósamþætta helmingi sem endurspeglast til baka. Vonbrigðin eru innbyggð. Fyrr eða síðar brotnar vörpunin gegn venjulegum veruleika hinnar persónunnar. Óþroskuð viðbrögð eru að ganga í burtu og finna nýjan skjá til að varpa á; hin þroskuðu eru samkennd, að velja jarðtengdan félagsskap sem samþykkir báða aðila sem gallaða og raunverulega. Lesið með þessum hætti vex spilið upp úr rómantík: eikynhneigðir og eirómantískir lesendur líta á það sem val um gildi og sjálfssamþykki og hinsegin lesendur nota persónurnar tvær í þá vinnu að sættast við eigin líkama og sjálfsmynd.

Elskendurnir í mismunandi stokkum

Eden Smiths er nú viðmiðunarpunkturinn sem aðrir Elskendur eru mældir út frá, svo það hjálpar að sjá hvað hún hélt og hverju hún sleppti.

Tarot de Marseille. L'Amoureux heldur unga manninum á krossgötunum á milli hógværrar konu og aðlaðandi konu, með blindaðan Amor yfir sér. Waite tók þemað um siðferðislegt val úr þessu spili en kastaði út þriggja persónu uppsetningu þess.

Crowley-Thoth. Crowley byggir Atu VI undir boga sverða fyrir stafinn Zain og setur upp hið alkemíska hjónaband (Chymical Marriage) svarta kóngsins og hvítu drottningarinnar, þar sem fullkomnun þess er haldið aftur fyrir spilið List síðar meir. Vængjað Orfeusaregg bíður við botninn, og daufar persónur í bakgrunni varðveita dekkri lestur hans á spilinu sem "Bræðurnir", sagan af Kain og fyrstu blóðfórninni, með Amor sem hefur örvamæli merktan Thelema. Þar sem Smith málaði sakleysi, málaði Crowley alkemíu.

Nútímastokkar. Samtíma- og hinsegin listamenn losa spilið alveg frá Adam og Evu, og lesa sameiningu þess sem valda fjölskyldu, sjálfssamþykki eða hina fljótandi orku inni í einum líkama, og setja valið og gildin í forgrunn í staðinn fyrir pörun karls og konu.

Í samsetningu og samhengi

Í arkitektúr þessa stokks eru Elskendurnir byggðir sem bjarti helmingurinn af pari. Dökki tvíburi þess er Djöfullinn, og Waite og Smith gerðu tenginguna sýnilega af ásettu ráði: sami nakti maðurinn og konan, nú með horn og hlekkjuð við svart altari undir Baphomet í stað þess að standa frjáls undir Rafael. Þar sem Elskendurnir eru frjálst val og gagnkvæm tengsl, er Djöfullinn viðhengi drifið áfram af ótta, þar sem hlekkirnir eru nógu lausir til að renna af en eru bornir af fúsum og frjálsum vilja. Dregin saman geta þessi tvö spil gefið til kynna áfallatengsl eða ávanabindandi efnafræði sem ranglega er tekin fyrir örlög.

Elskendurnir eru oft bornir saman við Tvo bikara og munurinn skiptir máli. Tveir bikarar eru minniháttar og hversdagslegir, hin ljúfa rómantík stefnumóta og fyrstu orðanna um ást sem er haldið lifandi með daglegri áreynslu. Elskendurnir eru meiriháttar og erkigerðir, karmískur árekstur tveggja næstum-andstæðna sem dragast saman til að klára lexíur hvors annars. Annað er boð um að deila lífi; hitt er umboð til að umbreyta sálinni.

Í spurningum um tryggð styðst spilið við nágranna sína áður en það segir nokkuð harkalegt. Á milli Sjö sverða bendir það til læðupokaháttar og blekkinga, hjá Þremur sverðum ástarþríhyrnings og ástarsorgar, hjá Tunglinu hulinna leyndarmála, og hjá Riddara sprota órólegs spilara sem eltir spennuna. Eitt og sér sakar það engan; í þeim félagsskap verður það próf á tryggð.