Սիրահարները

Պատկերներ և սիմվոլիզմ

Պամելա Քոլման Սմիթի Սիրահարները այն պատկերն է, որը մարդկանց մեծամասնությունն այժմ պատկերացնում է, երբ մտածում է այս քարտի մասին, և այն բնավ նման չէ նախկին կապուկների նկարներին: Այնտեղ, որտեղ Մարսելյան քարտը պատկերում էր երկու կանանց միջև տատանվող տղամարդու, Սմիթը նկարել է ընդամենը երկու կերպար՝ Ադամն ու Եվան, մերկ Եդեմի պարտեզում, որոնցից յուրաքանչյուրն արմատավորված է իր սեփական ծառի առջև: Այս կապուկն ընկալում է այդ մերկությունը որպես բացարձակ անկեղծություն: Զույգը ոչինչ չի թաքցնում, ուստի տեղ կա միայն վստահության և բաց լինելու համար, և կանգնած լինելով կողք կողքի, այլ ոչ թե մեկը մյուսից բարձր, նրանք ընկալվում են որպես կապի մեջ հավասարներ:

Նրանց վերևում Ռաֆայել Հրեշտակապետը տարածում է իր թևերը՝ օրհնելով: Նրա անունը նշանակում է «Աստված բժշկում է», և Ոսկե արշալույսի համակարգում նա կառավարում է Օդի տարրը, ինչը կապում է ամբողջ տեսարանը Երկվորյակների հետ: Նրա հետևում բոցավառվում է մեծ արևը, և այս կապուկը հենվում է այդ լույսի վրա որպես աստվածային արական սկզբունք՝ ջերմություն և ուժ, որոնք հովանավորում են միությունը: Հրեշտակի ներքև ուղղված հայացքը նշում է, որ ներքևի հանդիպումն արժանացել է վերևի հավանությանը:

Սմիթը կանաչապատումը բաժանել է երկու հստակ կեսերի: Ադամի հետևում աճում է Կենաց Ծառը, որի տասներկու պտուղները նկարված են որպես բոցի լեզուներ՝ խորհրդանշելով կենդանակերպի նշանները և ակտիվ կենսական ուժը: Եվայի հետևում կանգնած է Գիտության Ծառը՝ իր բնի շուրջ փաթաթված օձով, որը խորհրդանշում է ընկալունակության սկզբունքը և երկակիության ու բարոյական ընտրության մուտքը: Հայացքները ավարտում են գծապատկերը. Ադամը նայում է Եվային, Եվան նայում է վեր՝ Ռաֆայելին: Բանական միտքը հասնում է աստվածայինին միայն ինտուիտիվ, զգացմունքային մտքի միջոցով:

Հիմնական իմաստը

Այս կապուկում Սիրահարները առաջին հերթին ընտրության քարտ է, նոր միայն՝ ռոմանտիկայի քարտ: Այն նշում է Հիմարի ճանապարհորդության վեցերորդ քայլը, այն կետը, երբ ճանապարհորդը դադարում է հրամաններ ընդունել Կայսեր օրենքից և Քրմի դոգմայից, և առաջին անգամ ընտրում է իր սեփական ուղին: Կապուկը դա ներկայացնում է որպես Հերոսի պահ՝ որոշելու՝ մնալ ծնողական հարկի տակ, թե առանձնանալ. ամբողջ սրտով կատարված ընտրություն, որը բխում է արժեքներից, այլ ոչ թե արտաքին ճնշումից:

Սմիթի նկարած ներդաշնակությունն իրական է, բայց այն պայմանական է: Այն գալիս է, երբ արտաքին գործողությունները համընկնում են ներքին համոզմունքի հետ, երբ այն, ինչ անում եք, վերջապես համապատասխանում է նրան, ինչին հավատում եք: Քարտն իր մեջ կրում է նաև արականի և իգականի, մտքի և հույզերի միավորումը՝ ամբողջականության որոնումը, որն այս կապուկն ուղղակիորեն նշում է, ուստի նրա առաջարկած ընտրությունը հազվադեպ է լուծվում միայն տրամաբանությամբ: Այն, ինչ ընտրում եք, վերաձևավորում է առջևում ընկած ճանապարհը:

Ուղիղ իմաստը

Ուղիղ դիրքում այս Սիրահարները խոսում է սիրո, միության և ներդաշնակության մասին, թեև այն ընտրությունն ու ազնիվ համապատասխանությունը վեր է դասում անցողիկ զգացմունքներից: Մերկ զույգը սահմանում է տոնը. կապ, որը բավականաչափ խորն է ձեզ բացահայտելու համար, գործընկեր, ով գործում է որպես ազնիվ հայելի:

Սիրո մեջ. Կապ, որը կառուցված է բաց լինելու վրա, ինչը նկարազարդումը պնդում է. երկու մարդիկ, ովքեր միմյանց ցույց են տալիս ամեն ինչ և աճում են այն բանի շնորհիվ, ինչ տեսնում են: Այն կարող է նշել կրքոտ ռոմանտիկա, բայց տևական տարբերակը գալիս է, երբ արժեքներն իսկապես համընկնում են:

Կարիերայում. Սիներգետիկ գործընկերություն, որի արդյունքը գերազանցում է այն, ինչին որևէ կողմ կարող էր հասնել միայնակ: Քարտը նաև բարձրացնում է ավելի բարդ ընտրություն՝ անվտանգ, լավ վճարվող ճանապարհի և կիրքով պայմանավորված ճանապարհի միջև, և խնդրում է ձեզ հետևել ձեր ամենախոր արժեքներին, քանի որ փողը չի կարող հանգստացնել աններդաշնակ ոգին:

Ֆինանսներում. Որոշում, որը հիմնված է այն բանի վրա, թե ինչն եք իսկապես գնահատում, այլ ոչ թե միայն թվերի վրա: Համատեղ ձեռնարկումները և համընկնող առաջնահերթությունները բարգավաճում են. ընտրությունները, որոնք դավաճանում են ձեր էթիկային, հազվադեպ են հաջողվում:

Առողջության մեջ. Մղում դեպի ընտրություններ, որոնք իրականում ծառայում են ձեզ, և դեպի մտքի ու մարմնի ինտեգրում: Այստեղ բարեկեցությունը հետևում է այն բանի հարգմանը, ինչ դուք արդեն գիտեք, որ ձեզ պետք է:

Շրջված իմաստը

Շրջված դիրքում այս Սիրահարները զգուշացնում է անհամապատասխանության մասին: Ձեր գործողություններն ու ձեր արժեքները հեռացել են իրարից, կամ այն ընտրությունը, որից անընդհատ խուսափում եք, ձեզ թողել է խրված վիճակում՝ թույլ տալով, որ արտաքին ուժերը սահմանեն ձեր ուղղությունը: Չընտրելը նույնպես ընտրություն է, և այն սովորաբար ավարտվում է լճացմամբ:

Սիրո մեջ. Կոտրված վստահություն, աններդաշնակություն կամ գայթակղություն: Ավելի հին Մարսելյան քարտի էներգիան՝ մրցակցող գործընկերների միջև ընտրությունը, դեռևս նստած է Սմիթի երկու կերպարների տակ, ուստի շրջված դիրքում այն կարող է ակնարկել, որ հայացքը թափառել է, և ինչ-որ մեկը հանգիստ կշռադատում է արտաքին հետաքրքրությունը: Այնուամենայնիվ, նախքան որևէ մեկին մեղադրելը, այն օժանդակ քարտերի կարիք ունի:

Կարիերայում. Հայտնվել այնպիսի աշխատանքի մեջ, որն անիմաստ է թվում և կտրված է ձեր իրական ես-ից, կամ գործընկերություն, որը քաղաքավարի մակերեսի տակ թաքցնում է անհամապատասխան առաջնահերթություններ և քայքայված վստահություն:

Ֆինանսներում. Անվտանգության հետևից վազել՝ ի հաշիվ ձեր ոգու, կամ դրամական որոշումներ կայացնել հակառակ այն բանին, ինչին դուք իրականում հավատում եք:

Առողջության մեջ. Ներքին հակամարտություն, որը մնացել է չլուծված, անտեսելով այն, ինչ խնդրում են ձեր մարմինն ու միտքը՝ հավասարակշռություն, որը սայթաքել է:

Պատմական ակնարկ

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի Սիրահարները կապուկի մաքուր խզումն էր այն ամենի հետ, ինչ նրանից առաջ էր եղել: Ամենավաղ Սիրահարները, մոտավորապես 1441 թվականի Վիսկոնտի դի Մոդրոնեի նման քարտերի վրա, վերաբերում էին ամուսնությանը որպես պայմանագիր. կերպարներ ընտանեկան հերալդիկայում, սպիտակ շուն հավատարմության համար, միացած ձեռքեր, որոնք տասնհինգերորդ դարի Իտալիայում ամուսնությունն ավելի ամուր էին կնքում, քան ցանկացած մատանի: Մարսելյան Տարոն այնուհետև վերանվանեց քարտը L'Amoureux և այն վերածեց բարոյական փորձարկման՝ երիտասարդ տղամարդը խաչմերուկում համեստ և գայթակղիչ կանանց միջև կուրացած Կուպիդոնի ներքո, Հերկուլեսի Ընտրությունը՝ տեսանելի դարձած:

Արթուր Էդվարդ Ուեյթն ամբողջությամբ դեն նետեց այդ տատանվող տղամարդուն: Աշխատելով նկարչուհի Պամելա Քոլման Սմիթի հետ, երկուսն էլ Հերմետիկ Ոսկե արշալույսի օրդենի անդամներ, նա քարտը վերադարձրեց երկու կերպարի՝ որպես Ադամ և Եվա, ինչն ամրապնդեց Երկվորյակների կապը և թույլ տվեց նրան պարտեզը լցնել Եդեմի կաբալիստական սիմվոլիզմով: Սմիթը նկարեց կապուկի 78 պատկերները 1909 թվականին, իսկ William Rider & Son-ն այն հրատարակեց Լոնդոնում հաջորդ տարի: Տասնամյակներ շարունակ կապուկը հայտնի էր որպես «Ռայդեր-Ուեյթ». այժմ տարածված «Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ» և «Սմիթ-Ուեյթ» անվանումները վերականգնում են նկարազարդողին, ում ձեռքը ձևավորել է այստեղի յուրաքանչյուր քարտ:

Համապատասխանություններ

Թիվ. Այն VI-ն է, ներդաշնակության և հավասարակշռության թիվը, ինչպես նաև այն երկակիության, որն այդ ներդաշնակությունը պետք է հաշտեցնի: Այս կապուկում նրա ստվերային երկվորյակը Սատանան է XV դիրքում, որի թվերը վերածվում են վեցի:

Աստղաբանություն. Երկվորյակները ղեկավարում են քարտը՝ փոփոխական օդային նշանը, որը կառավարվում է արագ, հաղորդակցվող Մերկուրիի կողմից: Զույգը համապատասխանում է քարտին երկու բևեռների երկխոսության և նրանց միջև կատարվող ընտրությունների մասին:

Տարր. Օդ՝ մտքի, լեզվի և վերլուծության տիրույթը, նույն տարրը, ինչ Թրերի մաստը:

Կաբալա. Նա պահում է 17-րդ ուղին՝ Բինայից (Հասկացողություն) դեպի ներքև՝ Տիֆերետ (Գեղեցկություն): Նրա եբրայերեն տառը Զայնն է՝ թուրը, բաժանման շարժիչը: Ավելի լայն ավանդույթում Քրոուլին այդ պատճառով ամբողջ քարտը դրեց Թրերի Կամարի տակ և համադրեց այն Արվեստի կամ Չափավորության հետ՝ որպես Solve et Coagula-ի երկու կեսեր. Սիրահարները բաժանում է աշխարհը հակադրությունների, Արվեստը՝ վերամիավորում դրանք:

Տարերային արժանապատվություն. Թրերի կողքին քարտի որոշում կայացնելու եզրը սրվում է՝ ընթերցումն ուղղելով դեպի այն վերլուծությունը, որը պահանջում է իրական ընտրությունը:

Հոգեբանական տեսանկյուն

Կապուկն ուղղակիորեն անվանում է անիմա և անիմուս, և Յունգի ընթերցումը համապատասխանում է Սմիթի հավասարակշռված զույգին՝ Ռաֆայելի թևերի տակ: Յուրաքանչյուր հոգեկան կրում է հակասեռական գործընկեր՝ ներքին իգականը տղամարդու մեջ և ներքին արականը կնոջ մեջ, և հրեշտակի տակ միացած երկու կերպարները խորհրդանշում են այդ թաքնված կեսի ինտեգրումը մեկ ամբողջական ես-ի մեջ: Այս կապուկի սեփական տեքստը նույն գաղափարը ձևակերպում է որպես աստվածայինի ուսումնասիրություն իգականի միջոցով՝ տրամաբանական արականի ճանապարհով, ամբողջականության որոնում՝ ոչ թե երկու առանձին մարդկանց պատկեր:

Խնդիրն այն է, որ մինչև մենք այդ աշխատանքը գիտակցաբար չենք անում, մենք այդ ներքին կերպարը պրոյեկտում ենք իրական մարդկանց վրա, և այն, ինչ մշակույթն անվանում է հոգու ընկեր գտնել, հաճախ մեր սեփական չինտեգրված կեսի արտացոլանքն է: Հիասթափությունը ներկառուցված է: Վաղ թե ուշ պրոյեկցիան ճաքում է մյուս անձի սովորական իրականության դեմ: Ոչ հասուն արձագանքը հեռանալն ու նոր էկրան գտնելն է՝ դրա վրա պրոյեկտելու համար. հասունը կարեկցանքն է՝ ընտրելով հիմնավորված ընկերակցություն, որն ընդունում է երկու գործընկերներին էլ որպես թերի և իրական: Այսպես կարդալիս քարտը գերաճում է ռոմանտիկան. ասեքսուալ և արոմանտիկ ընթերցողներն այն ընդունում են որպես արժեքների և ինքնաընդունման մասին ընտրություն, իսկ քվիր ընթերցողներն օգտագործում են դրա երկու կերպարները՝ սեփական մարմնի և ինքնության հետ հաշտվելու աշխատանքի համար:

Սիրահարները տարբեր կապուկներում

Սմիթի Եդեմն այժմ այն հղման կետն է, որի հետ համեմատվում են մյուս Սիրահարները, ուստի օգտակար է տեսնել, թե ինչ է այն պահպանել և ինչ է մերժել:

Մարսելյան Տարո. L'Amoureux-ն պահպանում է երիտասարդին իր խաչմերուկում համեստ և գայթակղիչ կանանց միջև, կուրացած Կուպիդոնը՝ վերևում: Ուեյթը վերցրեց այս քարտի բարոյական ընտրության լիցքը, բայց դեն նետեց դրա եռակերպար բեմականացումը:

Քրոուլի-Թոթ. Քրոուլին կառուցում է Atu VI-ը Թրերի Կամարի տակ Զայն տառի համար և բեմադրում է Սև Թագավորի և Սպիտակ Թագուհու Քիմիական Ամուսնությունը, որոնց միավորումը հետաձգվում է ավելի ուշ եկող Արվեստ քարտի համար: Հիմքում սպասում է թևավոր օրփեոսյան ձու, և հետին պլանի թույլ կերպարները պահպանում են քարտի նրա ավելի մութ ընթերցումը՝ որպես «Եղբայրները», Կայենի պատմությունը և առաջին արյան զոհաբերությունը, Կուպիդոնով, որի կապարճի վրա գրված է Թելեմա: Այնտեղ, որտեղ Սմիթը նկարել է անմեղություն, Քրոուլին նկարել է ալքիմիա:

Ժամանակակից կապուկներ. Ժամանակակից և քվիր արվեստագետներն ամբողջությամբ կտրում են քարտը Ադամից և Եվայից՝ կարդալով դրա միությունը որպես ընտրված ընտանիք, ինքնաընդունում կամ մեկ մարմնի ներսում հոսող էներգիաներ, և վերակենտրոնացնում են այն ընտրության և արժեքների վրա՝ տղամարդու և կնոջ զույգի փոխարեն:

Համադրություններ և համատեքստ

Այս կապուկի սեփական ճարտարապետության մեջ Սիրահարները կառուցված է որպես զույգի լուսավոր կես: Դրա մութ երկվորյակը Սատանան է, և Ուեյթն ու Սմիթը միտումնավոր տեսանելի են դարձրել այդ կապը. նույն մերկ տղամարդն ու կինը, այժմ եղջյուրավոր և շղթայված սև զոհասեղանին՝ Բաֆոմետի ներքո, փոխանակ ազատ կանգնած լինելու Ռաֆայելի տակ: Այնտեղ, որտեղ Սիրահարները ազատ ընտրություն է և փոխադարձ կապ, Սատանան կապվածություն է՝ պայմանավորված վախով, նրա շղթաները բավականաչափ թույլ են հանելու համար, սակայն կրվում են սեփական ընտրությամբ: Միասին դուրս գալիս այս երկուսը կարող են ազդանշանել տրավմատիկ կապ կամ կախվածություն առաջացնող քիմիա, որը շփոթվում է ճակատագրի հետ:

Սիրահարները նաև հաճախ հակադրվում է Գավաթների Երկուսին, և տարբերությունը կարևոր է: Գավաթների Երկուսը փոքր է և առօրյա, ժամադրությունների և առաջին «ես սիրում եմ քեզ»-ների քաղցր ռոմանտիկա, որը վառ է պահվում ամենօրյա ջանքերով: Սիրահարները մեծ է և արքետիպային, կարմայական բախում գրեթե հակադրությունների միջև, որոնք ձգվում են իրար՝ միմյանց դասերն ամբողջացնելու համար: Մեկը կյանքը կիսելու հրավեր է. մյուսը՝ հոգին վերափոխելու մանդատ:

Հավատարմության հարցերում քարտը հենվում է իր հարևանների վրա, նախքան որևէ կոշտ բան ասելը: Թրերի Յոթի հարևանությամբ այն հուշում է թաքնված արարքների և խաբեության մասին, Թրերի Երեքի հետ՝ սիրային եռանկյունու և սրտի կոտրվածության, Լուսնի հետ՝ թաքնված գաղտնիքների, իսկ Գավազանների Ասպետի հետ՝ հուզմունքներ փնտրող անհանգիստ խաղացողի մասին: Միայնակ այն ոչ մեկին չի մեղադրում. այդ ընկերակցությամբ այն դառնում է հավատարմության թեստ: