Սատանան

Պատկերներ և խորհրդանիշներ

Պամելա Քոլման Սմիթը Ռայդեր-Ուեյթի Սատանային նկարել է ուղղակիորեն Էլիֆաս Լևիի 1855 թվականի Բաֆոմետից՝ կես մարդ, կես այծ կերպար, մորուքավոր, հրեշավոր դեմքով, չղջիկի թևերով, այծի մազոտ ոտքերով և ճանկավոր արծվառյուծի ոտնաթաթերով, ով նստած է քառակուսի սև պատվանդանի վրա: Այս կապուկում նա ընկալվում է որպես մատերիայի և մարմնի տիրակալ, կիսամերկ, ինչը ցույց է տալիս սահմանների բացակայությունը, հեղինակությամբ նայելով երկու փոքր կերպարներին, ովքեր նման են նրա ստրուկներին: Բաֆոմետի հղումը այստեղ որոշակի իմաստ ունի. այն խորհրդանշում է հակադրությունների ներդաշնակությունը և անհատականության ստվերային կողմի գիտակցումը:

Սմիթը քարտը հագեցրել է խորհրդանիշներով, որոնք այս կապուկը ճշգրտորեն վերծանում է: Նրա ճակատի շրջված պենտագրամը նշանավորում է հոգևոր արժեքների անտեսումը և մատերիայի գերակայությունը հոգու նկատմամբ: Նրա ձեռքի ջահն ուղղված է դեպի ներքև, և Ռայդեր-Ուեյթի մեկնաբանությունը դրա վերաբերյալ հստակ է. սա հակալույսն է, մոլորությունը, կեղծ ուղին: Նրա բարձրացված աջ ձեռքը ծաղրում է Քրմապետի օրհնությունը: Թևերը պատկանում են գիշերային թռչնի և խորհրդանշում են խավարը, անտեղյակությունը և անմեղության կորուստն ու ենթարկումը երկրային կրքերին. կորացած եղջյուրները և վեր ցցված պոչերը մատնանշում են կենդանական բնազդները, որոնք գերակայություն են ստացել:

Երկու շղթայված կերպարները Ադամն ու Եվան են՝ Սիրահարների քարտից զույգը, ովքեր վերահայտնվել են որպես հաղթահարվելիք կախվածություններ: Եվայի պոչն ավարտվում է խաղողի ողկույզով, ինչը խորհրդանշում է պտղաբերություն և երկրային կապեր, իսկ Ադամինը՝ բոցով՝ էներգիայի և ցանկության համար: Երկու մանրամասնություն կապուկի սեփական շեշտադրումն են: Նախ, նրանց վզի օձիքները բավականաչափ թույլ են, որպեսզի հանվեն, ուստի նրանց կապվածությունը մնալու ընտրություն է, այլ ոչ թե կողպեք: Երկրորդ, նրանց հետևում սև ֆոնի վրա երևում են ավելի բաց երանգների նշույլներ, որոնք ակնարկում են այլընտրանքային հոգևոր ուղու մասին, որն անտեսանելի է մնում, քանի որ նյութական կապվածությունը փակում է տեսարանը: Սև հողն ու սև երկինքն ընդգծում են այդ միտքը՝ ողջ տեսարանին հաղորդելով Սատանայի տիրապետության տակ գտնվող նյութական աշխարհի խտությունը:

Հիմնական իմաստը

Ռայդեր-Ուեյթի կապուկում Սատանան վախերի, կապվածությունների, կախվածությունների և անգիտակցական ցանկությունների քարտն է, և ամենից առաջ՝ անմեղության ու ազատության կորստի: Այն ցույց է տալիս կախվածության ուժը և իրերին նայելու մակերեսային ձևը. գայթակղություն, ժամանակավոր հաճույք և ազատություն, որը հանձնվում է հարմարավետության դիմաց: Քարտը պահանջում է քննել ձեր ուղին, բաց թողնել ձեզ վնասող կրքերը և փնտրել ավելի խորը արժեքներ, քան առաջարկվողները:

Ամեն ինչ պտտվում է այդ թույլ օձիքների շուրջ: Դևերը ցանկացած պահի կարող են հեռանալ, և նրանց մնալու ընտրությունը ցածր կրքերի հետ կապն է և ազատագրումը չընտրելու ձախողումը: Ուստի Ռայդեր-Ուեյթի Սատանան ավելի քիչ հրեշ է, քան դրա ախտորոշումը: Այն անվանում է անհատականության մութ կողմը, որը չի գիտակցվում, և պնդում է, որ թուլության ճանաչումը առաջին քայլն է դրանից ազատվելու համար:

Ուղիղ իմաստը

Ուղիղ դիրքում Սատանան մատնանշում է անվերահսկելի ցանկությունները, կրքերը և կապվածությունները, ինչպես նաև անհատականության այն մասերը, որոնք մարդը հրաժարվում է ընդունել: Այն կարող է վկայել նյութերից կախվածության, տիրելու վրա կառուցված հարաբերությունների կամ պարզապես բռնի գերիշխանության մասին, ինչպես նաև բացահայտել մոտակայքում գտնվող որևէ մեկի բացասական ազդեցությունը: Որպես խորհուրդ, քարտը շատ պարզ է. գնացեք դեպի վախը, ազնիվ եղեք այն բանի հանդեպ, ինչը ձեզ թակարդում է պահում, և բաց թողեք կապվածությունը, որը վնասում է ձեզ:

Սիրո մեջ. Խորը գրավչություն և բուռն կիրք, որոնք վերածվում են կախվածության: Այն խոստանում է կրակ, բայց զգուշացնում է ինքնատիրապետումը կորցնելու, մյուս անձի հանդեպ սեփական կարիքի պատանդը դառնալու մասին, և նշանավորում է մանիպուլյացիա, վերահսկողություն, անվստահություն և չափազանց մեծ կապվածություն ֆիզիկական հաճույքին:

Կարիերայում. Կապվածություն կարգավիճակին, եկամտին կամ ծանոթ աշխատանքի հարմարավետությանը, և փոփոխություններից վախ, որը ձեզ պահում է անհամապատասխան, բայց շահավետ դերում: Այն կարող է նաև մեկնաբանվել որպես իրական մղում և ձեր իրավասությունը ապացուցելու ցանկություն այնպիսի աշխատավայրում, որը բնութագրվում է իշխանությամբ և վերահսկողությամբ:

Ֆինանսներում. Լուրջ կախվածություն նյութական իրերից, կուտակելու ուժեղ ցանկություն, որը գայթակղում է անազնիվ կարճ ճանապարհներով, և այն զգացումը, որ արգելափակված կամ կապված եք մի համաձայնագրով, որը ձեզ ետ է պահում:

Առողջության և մարմնի մեջ. Մարմնական կարիքները ամեն ինչից վեր են դասվում, ֆիզիկական մագնիսականությունն ու ախորժակը մղում են լավագույն դեպքում և հանգեցնում վերահսկողության կորստի վատթարագույն դեպքում, ներառյալ մարմնական չափազանցություններն ու կախվածությունը:

Շրջված իմաստը

Շրջված դիրքում ծանր էներգիան վերանում է, և Ռայդեր-Ուեյթի Սատանան ուղղվում է դեպի ազատագրում. ճանաչելով ինքնակամ դրված սահմանափակումները, վերականգնելով ազատությունը և հանելով թույլ օձիքները: Այն կարող է նաև զգուշացնել թույլ կամքի, ինքնախաբեության և պատասխանատվությունից հրաժարվելու մասին, ուստի կարդացեք այն համատեքստում: Լավագույն դեպքում այն նշանավորում է արթնացումը այն պատրանքներից, որին սպասում էր ուղիղ քարտը:

Սիրո մեջ. Ծանրաբեռնող կապերը թուլանում են, և անզուսպ գրավչությունը մարում է: Դուք կարող եք գիտակցել զոհի ձեր դերը և հեռանալ մի կապից, որն ավելի շատ տառապանք էր բերում, քան ուրախություն՝ վերադառնալով ձեր իրական բնույթին:

Կարիերայում. Ազատություն եկամտի, կարգավիճակի կամ աշխատավայրի նորմերի վերաբերյալ վախերից, ազատում ճնշումից և սթրեսից, և նոր տարբերակներ ուսումնասիրելու և թունավոր հակամարտությունները լուծելու ժամանակ՝ աշխատավարձի պատանդ մնալու փոխարեն:

Ֆինանսներում. Ազատում պարտքերից կամ ունեցվածքի հանդեպ անառողջ կապվածությունից, նորից սկսելու հնարավորություն և նախազգուշացում՝ խուսափելու հապճեպ որոշումներից և պայմանագրերի թաքնված ծուղակներից:

Առողջության և մարմնի մեջ. Ֆիզիկական ցանկության նկատմամբ վերահսկողության վերադարձ, կամ դրա ստվերը, երբ ախորժակը դեռևս անվերահսկելիորեն հանգեցնում է շատակերության, ուժասպառության և սեփական անձի բացասական ընկալման:

Պատմական ակնարկներ

Սատանան Ռայդեր-Ուեյթի կապուկ է հասել պատմության տարօրինակ մի բացթողումից: Տասնհինգերորդ դարի կեսերի Միլանի Վիսկոնտի-Սֆորցա հիմնարար կապուկները պահպանվել են առանց Սատանայի և Աշտարակի, և պատմաբանները մեծամասամբ համարում են այս բացթողումը միտումնավոր: 1400-ականների կեսերին քրիստոնեական սատանայի ստանդարտացված պատկեր չկար, և կանոնակարգված կերպարը, որը պետք է խարսխեր տասնհինգերորդ հաղթաթուղթը, իտալական քարտերի արտադրության մեջ չհաստատվեց մինչև մոտ մեկ դար անց, ուստի հավանական է, որ այն ընդհանրապես ամենավաղ հաղթաթղթերի հաջորդականության մաս չի կազմել: Երբ քարտը դեմք ստացավ, Վենետիկի ինկվիզիցիայի գրառումները ցույց են տալիս, որ այն օգտագործվում էր հարկադիր սիրո և ցանկության ծեսերի մեջ այն կանանց կողմից, ովքեր դիմում էին կապուկի ամենաօրինազանց կերպարին, ինչն ամրագրեց դրա երկարատև կապը երկրային կրքերի և բարոյական կարգի խաթարման հետ:

Արթուր Էդվարդ Ուեյթը և Պամելա Քոլման Սմիթը քարտին տվեցին իր ամենաճանաչելի և ամենաբարոյական լիցք ունեցող ձևը, երբ նրանց կապուկը հայտնվեց 1910 թվականին: Նրանք իրենց Սատանային կառուցեցին բացառապես Լևիի 1855 թվականի Բաֆոմետի հիման վրա և քարտը վերածեցին նյութապաշտության շղթաների դիմանկարի՝ կտրուկ խզումով Մարսելյան ավանդույթի մասնատված խիմերայից: Սմիթի գծագրությունն է, որը Ռայդեր-Ուեյթի խորհրդանիշները դարձնում է հասկանալի մեկ առ մեկ՝ շրջված պենտագրամից մինչև թույլ օձիքներ, և այդ հստակությունն է պատճառը, որ այս տարբերակը դարձավ հղման կետ այն բանի համար, թե ինչպես է Սատանան մեկնաբանվում այսօր:

Համապատասխանություններ

Թիվ. XV, տասնհինգ, որը կրճատվում է մինչև վեց (1 + 5) և Սատանային կապում է Սիրահարների հետ՝ որպես դրա խիտ, ստվերային հայելի. նույն զույգը, որը պատկերված է շղթայված՝ օրհնված լինելու փոխարեն: Վեցը նաև պահանջում է հաշվետվողականություն՝ համապատասխանելով սեփական կրքերի և ընտրությունների համար պատասխան տալու քարտի կոչին:

Աստղագուշակություն. Այծեղջյուր՝ Սատուրնի աջակցությամբ: Քարտը գործում է Այծեղջյուրի ուժեղ կողմերի ստվերում, որտեղ հավակնությունները վերածվում են ագահության, կարգապահությունը՝ վերահսկողության, իսկ անվտանգության մղումը դառնում է ճնշող նյութապաշտություն: Այն կիսում է այս նշանի համառությունը դժվարությունները հաղթահարելիս և խրվելու ու փոփոխություններին դիմադրելու միտումը:

Տարր. Հող, ինչը քարտը հիմնավորում է մարմնի, փողի, ախորժակի և մարմնին կապված լինելու պարզ փաստի մեջ:

Կաբալա. Եբրայական տառն է Ային՝ «Աչք», որը գտնվում է Հոդից (Շքեղություն) դեպի Տիֆերեթ (Գեղեցկություն) տանող ճանապարհին. մի հատված, որտեղ ինքնախաբեությունները հանվում են լույս աշխարհ:

Այո կամ ոչ. Սովորաբար զգուշացնող ոչ, հորդոր՝ նախքան պարտավորվելը քննելու այն, ինչ իրականում ձեզ կապում է:

Հոգեբանական հեռանկար

Ռայդեր-Ուեյթի Սատանան ստվերային աշխատանքի շարժիչն է այս կապուկում. հանդիպում անգիտակցականի հետ, այն ամենի հետ, ինչ գիտակցական միտքը ճնշել է, բայց ինչը շարունակում է գործել տեսադաշտից դուրս: Այդ մութ կողմն անտեսելը չի վերացնում այն: Հերոսի ճանապարհորդության մեջ Սատանան այն փուլն է, որտեղ Հերոսը հանդիպում է իր կախվածություններին, վախերին և ճնշված հավակնություններին և տեսնում է, թե ինչպես են այդ դրսևորումները փակում առաջընթացի ուղին: Դրանց ճանաչումը առաջին քայլն է, և դա ստվերի հետ առճակատումը վերածում է աճի կատալիզատորի:

Որպես անհատականություն, Սատանան հաճախ իր մեջ կրում է իրական մագնիսականություն և կյանքի հանդեպ ոգևորություն՝ զուգորդված ուժեղ կամքի և ցանկությունների հետ, որոնց դժվար է դիմադրել: Նույն ուժը երկու կողմ ունի: Ճիշտ օգտագործելու դեպքում այն սնուցում է փոխակերպումն ու ապաքինումը, կամքի ուժը՝ հաղթահարելու վախը և հարթելու յուրօրինակ ուղի: Անվերահսկելի թողնելու դեպքում այն դառնում է չափազանցություն և ինքնախաբեություն, մարդ, ով ժխտում է խնդիրը և ընկնում կախվածության կամ անառողջ կապի մեջ, քանի որ անգիտակցական կրքերը գերիշխել են: Քարտի ամենասուր կետն այն է, որ այս բանտարկյալները կառուցել են իրենց սեփական խուցը, և այն կամքը, որը կողպել է այն, նույն այն կամքն է, որը կարող է բացել այն:

Սատանան տարբեր կապուկներում

Ռայդեր-Ուեյթի Սատանան բարոյական հարացույցն է, հասկանալի դարձած նյութապաշտության շղթաները: Նրա նախնիների և մրցակիցների կողքին դրված՝ դրա ընտրություններն առանձնանում են:

Մարսելյան Տարո. Երեքից ամենահինը ամենատարօրինակն է՝ կապույտ մաշկով, կիսագիտակից գազան՝ մասնատված մասերի, բոցավառվող գավազանով և իր պատվանդանին շղթայված երկու փոքրիկ եղջյուրավոր չարքերով: Այս Սատանան հենց քաոսային անգիտակցականն է, բնության կույր ուժը, որն իրեն հարմարավետ է զգում մթության մեջ:

Քրոուլի-Թոթ. Քրոուլին և լեդի Ֆրիդա Հարրիսը ամբողջությամբ դեն են նետում բարոյական շրջանակը: Նրանց Սատանան այծ է երրորդ աչքով մեծ ֆալոսի առջև, իսկ մարդկային հոգիները հայտնվում են որպես մարմնի մեջ պահվող պոտենցիալ, որը սպասում է ծննդյան: Հետևելով այն սկզբունքին, որ «Մեղքի բառը Սահմանափակումն է», քարտը փառաբանում է կենդանական մղումը:

Ժամանակակից կապուկներ. Ժամանակակից տարբերակները շարունակում են արդիականացնել վանդակը: Ոմանք վերաներկայացնում են Սատանային որպես պատի չափ մեքենա՝ չշղթայված կերպարներով, որոնք իրենց կամքով քայլում են դեպի այն, որպես ընտրված թվային կախվածության պատկեր, մինչդեռ մյուսները ցույց են տալիս հյուծված կերպարներ՝ բավականաչափ թույլ կապված, որպեսզի ազատվեն, և միևնույն է ընտրում են ծանոթ տառապանքը՝ թույլ օձիքի տրամաբանությունը, որը Ռայդեր-Ուեյթը հայտնի դարձրեց:

Համադրությամբ և համատեքստում

Սատանան կապված է Սիրահարների հետ ավելին, քան թվերի զուգադիպությամբ: Տասնհինգը կրճատվում է մինչև վեց, և երկու քարտերը կարդացվում են որպես լույսի և ստվերի զույգ. Սիրահարների անմեղ զույգը այստեղ վերահայտնվում է շղթաների մեջ որպես Ադամ և Եվա: Երբ երկուսն էլ միասին են հայտնվում, նրանք սովորաբար նշանավորում են խիստ կարմայական կամ երկվորյակ բոցերի կապ, մագնիսական ձգողականություն, որը նաև ստիպում է յուրաքանչյուրին արտացոլել մյուսի ամենախորը չբուժված ստվերը, և ընթերցանության աշխատանքն է տարբերակել սերը, որը բարձրացնում է, կրքից, որը կապում է:

Չափավորությունը, որը մոտ է հաջորդականության մեջ, հանդես է գալիս որպես հակաթույն. դրված Սատանայի կողքին, այն պնդում է, որ օձիքները թույլ են և կարող են հանվել սահմանների և ազնիվ ապաքինման միջոցով: Իրականում չարաշահող անհատի համար փորձառու ընթերցողները հաճախ անցնում են Սատանայից անդին՝ դեպի ավելի կոշտ քարտ, քանի որ Սատանայի բնույթն այստեղ երկվորյակ է:

Խորհրդի կամ արդյունքի դիրքում քարտը պահպանում է իր ախտորոշիչ սրությունը: Այն խնդրում է ձեզ անվանել այն շահույթը, որը ձեզ թակարդում է պահում, ապա հիշեցնում է ձեզ, որ օձիքը միշտ թույլ է եղել: Անհանգստացնող մասն այն չէ, որ դուք թակարդում եք, այլ այն, որ դուք կարող էիք հեռանալ ցանկացած պահի: