زهره

سیاره عشق و ارزش‌ها

زهره سعد اصغر، کوکب مهربان حزب شب و گنجینه‌دار طالع‌بینی برای تمامی چیزهای گران‌بها است: عشق، زیبایی، لذت، هنر، ثروت، صلح و سازگاری. در زایچه تولد، او نشان می‌دهد که انسان چه چیزی را و چگونه دوست می‌دارد، چه چیزی را زیبا می‌بیند، چه کسانی را به سوی خود می‌کشد و جذب چه کسانی می‌شود، و مفهوم ارزش در تمامی مراتب، از پیوند عاطفی تا دارایی مادی، برای او چیست. موهبت‌های زهره عبارت‌اند از وقار، جذابیت، هماهنگی و شادکامی؛ و جنبه‌های سایه او هنگامی پدیدار می‌شوند که در این موهبت‌ها زیاده‌روی شود: خودپسندی، سستی، سازش‌کاری بی‌جا و میل افراطی به آسودگی. پرسش‌های هیچ سیاره‌ای بیش از زهره از منجمان پرسیده نمی‌شود، زیرا کهن‌ترین دغدغه‌های آدمی همواره همین بوده‌اند: چه چیزی را دوست دارم، و آیا آنچه دوستش می‌دارم نیز مرا دوست دارد؟

ایشتار: عشق، جنگ و بیست و یک سال رصد پیوسته

پیشینه بابلی زهره مستندترین سرگذشت در میان تمام سیارات است و این مجموعه آن را به تفصیل بازمی‌گوید. او ایشتار بود، ایزدبانوی هم‌زمان عشق و جنگ، بانوی بزرگ آسمان که نشانه‌هایش بر باران، محصول، تمایلات انسانی و بخت پادشاهان حکم می‌راند و ستاره‌اش آغازگر و پایان‌بخش روز بود. در روزگار پادشاهی امی‌صدوقه در قرن هفدهم پیش از میلاد، طلوع‌ها و غروب‌های او به مدت بیست و یک سال ثبت شد. این کارنامه رصدی، یعنی لوح ۶۳ از مجموعه احکام پیشگویانه انوما انو انلیل، کهن‌ترین سند جامع سیاره‌ای در جهان و سنگ‌بنای گاه‌شماری عصر برنز است که در بخش بابلی صفحه‌ای اختصاصی دارد. همچنین بابل قرن‌ها پیش از یونان دریافت که ستاره بامدادی و ستاره شامگاهی یک پیکر یگانه‌اند؛ یک ایزدبانو با دو چهره، کشفی که در ساختار بنیادین همان لوح کهن نقش بسته است.

دو چهره، دو خانه، یک شرف

این دو چهره به آموزه‌ای بنیادین بدل گشت. در طالع‌بینی هلنیستی، زهره در جایگاه ستاره بامدادی (که پیش از خورشید طلوع می‌کند) پرشور، پیشگام و مظهر عشقی تلقی می‌شد که نخست ابراز می‌شود و سپس تأمل می‌نماید؛ در حالی که به عنوان ستاره شامگاهی (که پس از خورشید غروب می‌کند) باوقار، سنجیده و پاسخی مهرآمیز به اشتیاق دیگری خوانده می‌شد. دو خانه حاکمیت او همین دوگانگی را بر دایره‌البروج می‌گسترانند: ثور خاکی، مظهر باغ‌ها، حواس جسمانی، خوراک و دارایی است؛ و میزان هوایی، مظهر تناسب، نزاکت، هم‌پیمانی و هنر، که لذت تن و هماهنگی جان را آشکار می‌سازند، چنانکه در صفحات اختصاصی این بروج آمده است. موضع شرف او بر پایه نظام جایگاه‌های سرّی بابلی در درجه بیست و هفتم برج حوت است: عشقی که در حل‌شدگی مرزها به کمال می‌رسد، و مهری بی‌قیدوشرط. مواضع مقابل درس‌های او را بازمی‌گویند: وبال در حمل و عقرب، جایی که خواستن در کشاکش تسخیرگری یا شدت عواطف سنگین می‌شود؛ و سقوط در سنبله، جایی که نگاه نقادانه گرمای دل را به سردی می‌کشاند.

گل پنج‌پر هشت‌ساله

زیباترین هندسه آسمان به زهره تعلق دارد. او در هر هشت سال پنج بار با خورشید پیوند می‌یابد و این نقاط اتصال، گلی پنج‌پر و متقارن یا پنتاگرام را بر پهنه دایره‌البروج ترسیم می‌کنند؛ چرخه‌ای که هر هشت سال تقریباً روزبه‌روز تکرار می‌شود. این همان ریتم هشت‌ساله‌ای است که لوح زهره بابلی در خود دارد و در صفحه نظام‌های الف و ب نشان داده شده که چگونه ریاضی‌دانان بابلی از آن بهره می‌بردند. همین نقش گل‌گون دلیلی است که حرکت برگشتی (رجعت) زهره، که هر نوزده ماه یک بار به مدت حدود شش هفته رخ می‌دهد، به عنوان بازنگری در امور دل شناخته می‌شود: عشق‌های کهن و ارزش‌های پیشین در نظمی به قاعده گلبرگ‌ها برای ارزیابی دوباره بازمی‌گردند. اینکه سیاره زیبایی تنها گل آسمان را رسم می‌کند، هماهنگی شگفتی است که طالع‌بینی برای درک و تحسین آن پدید آمده است.

زهره در بروج، خانه‌ها و زوایا

نشان استقرار زهره، سبک مهرورزی و ارزش‌گذاری فرد را نشان می‌دهد: در نشان‌های آتشین پرشور و رقابت‌جویانه عشق می‌ورزد، در نشان‌های خاکی با اتکا به حواس و وفاداری، در نشان‌های هوایی از طریق گفتگو و پیوند فکری، و در نشان‌های آبی به گونه‌ای ژرف و آمیخته با جان. خانه استقرار او جایگاه تمرکز لطف و موهبت است: دارایی در خانه دوم، پیوندها و شراکت‌ها در خانه هفتم، و محبوبیت اجتماعی در خانه دهم. زوایای او دیپلماسی قلب را رقم می‌زنند: در پیوند با ماه، مهر و آسایش در هم می‌آمیزند؛ در ارتباط با مریخ، کشش و تمنا یعنی جاذبه غریزی کلاسیک پدید می‌آید؛ با مشتری، بخشندگی و گشاده‌دستی؛ با زحل، عشقی پایدار که با شایستگی به دست می‌آید؛ و با نپتون، شیدایی و رویاهای لطیف. جایگاه زهره پاسخگوی پرسش‌های همیشگی است: فرد چگونه دل می‌رباید، دارایی خود را صرف چه می‌کند و چه زیبایی‌هایی او را تحت تأثیر قرار می‌دهد؛ پرسش‌هایی که هیچ تحلیلی در زایچه از آن چشم‌پوشی نمی‌کند، چرا که هیچ زندگی‌ای خالی از آن نیست.

مس، آدینه و داروشناسی آسایش

زنجیره تناظرات نمادین زهره، دلپذیرترین بخش در سنت‌های گوناگون است. فلز او مس است، فلز آیینه‌های جزیره اسطوره‌ای قبرس؛ روز او جمعه (آدینه) است، روز فریا در زبان‌های ژرمنی و dies Veneris در زبان‌های لاتین‌تبار، که ایزدبانو جایگاه خود را در هر دو خانواده زبانی حفظ کرده است؛ گوهرهای او زمرد و کوارتز صورتی، گیاهانش گل سرخ، مورد و گیاهان معطر، و هنرهایش موسیقی و عطرسازی هستند. در کالبد انسانی، او از طریق بروج خود بر گلو و کلیه‌ها، و به اقتضای سرشتش بر پوست، صدا، تعادل و حس لمس فرمان می‌راند. تدابیر درمانی منسوب به او همواره گوارا و آرامش‌بخش بوده‌اند: آب‌تنی، طعم‌های شیرین، موسیقی و داروشناسی آسایشی که ریشه‌های بابلی آن در صفحه ریزمنطقةالبروج (میکروزودیاک) آمده است.

شوکرا و تداوم کهن ایزدبانو

طالع‌بینی ودایی (جیوتیش) زهره را با نام شوکرا گرامی می‌دارد: آموزگار آسوراها، نگاهبان دانش احیای مردگان، دلالت‌کننده بر عشق، پیوند زناشویی، شکوه، شعر و وسایل نقلیه، که بر وریشابها و تولا حاکم است، در مینا به شرف می‌رسد و با دوره‌ای بیست‌ساله، طولانی‌ترین زمان داشا را در میان تمامی سیارات دارد؛ گویی طولانی‌ترین فرصت به شادی و لذت واگذار شده است. در تمدن‌های غربی نیز تبار این ایزدبانو هرگز نگسست: اینانای سومری به عشتار اکدی، عشتروت فنیقی، آفرودیت یونانی و ونوس رومی بدل شد؛ پنج هزاره تداوم در یک مقام، و روز جمعه هنوز نام او را در زبان‌های گوناگون بازمی‌تاباند. الوهیت هیچ سیاره دیگری چنین پیوسته و بی‌وقفه در فرهنگ بشری حضور نداشته است، حقیقتی که به روشنی نشان می‌دهد انسان از دیرباز بیش از هر چیز در پی چه تمنایی به آسمان چشم دوخته بود.

زهره در روان‌شناسی و نگرش مدرن

طالع‌بینی روان‌شناختی زهره را به منزله اصل ارزش‌گذاری می‌شناسد: آنچه فرد در چشم خود زیبا می‌یابد، شیوه جذب و پیوند عاطفی، سلیقه، لذت‌ها، و معنای دارایی و ارزش در تمامی مراتب وجودی او. نشان زهره به منزله زبان عشق، خانه او عرصه برخورداری و لذت، و زوایای او شیوه گفتگو و مصالحه قلب به شمار می‌آیند؛ و در طالع‌بینی روابط (سیناستری)، پیوندهای زهره پیش از هر عامل دیگری بررسی می‌شوند؛ همواره با این یادآوری پایدار که سنجش سازگاری ابزاری برای خودشناسی است نه حکمی قطعی و سرنوشت‌ساز. از کارنامه رصدی بیست و یک ساله ایشتار تا فیلترهای نقشه زایچه در برنامه‌های امروزی، خطی پیوسته به درازای پنج هزار سال کشیده شده است: پرسش از درخشان‌ترین ستاره آسمان درباره آنکه دل به چه کسی بسپاریم.

راهنمای مطالعه این بخش

کارت‌های بالا دوازده بعد از این کوکب سعد را به تصویر می‌کشند: ستاره بابلی و لوح رصدی آن، دو چهره بامدادی و شامگاهی، جایگاه سعد اصغر، دو خانه حاکمیت، موضع شرف، هندسه گل پنج‌پر، درخشش آسمانی، تناظرات نمادین، کالبدشناسی تن، و جلوه‌های ودایی، کلاسیک و مدرن او. برای شناخت بروج منسوب به او، به صفحات ثور و میزان در کتابخانه بروج، و برای موضع شرف به صفحه حوت مراجعه فرمایید؛ و برای آشنایی با سند تاریخی او، به صفحه لوح زهره در بخش بابلی رجوع نمایید. زهره و نه همدم دیگر او در آسمان، بخشی از مجموعه جامع Tarot Academy به پنجاه و دو زبان هستند.