AR (العربية)
䷦
الشكل السداسي 39 من 64
العائق
蹇 · Jiǎn
خطر في الأعلى وجبل في الأسفل: عائق أمامك وخطر وراءه. شكل الكتاب الكلاسيكي عن الوقوع في مأزق حقيقي، وجوابه غير متوقَّع.
العائق
الصعوبة
محاسبة النفس
الحلفاء
- رقم الملك ون
- 39 من 64
- الأعلى
- ☵ Kǎn · الماء
- الأسفل
- ☶ Gèn · الجبل
- التركيب
- ماء فوق جبل
- الخطوط، من الأسفل إلى الأعلى
- منكسر · منكسر · متصل · منكسر · متصل · منكسر
- الصينية
- 蹇 · Jiǎn
الحكم
الجنوب الغربي يكافئ؛ والشمال الشرقي لا يكافئ. من المفيد رؤية الرجل العظيم. الثبات يجلب حظًا طيبًا.
الجنوب الغربي جهة المتقبِّل والأرض المستوية. وتحت العائق، اتّجه نحو الأرض السهلة ومن فيها من الناس.
الصورة
الماء على الجبل: العائق. لذلك يرجع النبيل إلى نفسه ويعمل على تهذيب خُلُقه.
العلاج كله، وهو موجَّه إلى الداخل. حين يُسدّ الطريق إلى الأمام، يوجّه الكتاب الجهد إلى الموضع الوحيد الذي ما زال متاحًا.
ما تعنيه
جيان هو الماء جاثمًا فوق الجبل: حاجز يُتسلَّق، وخطر ينتظر على الجانب الآخر. هذا الشكل السداسي هو صورة الوقوع في مأزق حقيقي، وبناؤه غير مألوف. فخمسة من خطوطه الستة تقول الشيء نفسه.
الذهاب يقود إلى العائق؛ والعودة تقود إلى ما هو أفضل. ويكرر الكتاب الكلاسيكي هذا بتنويعات صغيرة حتى تصير الفكرة لا تُخطَأ. فالتقدّم غير متاح. والذي يتغيّر بين الخطوط هو ما تجده حين تعود: الثناء أولًا، ثم الاجتماع، ثم الأصدقاء يصلون في أحلك لحظة، ثم الحظ الطيب الأسمى.
وتقدّم الصورة السبب. حين يُسدّ الطريق أمامك، يرجع النبيل إلى نفسه ويعمل على خُلُقه. وهذا أوضح ما يقوله الكتاب في أن العائق الخارجي مناسبة للعمل الداخلي، وهو مطروح بوصفه تدبيرًا عمليًا لا عزاءً.
والخط الثاني هو الخط الإنساني. فخادم الملك يواجه عائقًا بعد عائق، وليس ذلك تقصيرًا منه. ويتوقف الكتاب الكلاسيكي في منتصف شكل سداسي عن الصعوبة ليقول إن بعض الصعوبة ليست حكمًا على من يعانيها.
في القراءة
العائق بوصفه جوابًا يقول إن الطريق إلى الأمام مسدود وإن الإصرار عليه لن يفتحه.
والنصيحة أن ترجع، وأن تعمل على موقعك وقدرتك، وأن تبحث عن الناس والأرض الأسهل بدل دفع الحاجز. وهذا الشكل السداسي ليس متشائمًا؛ فكل خط يعود يجد شيئًا، والعون يصل تحديدًا في أصعب نقطة.
الخطوط الستة
لا تُقرأ نص أيّ خط إلا حين يجعله الرمي خطًا متحركًا. وهي مُدرَجة من أعلى الشكل نزولًا، بالطريقة التي يُرسم بها الشكل السداسي.
-
ستة في الأعلى
الذهاب يقود إلى العائق؛ والعودة تجلب حظًا طيبًا عظيمًا. ومن المفيد رؤية الرجل العظيم.
العودة الأخيرة، وأكبر مكافأة. فالطريق إلى الخارج كان دومًا نحو الخلف وإلى الداخل.
-
تسعة في الموضع الخامس
في خضم أعظم عائق، يأتي الأصدقاء.
الخط الحاكم. فالعون يصل عند أسوأ نقطة لا بعدها.
-
ستة في الموضع الرابع
الذهاب يقود إلى العائق؛ والعودة تقود إلى الاجتماع.
العودة تُثمر رفقة. وفي كل مرة ترجع تجد مزيدًا من الناس موجودين من قبل.
-
تسعة في الموضع الثالث
الذهاب يقود إلى العائق، فيعود أدراجه.
الحركة نفسها، تُتَّخذ الآن بلا تعليق. فالعودة تصير أمرًا معتادًا.
-
ستة في الموضع الثاني
خادم الملك يواجه عائقًا فوق عائق، وليس ذلك من تقصير منه.
صعوبة في سياق الواجب. والنص حريص على رفع اللوم.
-
ستة في البداية
الذهاب يقود إلى العائق؛ والعودة تجلب الثناء.
النمط الذي يكرره الشكل السداسي خمس مرات، مذكورًا أولًا وبأبسط صيغة.
أشكال ذات صلة
أحدث المنشورات
اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.
