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䷺
六十四卦中的第59卦
风水涣
渙 · Huàn
风在水上。涣：打散已经僵硬之物，好让它重新聚拢。
涣散
重新联结
消散
跨过分裂
卦辞
亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
宗庙之象再现，一如第45卦萃卦。若要化解分裂隔阂，必须立起更高远的依归，众人方能重新聚首。
象辞
风行水上，涣；先王以享于上帝立庙。
平复涣散的良方，在于确立共同的核心。古经选择立庙凝聚众人，而非强行发号施令。
此卦何义
涣者，解散、消融之意。周易视涣散为化解僵局的良方，而非一场灾异。风吹拂于水面之上，吹散了原本固结板滞之物：僵持的成见、冻结的派系，或是变得冷硬沉闷的氛围。
卦辞言「王假有庙」，这与第45卦萃卦聚众的举措如出一辙。两卦看似相对，内里关联却远比表面深密。能够打破僵局的从来不是空洞号令，而是一个可供众人自发向往的精神中心；经典深谙此道，故以立庙聚心，而不施行政令。
六四爻是全卦核心论点所在，爻辞亦明指其非同寻常。「涣其群，元吉」，散去自身的私党朋群反获大吉，因为局部的小散正是更大格局聚合的前提。门户私派必须瓦解，更大的共同体才能成形；爻辞以「匪夷所思」平静点明，常人的识见往往料想不到这一层机巧。
六三爻将这一要求收束于个体自身：「涣其躬，无悔」，也就是放下自己一直苦守的狭隘立场与私心执念。爻辞并未许诺额外的犒赏，只道「无悔」；而在这部经典里，能够悔恨消弭，已是极为丰厚的报偿。
占断之用
占得涣卦作为解答，表明某些人事已然板结僵化，亟待打破：或许是一场僵局，一种心绪，一个小圈子，或是你长久执守的某种态度。
卦象的指引在于借势消解而非一味硬推，并为众人确立一个更崇高广阔的中心。六四爻的要求最为苛严：那个需要你主动放手的圈子，很可能正是你自己的私群小团体。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上九
涣其血，去逖出，无咎。
彻底脱离伤患险阻。爻辞中「血」指创伤，其旨在于远避自保。
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九五
涣汗其大号，涣王居，无咎。
号令发越如汗液通流全身。滞结虽得消散，正中之位依然端定无咎。
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六四
涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
全卦核心所在。解散自身门户方能成全大局聚合，经文亦承认此理确实有悖常人直觉。
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六三
涣其躬，无悔。
放下个人的私利执念。古经直截提出这一要求，除悔恨消弭之外别无额外奖赏。
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九二
涣奔其机，悔亡。
涣散之际急寻坚稳凭依。这种趋向安稳的本能得到了易道的首肯。
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初六
用拯马壮，吉。
初始之际借强力施救。离散之患，在方萌之时最易挽回扭转。
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