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六十四卦中的第53卦
风山渐
漸 · Jiàn
山上有木，渐次生长，各得其所。此卦阐述循序渐进之道，借由鸿雁自水渚飞向云霄的六个阶段徐徐展开。
渐进
耐心
进展
阶段
卦辞
渐：女归吉，利贞。
在古经中，婚嫁是循序渐进之事的典范之象。其间每个环节皆不可越级躐进，急躁求成反无助益。
象辞
山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
对整个风俗文化的化育被特意置于此卦之下，因世间唯有化民成俗最为旷日持久，最需循序渐进之功。
此卦何义
渐卦意在循序发展。古经借由鸿雁从水渚渐次迁徙至高处的过程来阐述此道：水涯、磐石、平陆、乔木、陵顶，直至云霄高处。六爻自下而上每一爻皆代表一个阶段，其节次绝不可紊乱颠倒。
经文中将此卦与女子出嫁相联系。在周代，一场合乎规制的婚礼乃是历经数月、依礼而行的严整仪程，这正是此卦所树立的典范。分阶段推进之所以缓慢，绝非因其迟滞低效，而恰恰是这些环环相扣的节次，才让最终的成果稳固坚实、历久不败。
九三爻则揭示了节次一旦被打破的后果。鸿雁冒进而登于高原平陆，脱离了应有的循序迁徙之势；爻辞所呈现的尽是有始无终之象：丈夫远征不复还，妇人怀孕不能育。不循规序的躁进，换来的绝非迅速达成，而是中道夭折与残缺不全。
九五爻体现了古经最为深沉从容的耐心。鸿雁栖于高陵，三年之间毫无所获，随后爻辞却平直决断地宣告“终莫之胜”，终究无人能阻其成。而上九爻则以鸿雁羽毛可用作礼仪仪仗作结，这是经文极其温和典雅的寄寓：历经悠长岁月所沉淀留存下来的价值，终将超越开拓者自身而长久流传。
占断之用
问占得渐卦，昭示事情终将向前推进，且必将循序而进。此卦吉利，但绝非朝夕速成之事。
其指引在于专注于眼前的下一阶段，而非执念于最终的果实，尤须克制跳步越级的冲动。若遇久滞不前的僵局，九五爻的深意尤当谨记：历经三载看似一无所成，最终的圆满结局依然会如期而至。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上九
鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
登入云霄高处，攀升已臻极致。身后所遗留之物，化作庄重典礼的一部分流芳后世。
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九五
鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
登临高处却久经停滞，然而时机一到，最终的成果终究无可阻挡。这是整部古经中最具耐心的一爻。
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六四
鸿渐于木，或得其桷，无咎。
鸿雁本不善于栖木，处于非其所长的生疏境地。但爻辞指明，即便处境不利，依然可寻得平正安稳的权宜立足之处。
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九三
鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
冒进逾次，脱离了应有的迁徙位序。爻辞所取之象尽是有始无终、难得保全之兆。
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六二
鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
落脚于磐石之上，安稳自得且饮食和乐。经文以此明示，所得之安泰福泽本该与人同享。
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初六
鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
初次落脚于水边水渚，立足未稳且招致非议。然而古经明确判定其无咎，不必为流言所困。
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