Drottning bikara

Myndmál og táknfræði

Waite sagði Pamela Colman Smith að hann vildi konu „fagra, bjarta, draumkennda, eins og þá sem sér sýnir í bikar,“ og árið 1909 teiknaði hún nákvæmlega það, en bætti við smáatriðinu sem gerði spilið frægt. Sérhver önnur fígúra í bikaraflokknum, frá Sveini til Kóngs, heldur á opnum bikar. Þessi Drottning heldur á lokuðum bikar, eina lokaða bikarnum í 78 spila stokknum.

Gripurinn launar nákvæma skoðun. Hann er ríkulega gylltur, hliðar hans skreyttar engla- og kerúbafígúrum og handföngin mótuð eins og vængir til marks um hið fíngerða eðli tilfinningasnertingar hennar. Lokinu er lokað með krossi í ætt við messukálk, og skærrauður hluti á miðjum bikarnum minnir á rúbín, stein sem lengi hefur verið tengdur konungbornum og dulspekilegri vernd. Þessi stokkur lýsir bikarnum sem geymslu eigin reynslu og skynjana, fullum af myndum sem hún rýnir í til að skilja innra líf sitt. Með því að loka honum verndar hún dýpstu innsæisglöggvun sína fyrir hversdagsheiminum og deilir sínu innsta aðeins að eigin vali.

Hásæti hennar stendur við vatnsbakkann, í berum gráum lit. Liturinn er valinn af ásettu ráði: hún ríkir yfir tilfinningasviði sínu af hlutlausri reisn sem setur fegurð og tengsl ofar sjálfinu. Hásætið er skreytt sjávarminnum, sædísunum, hörpuskeljum og kerúbum, og þessi stokkur túlkar þessa vatnaanda sem merki um hversu nálægt hún stendur neðansjávarheiminum og huldu löngunum hans. Við fótstallinn heldur kerúb á fiski, sömu skepnu og vakti furðu Sveins bikara, sem sýnir hana sem fullorðna útgáfu þeirrar frumstæðu tilfinningaforvitni.

Smith lét hana sitja frekar en að standa, og þessi stokkur tekur þá líkamsstöðu bókstaflega: hún geymir ríkulegt tilfinningalíf sitt innan hversdagslegs veruleika. Kyrtill hennar er skreyttur vatnaliljum, blómum sem rísa hrein úr dökkri leðju, hefðbundnu tákni um hreinleika og andlega uppljómun sem sprettur úr dulvitundinni. Túlkun þessa stokks leggur einnig áherslu á bláa litinn í klæðum hennar og innfellda gimsteina, þar sem liturinn og steinarnir sýna hve auðveldlega hún hreyfir sig um dulvitundina. Skófatnaður hennar snertir varla vatnið, sem lýsir því hve íhugul snerting hennar er: hún gengur inn í tilfinninguna fremur en að falla í hana. Andlit hennar er einbeitt og friðsælt, ímynd innri róar, og að baki henni rís klettur, ósveigjanlegur kraftur andlegs styrks hennar.

Kjarnamerking

Í hermetíska kerfinu eru Drottningarnar vatnskenndi, móttækilegi hluti þess flokks sem þær stjórna, sem gerir þessa að Vatni af Vatni, tvöföldu frumefni og hreinustu sál vatnanna. Eldflokkarnir þröngva vilja sínum upp á heiminn og Sverðin greina hann; hún gerir hvorugt. Hún virkar sem djúpur, kyrr spegill sem tekur við tilfinningalegu ástandi allra í návist hennar og endurvarpar því.

Þessi stokkur lýsir henni beint sem tilfinningasemi, innsæi, innri visku og djúpum skilningi á tilfinningaheiminum, þar sem tilfinningin er lögð til grundvallar samkennd. Nærvera hennar í lögn markar tímabil þar sem tilfinningaleg tengsl og innsæisskilningur vega þyngst, oft með undirtóni móðurhlutverks eða kvenleika. Hún getur boðað innsæisbyltingu, djúpa tilfinningalega innsýn eða skapandi starf sem sprettur beint úr innri tilfinningum.

Þessum eiginleikum fylgir samsvarandi varnarleysi. Þar sem hana brestur hagnýta jarðtengingu Jarðar og skýra mörkasetningu Lofts, gerir gegndræpi hennar hana opna fyrir öllu í umhverfinu. Sé hún í ójafnvægi verður hún fangi eigin ofurnæmis eða grefst undir byrðum annarra. Lokaði bikarinn og kletturinn eru tvö svör myndmálsins við þeirri hættu.

Upprétt merking

Upprétt markar hún tímabil tilfinningatengsla og ósvikinnar róar, manneskju sem ferðast um eigin dulvitund án þess að drukkna í henni. Ráðlegging þessa stokks er skýr: viðurkenndu tilfinningar þínar, hlustaðu á innri röddina, sýndu samkennd og rýndu í tilfinningarnar til að skilja þær betur. Þetta er tími til að hlusta og veita stuðning, án þess að knýja fram sérstaka hagsmuni.

Í ást. Maki með djúpt tilfinningalegt innsæi og skilning, fær um að samþykkja aðra manneskju nákvæmlega eins og hún er. Þessi bönd einkennast fremur af ró og friði en átökum, þar sem ást birtist í litlum bendingum og gagnkvæmur skilningur er meginmálið. Spilið getur markað ástarsamband sem nær nýju stigi nándar, og í nýju sambandi bendir það á umhyggjusama manneskju sem er opin fyrir einlægum samskiptum. Sé spurt um tilfinningar einhvers gefur það til kynna djúpar, móttækilegar tilfinningar sem bregðast frekar við ósögðum stemningum en stórum yfirlýsingum.

Í starfi. Ástundun, samkennd og skapandi starf, ásamt raunverulegri ánægju í núverandi starfi og öryggi um framtíðarleiðina. Fyrir stjórnendur bendir spilið á góða stjórn á tilfinningum og skýr mörk milli starfs og persónulegra þarfa. Í viðskiptum færir hún lagni við að koma auga á vænlegar leiðir og sameina rökfræði og innsæi, með árangri í umönnun, fasteignum, sálfræði, þjónustu og samningaviðræðum. Fagsvið hennar tengist meðferðaraðilum, ráðgjöfum, listamönnum, andlegum leiðbeinendum, heilurum og starfsfólki í mannauðsstjórnun.

Í fjármálum. Stöðugleiki og áreiðanleiki, yfirveguð stefna sem stillir saman þörfum og löngunum, og tímabil þar sem mikilvæg kaup eða fjárfestingar verða mögulegar. Hún styður verkefni þar sem innsæi og viðskiptavit vinna saman, bendir á langtímafjárfestingar og traustan hagnað, og tengir fjárhagslegt öryggi við einlæg tengsl við viðskiptavini. Þar sem hún er teiknuð hvíla í frumefni sínu fremur en erfiða, tengja lesarar hana gjarnan við óbeinar tekjur sem spretta úr hugmyndaauðgi.

Í heilsu. Fágun, mýkt og rík fagurfræðileg tilfinning, þar sem orka fer í sjálfsumhirðu og glæsilegan klæðnað. Hún talar um samhljóm milli innra sjálfs og líkama, fullt samþykki sem birtist í góðri heilsu og næmi fyrir þörfum líkamans um næringu, hvíld og hreyfingu. Mjúk og fáguð hreyfing á vel við núna, eins og ballett, listfimleikar eða Pilates.

Öfug merking

Öfug breytist hrein móttækni Vatns af Vatni í eitur og mörkin milli sjálfsins og annarra eyðast. Þessi stokkur les það sem tilfinningalegan óstöðugleika, innhverfu eða of mikla tilfinningasemi, annaðhvort skort á samkennd eða óheilbrigða sjálfsfórn, með bældum skapandi innblæstri og glataðri tilfinningastjórn sem getur leitt til sinnuleysis. Leiðbeiningin er að endurreisa jafnvægi milli hugar og hjarta, endurmeta tilfinningarnar í stað þess að flýja þær og taka frá tíma fyrir sjálfsumönnun.

Í ást. Annaðhvort flóðbylgja tilfinninga eða algjör fjarlægð. Umhyggja birtist á kæfandi hátt, eða tilfinningaleg samskipti stöðvast með öllu svo annar aðilinn verður ófullnægður. Meðvirkni á heima hér, ásamt hættunni á að tapa eigin sjálfsmynd í leit að athygli. Innri sársauki, gagnkvæm gremja eða fjarlægð hindra hlýju, og sambandið lítur betur út á yfirborðinu en það er í raun.

Í starfi. Kulnun, tilfinningaleg örmögnun og vonbrigði, þar sem eðlislæg samkennd tæmir þann sem ber hana. Innsæi og tilfinningar taka of mikið pláss og ryðja hlutlægri nálgun úr vegi, ákvarðanir eru teknar út frá huglægu mati og viðskiptatengsl verða of persónuleg. Nútímatúlkun á þvinguðum svip hennar á heima hér, slitinn kostnaður þess að vera stöðugur tilfinningalegur máttarstólpi fyrir alla aðra.

Í fjármálum. Kærulaust viðhorf til peninga og vangeta til að ráðstafa þeim. Hún varar við tapi vegna hvatvísrar eyðslu, lélegrar fjármálavitundar eða örlætis sem fer fram úr efnum, sem og fjárfestingum sem stjórnast af tilfinningum í stað rökfræði. Sérstök tilhneiging sem nefnd er er sárabótaeyðsla, það að eyða peningum til að sefa sársauka sem kaup ná aldrei að lækna.

Í heilsu. Vangeta til að hlusta á líkamann, vanmat á líkamlegri heilsu og vanræksla á útliti. Stundum er ábyrgðinni varpað algjörlega yfir á snyrtifræðinga, þjálfara eða stílista, og stundum kemur hörð sjálfsgagnrýni í veg fyrir að njóta lífsins. Áhugi á líkamlegu ástandi dvínar með þeim rökum að ytri fegurð skipti minna máli en innri heimurinn, og hreyfing og grunnviðhald fylgja með í fallinu.

Sögulegar athugasemdir

Rider-Waite-Smith Drottningin markar frávik frá því sem á undan kom. Í Tarot de Marseille, þar sem stokkar eiga rætur að rekja til sextándu aldar, er hún virkari og ógnvænlegri fígúra. Himinn hennar er ber og hvítur án alls bláma, og hún heldur á einföldum opnum bikar án englamynda eða trúarlegra tákna. Í hinni hendinni heldur hún á hvítum rýtingi með bylgjuðum línum.

Vopn í bikaraflokknum breytir eðli spilsins. Rýtingurinn sýnir að þessi Drottning getur skorið á tilfinningalega stjórnsemi og varið fólk sitt fyrir sálrænum skaða. Alejandro Jodorowsky tengir þessa útgáfu í The Way of Tarot við fjölskylduást og ósveigjanlega verndandi hlið góðu móðurinnar: opni bikarinn er takmarkalaus vilji hennar til að gefa og þiggja, en rýtingurinn eru mörkin sem hún setur um þau skipti.

Smith og Waite fóru aðra leið árið 1909. Rýtingurinn hvarf, bikarnum var lokað og hann gerður heilagur, himinninn varð heiðblár og hásætið fylltist af sjávarminnum. Þar sem Marseille fól vörn hennar í blaði, beindi Rider-Waite henni inn á við með loki. Hermetic Order of the Golden Dawn, sem mótaði samsvaranir þessa stokks, gaf henni titlana Drottning hásæta vatnanna og Drottning dísanna og undínanna, og lýsti hana drottnara yfir vatnavættum og öllu tilfinningasviðinu.

Samsvaranir

Tala. Drottning, tignin sem ber vatnskennda, móttækilega hluta flokks síns. Í bikurum tvöfaldar það frumefnið, svo hún er hinn innri meistari tilfinningarinnar sjálfrar.

Stjörnuspeki. Þessi stokkur gefur henni þriðja afkima Tvíbura og fyrstu tvo afkima Krabba, bilið sem Golden Dawn setti frá 21 gráðu Tvíbura til 20 gráða Krabba. Tvíburahlutinn er Loft undir stjórn Merkúrs sem færir samskipti og orðaforða; Krabbahlutinn er forystuvatn undir stjórn Tunglsins sem færir móðureðli, tilfinningalegt öryggi og sjávarföll dulvitundarinnar. Þessi blanda skýrir hvers vegna hún getur fært mál hjartans í sameiginleg orð. Í náttúrulegu stjörnukorti er svið hennar fjórða hús heimilis og fjölskyldulífs, og undir áhrifum Tunglsins öðlast hún dulrænar sýnir.

Frumefni. Vatn af Vatni, frumefnið tvöfaldað. Algjör móttækni og speglun, með stöðugri hættu á að drukkna í flæði tilfinninganna.

Kabbalah. Allar Drottningar sitja við Binah, þriðju sefíruna, svið Skilnings og hinnar Æðstu móður, heimsgeyminn sem tekur við ómótuðu orkuflæði frá Chokmah og gefur því form. Bikarar svara til Briah, Heims sköpunarinnar, sviðs erkienglakrafta og hreinna hugmynda áður en þær taka á sig efnislegt form. Hún stendur á mótum þessara tveggja, sem gerir hana að leiðara til að umbreyta hrárri samkennd í skiljanlega hugsun.

Frumefnisstyrkur. Í já eða nei spurningum er hún afdráttarlaust já upprétt, áminning um að treysta tilfinningaleiðsögn og breyta af samkennd. Öfug hallast hún að nei, viðvörun um að óunnin tilfinning byrgi dómgreind og að skynsemin þurfi að grípa inn í um stund.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Eðli hennar er að spegla, svo hún endurvarpar því sem spyrjandinn kemur með. Þegar innra vatnið er kyrrt býður hún upp á fyrirmynd um tilfinningalegt sjálfstæði: samúðarfullt hugrekki til að sitja við haf dulvitundarinnar og taka dýptum þess eins og þær eru. Þegar gára kemur á vatnið vegna gremju eða gamalla áfalla brenglar hún allt í kringum sig í staðinn.

Fólkið sem þessi stokkur lýsir undir uppréttu spili býr yfir ríkum innri heimi sem einkennist af ást og góðvild, skarpri skynjun á blæbrigðum mannlegra samskipta og nægum persónustyrk til að nýta tilfinningaleg úrræði sín á uppbyggilegan hátt. Móðurleg umhyggja einkennir þau, jafnvel gagnvart ókunnugum. Öfug verður sama lunderni ringlað og örmagna af skapsveiflum, hneigist til depurðar, verður háð öðrum eða þrúgandi í umhyggjuþörf sinni. Þau gleyma eigin þörfum, sökkva sér í vandamál annarra og leita stöðugt eftir viðurkenningu þar til ósjálfstæðið veldur núningi í samböndum.

Nútímatúlkun hefur bætt við beittri sýn á myndskreytingu Smith. Waite kallaði hana draumkennda, en margir lesarar samtímans sjá þungbúinn svip eða hreinlega grettu og líta á hana sem hið raunverulega andlit tilfinningavinnu. Samkvæmt því er mikil einbeiting hennar að lokaða bikarnum vitræn áreynsla við að halda jafnvægi á meðan hún ber byrðar annarra, og hafið fyrir framan hana stöðug freisting til að sleppa bikarnum og synda burt. Þessi túlkun staðfestir pirring og samkenndarþreytu sem fylgir djúpri samúðarvinnu. Hennar eigin þroskaverkefni er það sem þessi stokkur nefnir í daglegum lestri sínum: fylltu þinn eigin bikar áður en þú hellir fyrir aðra, svo þú fórnir þér aldrei uns ekkert er eftir.

Drottning bikara þvert á stokka

Rider-Waite-Smith. Útgáfan sem þessi síða lýsir. Hrein einkenni hennar eru lokaði gyllti bikarinn með vængjuðum handföngum og krossi á lokinu, gráa hásætið skreytt sædísum og hörpuskeljum, kerúbinn sem heldur á fiski við fótstallinn og heiður ljósblár himinn. Myndbyggingin sýnir vörð dulvitundarinnar, innsæisfulla, dulspekilega og draumkennda.

Tarot de Marseille. Hefðbundinn opinn bikar í annarri hendi og hvítur rýtingur í hinni, undir hvítum himni á hásæti án djúpra sjávarminna. Erkitýpan færist yfir í verndandi góðu móðurina, fjölskylduást með vörðum mörkum.

Crowley-Thoth og Golden Dawn. Sama ættbálkarlína og mótaði samsvaranir Rider-Waite, þar sem hún er Vatn af Vatni og ber titlana Drottning hásæta vatnanna og Drottning dísanna og undínanna. Áherslan liggur á algjörri móttækni og speglun, sem ríkir yfir hverjum tilfinninga- og dulvitundarstraumi.

Þvert á hefðir. Hvernig sem hún er teiknuð er fastinn alltaf kona sem situr á mörkum lands og sjávar, sem hefur vald á tilfinningum með því að spegla þær, nógu nálægt til að þekkja dýptina en nógu föst til að dragast ekki niður.

Í samsetningu og samhengi

Hún kemur skýrast fram í samanburði við næstu jafningja sína. Ásamt Kóngi bikara myndar hún innri og ytri pól sömu leikni. Hún stjórnar frumefninu innra með sér, leyfir tilfinningum að flæða í gegnum sig til lausnar og sjálfsvitundar, mælir af yfirvegun og grætur með þeim sem þjást. Kóngurinn stjórnar því í öðrum, blandar þeirri dýpt við virka orku sem kóngar bera og stýrir umhverfinu af yfirvegaðri reisn. Í vinnudeilu er hún sú sem þú grætur hjá í einrúmi, en hann sá sem endurskipuleggur deildina af yfirvegun svo ágreiningurinn endurtaki sig ekki.

Byrjendur rugla henni stundum saman við Æðstaprestynjuna, þar sem báðar eru innsæisfullar kvenfígúrur sitjandi nærri vatni. Hlutverk þeirra skiljast þó skýrt að. Æðstaprestynjan vinnur með hreina dulspekilega visku og gætir hulunnar, hlutlæg og einangruð, og þarfnast þagnar til að starfa. Drottning bikara vinnur í jarðneskri flækju mannshjartans. Prestynjan réttir fram hinn kalda, endanlega sannleika; Drottningin situr með þér og hjálpar þér að vinna úr afleiðingunum, sem gerir hana að brú milli háletrar visku og lifandi sambanda.

Meðal drottninganna fjögurra er það grunnfrumefnið sem skilur á milli. Drottning sprota er djörf og sækist eftir sviðsljósinu á meðan þessi Drottning er fínleg og innhverf. Drottning mynta hlúir að með hlýlegu heimili, eldaðri máltíð og líkamlegu öryggi, á meðan þessi Drottning hlúir að með öruggu tilfinningarými og sálfræðilegri viðurkenningu, oft á kostnað hagnýtra smáatriða. Drottning sverða er algjör andstæða hennar, á hliðarsvipmynd á stífu hásæti með uppréttu tvíeggjuðu sverði, sem sker á tilfinningasemi með hlutlægri rökfræði og metur friðhelgi einkalífs ofar flækjum, andspænis þrá Drottningar bikara eftir samruna. Í lögnum fyrir einhleypa aðgreinist hún einnig frá eigin flokki: Tveir bikarar tákna gagnkvæman aðdráttarafl og Níu bikarar sjálfbæra ánægju, á meðan þetta spil krefst meðvitrar sjálfsumönnunar og tilfinningalegrar endurhæfingar fyrst.