Կանաչ ճառագայթը

Որտեղից է գալիս ասոցիացիան

Կանաչը անձրևից հետո բուսականության գույնն է, և չոր քաղաքակրթություններում, որոնք ստեղծեցին քարերի մասին ամենավաղ ավանդույթները, այդ ասոցիացիան ավելի մեծ կշիռ ուներ, քան խոնավ կլիմայում։ Եգիպտերենում ուաջ բառը նշանակում է և՛ կանաչ, և՛ բարգավաճել, և այն գրվում է պապիրուսի ցողունով։ Ինչ-որ բան «ուաջ» անելը նշանակում էր այն անել բարգավաճ վիճակում։ Հետևաբար, կանաչ քարը դեկորատիվ չէր. այն հայտարարություն էր իրի վիճակի մասին։

Մեզոամերիկան նույն կետին հասավ այլ ուղղությունից։ Նաուատլ լեզվի չալչիհուիտլ բառը ընդգրկում է ժադեիտը և կանաչ քարերի ընտանիքը, և այն կապված է ջրի, եգիպտացորենի և շնչի հետ՝ այն երեք բաների, որոնք մարդուն ողջ են պահում այդ լանդշաֆտում։ Ժադը դնում էին մահացածի բերանում որպես շնչի փոխարինող, և այն հարկերի ցուցակներում գերազանցում էր ոսկուն։

Չինաստանի ճանապարհն այլ էր և ամենափիլիսոփայականն է։ Կոնֆուցիոսը Ծեսերի գրքի հատվածներից մեկում ժադի հատկությունները մեկնաբանում է որպես ազնվական մարդու առաքինություններ. դրա ջերմությունը որպես բարյացակամություն, ամրությունը որպես բանականություն, եզրերը, որոնք չեն կտրում, որպես արդարություն, իսկ հարվածելիս արձակած ձայնը՝ երաժշտություն։ Այստեղ կանաչը բոլորովին աճի մասին չէ։ Այն բնավորության մասին է։

Ինչ էին պնդում ավանդույթները

Եգիպտական պրակտիկայում օգտագործվում էին կանաչ դաշտասպաթ, մալաքիտ, փիրուզ և կանաչ հասպիս, իսկ Մեռյալների գիրքը հատուկ հմայիլների համար նշում է կանաչ քար։ Մալաքիտը աղում էին աչքի կանաչ ներկ ստանալու համար, որը պաշտպանում էր փայլատակումից և, հավանաբար, վարակներից։

Դասական աշխարհը զմրուխտը համարում էր Վեներայի քար, օգտակար աչքերի համար, և Պլինիոսը նշում է, որ ոսկերիչներն իրենց տեսողությունը հանգստացնում էին նայելով զմրուխտներին, ինչը գունային հոգնածության ֆիզիոլոգիայի տեսանկյունից անիմաստ պնդում չէ։ Հռոմեացի գրողները նաև հիշատակում են, որ Ներոնը գլադիատորական մարտերին հետևում էր կանաչ ակնեղենի միջով, թեև անհայտ է մնում, թե արդյոք դա զմրուխտ էր, և արդյոք այն շտկում էր նրա տեսողությունը։

Միջնադարյան լապիդարիաները զմրուխտին տալիս էին ողջախոհության համբավ ասելով, թե այն կփշրվի, եթե կրողը դրժի երդումը, և որ այն բացահայտում է ճշմարտությունն իր ներկայությամբ ասվածի մասին։ Բարոյական ֆունկցիայի նման խստությունը բազմիցս վերագրվել է կանաչ քարերին։

Իսլամական ավանդույթում կանաչը առանձնահատուկ հարգանք է վայելում, իսկ պարսկական և մոնղոլական զարդերում կանաչ քարերը կրում են այդ կշիռը։ Այուրվեդյան պրակտիկայում զմրուխտը համապատասխանում է Մերկուրիին և նշանակվում է ինտելեկտի, խոսքի և առևտրի համար։

Ժամանակակից սրտի կենտրոնի մեկնաբանությունը, որը կապում է կանաչը սիրո և չորրորդ չակրայի հետ, քսաներորդ դարի սինթեզ է, ինչպես և փողի հայտնի ասոցիացիան, որը վերագրվում է ավանտյուրինին և ժադին։

Այս ճառագայթի քարերը

• Կանաչ ավանտյուրին (Կվարց, Մոոս 7)։ Ավելի շուտ ապար է, քան մեկ բյուրեղ, փայլատակում է փայլարի թեփուկներից։ Ժամանակակից ավանդույթներում այն մոլախաղացի քարն է. մի պնդում, որին արժե զգուշությամբ մոտենալ։
• Արյունաքար (Խալցեդոն և հասպիս, Մոոս 7)։ Կարմիր բծերով կանաչ խալցեդոն, որը հույները կոչել են հելիոտրոպ, իսկ միջնադարյան քրիստոնյաները կապել են Խաչելության ժամանակ թափված արյան հետ։ Մարտ ամսվա ավելի հին ծննդաքարն է։
• Քրիզոպրազ (Խալցեդոն և հասպիս, Մոոս 7)։ Նիկելով գունավորված խնձորագույն խալցեդոն, որը գնահատվում էր հռոմեական զարդերում, իսկ ավելի ուշ Ֆրիդրիխ Մեծի կողմից, ով դրա համար շահագործում էր սիլեզյան հանքերը։
• Զմրուխտ (Բերիլ, Մոոս 7.5)։ Կանաչ բերիլ, որն արդյունահանվել է Եգիպտոսում մ.թ.ա. մինչև 1500 թվականը, իսկ Կոլումբիայում ունի համաշխարհային կարգի որակ։ Գրեթե յուրաքանչյուր զմրուխտ ճաքճքված է և յուղված, և առևտրային աշխարհը դա որպես նորմալ երևույթ է ընդունում։
• Ամազոնիտ (Դաշտասպաթ և ֆելդսպաթոիդներ, Մոոս 6)։ Կապտականաչ միկրոկլին, որը մշակվել է Եգիպտոսում Մեռյալների գրքի համար, և ավելի վաղ Միջագետքում։ Անվանվել է այն գետի պատվին, որի ափին երբեք չի հայտնաբերվել։
• Պերիդոտ (Ակնեղենային սիլիկատներ, Մոոս 6.5)։ Գոհարային որակի օլիվին, որը հնագույն ժամանակներից արդյունահանվել է Կարմիր ծովի Զաբարգադ կղզում և հայտնաբերվել է երկնաքարերում։ Միակ տարածված ակնեղենն է, որը հանդիպում է միայն մեկ գույնով։
• Մալաքիտ (Կարբոնատներ, Մոոս 3.5)։ Շերտավոր պղնձի կարբոնատ, որը աղում էին եգիպտական աչքի ներկի և ամբողջ Եվրոպայում կանաչ պիգմենտի համար։ Տոքսիկ է որպես փոշի և ջրում, սակայն գեղեցիկ է բոլոր այլ առումներով։
• Ժադ (Կանաչ քարեր և պղնձի միներալներ, Մոոս 6.5)։ Երկու տարբեր միներալներ մեկ անվան տակ, և մշակութային առումով ամենամեծ ծանրաբեռնվածություն ունեցող քարն աշխարհում։ Կոնֆուցիոսն այնտեղ կարդում էր հինգ առաքինությունները, իսկ Մեզոամերիկան այն գնահատում էր ոսկուց ավելի։
• Քրիզոկոլլա (Կանաչ քարեր և պղնձի միներալներ, Մոոս 3)։ Կապտականաչ պղնձի սիլիկատ, որը հաճախ կայունացվում է կվարցով մշակելի դառնալու համար։ Թեոֆրաստոսի կողմից անվանվել է ոսկու զոդման համար դրա օգտագործման պատճառով, ինչն էլ հենց նշանակում է այդ բառը։
• Մոլդավիտ (Ածխածիններ, ապակիներ և օրգանիկներ, Մոոս 5.5)։ Ապակի, որն արտանետվել է տասնհինգ միլիոն տարի առաջ Բավարիայում երկնաքարի հարվածից և հանդիպում է միայն Բոհեմիայում։ Հազվագյուտ է, թանկարժեք և կեղծվում է արդյունաբերական մասշտաբներով։

Աշխատանք ճառագայթի հետ

Այս ճառագայթը համապատասխանում է աճին, ապաքինմանը և նրան, ինչը խնամվում է, վերաբերող հարցերին։ Այն սև ճառագայթի բնական հակակշիռն է. որտեղ սևը սահման է դնում, կանաչը նշում է այն, ինչին թույլատրվում է զարգանալ։

Ամենօրյա օգտագործման համար ավանտյուրինը և կանաչ հասպիսը էժան են և ամուր։ Ժադը այն քարն է, որն իր հետևում ունի ամենախոր պրակտիկ ավանդույթը, և այն պահանջում է ձեռքում պահել, այլ ոչ թե ցուցադրել, ինչն էլ հենց ենթադրում էր դրա չինական կիրառումը։ Զմրուխտը այն քարն է, որն ունի իրական արժեք և իրական փխրունություն, քանի որ գրեթե յուրաքանչյուր զմրուխտ ճաքճքված է ու յուղված, և չպետք է մոտենա ուլտրաձայնային մաքրիչին։

Մալաքիտի դեպքում ճառագայթը զգուշացման կարիք ունի։ Այն պղնձի կարբոնատ է, փափուկ 3.5 ցուցանիշով, իսկ նրա փոշին տոքսիկ է։ Դարակի վրա դրված ողորկված կտորը անվտանգ է, սակայն այն հղկելը, թրջելը կամ դրանից խմելու էլիքսիր պատրաստելը անթույլատրելի է։

Գույն, որին կարող եք վստահել

Կանաչը շատ հաճախ է ներկվում։ Վառ կանաչ ագատի շերտերը, կանաչ հաուլիտը, ներկված մագնեզիտը և ներկված կվարցիտը շատ տարածված են։ Փնտրեք գույնի կուտակումներ ճաքերում և շերտերում, և փորձարկեք աննկատ մի հատված ացետոնով։

«Ժադ» բառը հիմնական թակարդն է։ Թե՛ ժադեիտը, թե՛ նեֆրիտն օրինական ժադ են, բայց այլ կանաչ քարերի երկար ցանկ վաճառվում է ժադին հարակից անուններով, ներառյալ սերպենտինը, ավանտյուրինը, ներկված կվարցիտն ու ապակին։ Սերպենտինը, որը վաճառվում է որպես «նոր ժադ», շատ տարածված է։ Հարցրեք, թե որ հանքանյութն է դա, և սպասեք հստակ պատասխանի։

Զմրուխտը յուղված կամ խեժով լցված է գրեթե համընդհանուր առևտրային պրակտիկայում. դա ընդունելի է, երբ բացահայտվում է, սակայն խիստ լցված քարերը շատ ավելի էժան են և կարող են վնասվել ջերմությունից ու լուծիչներից։ Սինթետիկ զմրուխտ արտադրվում է 1930-ականներից և քիմիապես նույնական է բնականին։

Պղնձի միներալների դեպքում զգուշությունը վերաբերում է անվտանգությանը, ոչ թե իսկությանը. մալաքիտը, ազուրիտը և քրիզոկոլլան երբեք չպետք է օգտագործվեն ուղղակի շփմամբ խմելու ջուր պատրաստելու համար։