பச்சைக் கதிர்

இந்தத் தொடர்பு எங்கிருந்து வந்தது

மழைக்குப் பின் துளிர்க்கும் தாவரங்களின் நிறம் பச்சை. கற்கள் சார்ந்த பழமையான நம்பிக்கைகளை உருவாக்கிய வறண்ட நில நாகரிகங்களில், இந்தத் தொடர்பு ஈரப்பதமான நிலப்பகுதிகளை விட அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்தது. எகிப்திய மொழியில் 'வாட்ஜ்' (wadj) என்ற சொல் பச்சை நிறத்தையும் செழிப்பையும் ஒரே நேரத்தில் குறித்தது. இது பாப்பிரஸ் தண்டு மூலம் எழுதப்பட்டது. ஒரு செயலை 'வாட்ஜ்' ஆகச் செய்வது என்பது அதை செழிப்பான நிலையில் செய்வதைக் குறித்தது. எனவே அங்கு பச்சைக் கல் என்பது வெறும் அலங்காரப் பொருள் அல்ல, அது ஒரு பொருளின் நிலையைக் குறிக்கும் அடையாளமாக இருந்தது.

மெசோஅமெரிக்க நாகரிகம் வேறு ஒரு கோணத்தில் இதே கருத்தை வந்தடைந்தது. நஹுவாட்ல் (Nahuatl) மொழியில் உள்ள 'சால்சியூட்டில்' (chalchihuitl) என்ற சொல் ஜேட் மற்றும் அதைச் சார்ந்த பச்சைக் கற்களைக் குறித்தது. இது அந்த நிலப்பரப்பில் ஒரு மனிதனை உயிரோடு வைத்திருக்கும் மூன்று முக்கிய விஷயங்களான நீர், சோளம் மற்றும் மூச்சுக்காற்று ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இறந்தவர்களின் வாயில் மூச்சுக்காற்றுக்குப் பதிலாக ஜேட் கல் வைக்கப்பட்டது. கப்பம் கட்டும் பொருட்களின் பட்டியலில் இது தங்கத்தை விட உயர்வான இடத்தை வகித்தது.

சீனாவின் அணுகுமுறை முற்றிலும் வேறுபட்டது. இது மிகவும் ஆழமான தத்துவப் பின்னணியைக் கொண்டது. கன்பூசியஸ் தனது 'புக் ஆஃப் ரைட்ஸ்' (Book of Rites) நூலில் ஜேட் கல்லின் தன்மைகளை ஒரு சிறந்த மனிதனின் நற்பண்புகளாக விளக்குகிறார். அதன் வெதுவெதுப்பான தன்மை கருணையாகவும், அதன் உறுதி அறிவாற்றலாகவும், வெட்டாத அதன் விளிம்புகள் நீதியாகவும், தட்டும்போது எழும் ஒலி இசையாகவும் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. இங்கு பச்சை நிறம் என்பது வளர்ச்சியைக் குறிக்கவில்லை. அது மனிதனின் குணநலனைக் குறிக்கிறது.

பழங்கால மரபுகள் கூறுவது என்ன

எகிப்திய நடைமுறையில் பச்சை ஃபெல்ட்ஸ்பார், மாலகைட், டர்க்கைஸ் மற்றும் பச்சை ஜாஸ்பர் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட்டன. இறந்தவர்களுக்கான நூலான 'புக் ஆஃப் தி டெட்' (Book of the Dead) சில குறிப்பிட்ட தாயத்துகளுக்கு பச்சைக் கற்களைப் பயன்படுத்தப் பரிந்துரைக்கிறது. மாலகைட் கல்லை அரைத்து கண்களுக்குத் தீட்டும் பச்சை நிற மையாகப் பயன்படுத்தினர். இது அதிகப்படியான ஒளியிலிருந்தும், அநேகமாக நோய்த்தொற்றுகளிலிருந்தும் கண்களைப் பாதுகாத்தது.

பண்டைய ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க உலகத்தில் மரகதம் சுக்கிரனின் கல்லாகக் கருதப்பட்டது. இது கண்களுக்கு நல்லது என்று நம்பப்பட்டது. ரத்தினக் கற்களை செதுக்குபவர்கள் தங்கள் கண்களுக்கு ஓய்வளிக்க மரகதக் கற்களைப் பார்த்ததாக மூத்த பிளினி பதிவு செய்துள்ளார். நிறச் சோர்வு தொடர்பான உடலியல் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது இது ஒரு அர்த்தமுள்ள கூற்றாகவே தோன்றுகிறது. நீரோ மன்னர் ஒரு பச்சைக் கல் வழியாக கிளாடியேட்டர் சண்டைகளைப் பார்த்ததாக ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். ஆனால் அது மரகதக் கல்தானா என்பதும், அது அவரது பார்வைக்கு உதவியதா என்பதும் இன்னும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

இடைக்காலத்தில் மரகதம் தூய்மையின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது. இதை அணிந்தவர் ஏதேனும் சத்தியத்தை மீறினால் இது உடைந்துவிடும் என்றும், இதன் முன்னிலையில் பேசப்படும் விஷயங்களின் உண்மையை இது வெளிப்படுத்தும் என்றும் நம்பப்பட்டது. பச்சைக் கற்களுக்கு இத்தகைய கடுமையான தார்மீகக் கட்டுப்பாடுகள் மீண்டும் மீண்டும் வழங்கப்பட்டன.

இஸ்லாமிய மரபில் பச்சை நிறத்திற்குத் தனிச்சிறப்பு உண்டு. பாரசீக மற்றும் முகலாய நகைகளில் உள்ள பச்சைக் கற்கள் அந்தப் பெருமையைத் தாங்கி நிற்கின்றன. ஆயுர்வேத மருத்துவத்தில் மரகதம் புதன் கிரகத்துக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது. இது அறிவு, பேச்சு மற்றும் வணிகத் திறனை மேம்படுத்தப் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

பச்சை நிறத்தை அன்புடனும் நான்காவது சக்கரத்துடனும் தொடர்புபடுத்தும் நவீன இதய மையப் பார்வை என்பது இருபதாம் நூற்றாண்டில் உருவான ஒரு கருத்தாகும். அவென்சுரின் மற்றும் ஜேட் கற்களைப் பணத்துடன் தொடர்புபடுத்தும் தற்போதைய பிரபலமான நம்பிக்கையும் இதே போன்றதே.

இந்தக் கதிரில் உள்ள கற்கள்

• பச்சை அவென்சுரின் (Green aventurine) (குவார்ட்ஸ், மோஸ் 7). இது ஒற்றைப் படிகமாக இல்லாமல் மைக்கா துகள்களால் மினுமினுக்கும் ஒரு பாறையாகும். இது நவீன மரபில் சூதாட்டக்காரர்களின் கல்லாக அறியப்படுகிறது. இந்த நம்பிக்கையைச் சற்றுக் கவனமாகக் கையாள வேண்டும்.
• பிளட்ஸ்டோன் (Bloodstone) (சால்செடோனி & ஜாஸ்பர், மோஸ் 7). சிவப்புப் புள்ளிகள் கொண்ட பச்சை நிறச் சால்செடோனி. இதை கிரேக்கர்கள் ஹீலியோட்ரோப் என்று அழைத்தனர். இடைக்கால கிறிஸ்தவர்கள் இதை இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது சிந்திய இரத்தத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர். இது மார்ச் மாதத்தின் பழைய பிறவிக்கல்.
• கிரிசோபிரேஸ் (Chrysoprase) (சால்செடோனி & ஜாஸ்பர், மோஸ் 7). நிக்கல் கலவையால் ஆப்பிள் பச்சை நிறம் கொண்ட சால்செடோனி. ரோமானிய நகைகளில் அதிக மதிப்பைப் பெற்றது. பின்னர் மாமன்னர் ஃபிரடெரிக்கால் விரும்பப்பட்டு, இதற்காகவே சிலேசிய சுரங்கங்கள் தோண்டப்பட்டன.
• மரகதம் (Emerald) (பெரில், மோஸ் 7.5). பச்சை நிறப் பெரில் கல். கிமு 1500க்கு முன்பே எகிப்திலும், பின் கொலம்பியாவிலும் உலகத்தரம் வாய்ந்த நிலையில் வெட்டியெடுக்கப்பட்டது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மரகதத்திலும் விரிசல்கள் இருக்கும், அவற்றுக்கு எண்ணெய் தடவப்பட்டிருக்கும். கல் வணிகத்தில் இது ஒரு சாதாரணமான நடைமுறை.
• அமேசானைட் (Amazonite) (ஃபெல்ட்ஸ்பார், மோஸ் 6). நீலப் பச்சை நிற மைக்ரோகிளின். இது எகிப்தில் 'புக் ஆஃப் தி டெட்' நூலுக்காகவும், அதற்கு முன் மெசபடோமியாவிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது இதுவரை கண்டறியப்படாத ஒரு நதியின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.
• பெரிடாட் (Peridot) (ரத்தினச் சிலிகேட்டுகள், மோஸ் 6.5). ரத்தினத் தரம் கொண்ட ஒலிவின் கல். பண்டைய காலம் தொட்டே செங்கடலில் உள்ள ஜபர்காட் தீவில் வெட்டியெடுக்கப்படுகிறது. விண்கற்களிலும் இது காணப்படுகிறது. ஒரே ஒரு நிறத்தில் மட்டுமே கிடைக்கும் பொதுவான ரத்தினக் கல் இதுவாகும்.
• மாலகைட் (Malachite) (கார்பனேட்டுகள், மோஸ் 3.5). வரிவரியான செம்பு கார்பனேட் கல். இது எகிப்தியர்களால் கண் மையாகவும், ஐரோப்பா முழுவதும் பச்சை நிறமியாகவும் அரைத்துப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதன் துகள்களும் நீரும் நச்சுத்தன்மை கொண்டவை. மற்றபடி இது மிகவும் அழகான கல்.
• ஜேட் (Jade) (பச்சைக் கற்கள் & செம்புத் தாதுக்கள், மோஸ் 6.5). ஒரே பெயரில் அழைக்கப்படும் இரண்டு வெவ்வேறு தாதுக்கள். உலகில் மிகவும் ஆழமான பண்பாட்டுப் பின்னணியைக் கொண்ட கல். கன்பூசியஸ் இதில் ஐந்து நற்பண்புகளைக் கண்டார். மெசோஅமெரிக்க நாகரிகம் இதைத் தங்கத்தை விட உயர்வாக மதித்தது.
• கிரிசோகோலா (Chrysocolla) (பச்சைக் கற்கள் & செம்புத் தாதுக்கள், மோஸ் 3). நீலப் பச்சை நிறச் செம்பு சிலிகேட். வேலைப்பாடுகளுக்கு ஏதுவாக இது பெரும்பாலும் குவார்ட்ஸ் உடன் கலக்கப்பட்டுப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தங்கத்தைப் பற்றவைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டதால் தியோஃப்ராஸ்டஸ் இதற்கு இப்பெயரைச் சூட்டினார். பெயரின் பொருளும் அதுவே.
• மோல்டாவைட் (Moldavite) (கார்பன்கள், கண்ணாடிகள் & கரிமப் பொருட்கள், மோஸ் 5.5). பதினைந்து மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன் பவேரியாவில் விண்கல் தாக்கியதால் உருவான கண்ணாடி. இது பொஹீமியாவில் மட்டுமே கிடைக்கிறது. இது மிகவும் அரிதானது, விலையுயர்ந்தது, தொழிற்சாலை அளவில் போலியாகவும் தயாரிக்கப்படுகிறது.

கதிரைப் பயன்படுத்துதல்

வளர்ச்சி, மீட்சி மற்றும் பராமரிக்கப்படும் விஷயங்கள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு இந்தக் கதிர் மிகவும் பொருத்தமானது. இது கருப்புக் கதிருக்கு இயற்கையான ஒரு மாற்று. கருப்பு நிறம் ஒரு எல்லையை வரையறுக்கும் அதே வேளையில், பச்சை நிறம் ஒரு விஷயம் வளர்ச்சியடைய அனுமதிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது.

தினசரி பயன்பாட்டிற்கு அவென்சுரின் மற்றும் பச்சை ஜாஸ்பர் ஆகிய கற்கள் மலிவானவை மற்றும் உறுதியானவை. ஜேட் கல் ஆழமான நீண்டகாலப் பயன்பாட்டு மரபைக் கொண்டுள்ளது. இதைக் காட்சிப்படுத்துவதை விடக் கைகளில் வைத்துப் பயன்படுத்துவதே அதிக பலனைத் தரும். சீனர்கள் இதையே செய்தார்கள். மரகதம் மிகவும் விலையுயர்ந்தது மற்றும் எளிதில் உடையக்கூடியது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மரகதத்திலும் விரிசல்கள் இருக்கும், அவற்றுக்கு எண்ணெய் தடவப்பட்டிருக்கும் என்பதால், அவற்றை அல்ட்ராசோனிக் கிளீனர் அருகில் கொண்டு செல்லக்கூடாது.

மாலகைட் கல்லைப் பயன்படுத்தும்போது எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். இது 3.5 கடினத்தன்மை கொண்ட மென்மையான செம்பு கார்பனேட் கல். இதன் துகள்கள் நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தவை. நன்றாக மெருகூட்டப்பட்டு ஒரு அலமாரியில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் கல்லைப் பாதுகாப்பாகக் கையாளலாம். ஆனால் அதை அரைப்பதோ, தண்ணீரில் ஊறவைப்பதோ, குடிக்கக்கூடிய அமுதம் தயாரிப்பதோ பாதுகாப்பற்றது.

நம்பகமான நிறம்

பச்சைக் கற்களில் அதிக அளவில் சாயம் பூசப்படுகிறது. அடர்ந்த பச்சை நிற அகேட் துண்டுகள், பச்சை ஹவுலைட், சாயம் பூசப்பட்ட மேக்னசைட் மற்றும் குவார்ட்சைட் ஆகியவை தாராளமாகக் கிடைக்கின்றன. விரிசல்களிலும் கோடுகளிலும் நிறம் தங்கியிருக்கிறதா என்று கவனித்துப் பார்க்க வேண்டும். கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு சிறிய பகுதியில் அசிட்டோன் வைத்துப் பரிசோதிக்கலாம்.

ஜேட் என்ற பெயரில் தான் நிறைய ஏமாற்று வேலைகள் நடக்கின்றன. ஜேடைட் மற்றும் நெஃப்ரைட் ஆகிய இரண்டுமே உண்மையான ஜேட் கற்கள். ஆனால் சர்ப்பன்டைன், அவென்சுரின், சாயம் பூசப்பட்ட குவார்ட்சைட் மற்றும் கண்ணாடி உள்ளிட்ட பல்வேறு பச்சைக் கற்கள் ஜேடைப் போன்ற பெயர்களில் விற்கப்படுகின்றன. சர்ப்பன்டைன் கல்லை புதிய ஜேட் என்று விற்பது மிகவும் சாதாரணமான ஒரு விஷயம். அது என்ன தாது என்று கேட்டு உறுதியான பதிலைப் பெறுங்கள்.

மரகதக் கற்களில் எண்ணெய் அல்லது பிசின் நிரப்புவது உலகளாவிய ஒரு பொதுவான வணிக நடைமுறையாகும். இதை முன்கூட்டியே தெரிவித்து விற்கும்போது அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் அதிக அளவில் பிசின் நிரப்பப்பட்ட கற்களின் மதிப்பு மிகவும் குறைவு. வெப்பம் மற்றும் கரைப்பான்களால் அவை சேதமடையக்கூடும். செயற்கை மரகதம் 1930களில் இருந்தே தயாரிக்கப்பட்டு வருகிறது. வேதியியல் அடிப்படையில் அது இயற்கையான மரகதத்தை ஒத்திருக்கும்.

செம்பு தாதுக்களைப் பொறுத்தவரை அவற்றின் நம்பகத்தன்மையை விடப் பாதுகாப்பே முக்கியம். மாலகைட், அசுரைட் மற்றும் கிரிசோகோலா ஆகிய கற்களை நேரடியாகத் தண்ணீரில் போட்டு குடிநீர் தயாரிக்கக் கூடாது.