الإمبراطورة

الصور والرموز

هذه هي البطاقة التي رسمتها باميلا كولمان سميث لآرثر إدوارد وايت، وكانت خطوتها الأكثر جرأة هي المكان الذي وضعتها فيه. أبقت المجموعات السابقة الإمبراطورة في قاعة العرش، بينما وضعتها سميث في حديقة خصبة تحيط بها الأشجار، مع حقل من القمح الناضج عند قدميها ونهر يتدفق عبر المناظر الطبيعية خلفها. أطلق وايت على هذا المكان اسم الفردوس الأرضي ووصفها بأنها أم مثمرة للآلاف، وهذه الإمبراطورة الطبيعية والوفيرة هي ما يتخيله معظم القراء اليوم.

تُقرأ رموزها واحدا تلو الآخر. تاجها المكون من اثني عشر نجما والمستوحى من رؤيا يوحنا 12: 1، يمنحها السيادة على النظام الطبيعي، حيث يمثل الاثني عشر شهرا واثنتي عشرة علامة من علامات الأبراج واثنتي عشرة ساعة في الساعة. ثوبها المتدفق متناثر بالرمان للدلالة على الخصوبة والحب وبذور الحياة، وهي صورة تعود إلى بيرسيفوني وديميتر وسيبيل. القمح عند قدميها هو إشارة مباشرة إلى ديميتر والحصاد، أي قوة الأرض نفسها على النمو والعطاء. النهر خلفها يحمل طاقة الحياة والثراء العاطفي، وهو العنصر الأنثوي في حركة مستمرة.

يكمل مسرح سميث الباقي. تتكئ الإمبراطورة على عرش فخم أحمر مليء بالوسائد، حيث يمثل اللون الأحمر الشغف والعمل، والوسائد الناعمة للرعاية والحنان والسلطة المريحة. وضعها المريح ليس كسلا بل راحة شخص يمتلك قوة فائضة، لطيفة وغير متعجلة، تحافظ على الحياة دون عناء. تحمل في يدها اليمنى صولجانا مرفوعا فوق العالم المادي، وهو يمثل سلطتها الروحية على النمو والخلق، وبجانبها في العشب يستقر درع على شكل قلب يحمل رمز كوكب الزهرة، كوكب الحب والجمال، مما يمثل الانسجام والحماية التي تمتد للآخرين.

المعنى الأساسي

في قراءة رايدر وايت، تمثل الإمبراطورة القوة الإبداعية والأمومة والخصوبة المرئية، فهي المبدأ الأنثوي في العالم المادي وقوة الحياة في كامل روعتها. مجالها هو كل ما هو طبيعي وعضوي، وهديتها هي الخصوبة نفسها، وهي نفس الطاقة الكامنة وراء الحمل أو الحصاد أو العمل التجاري أو العمل الفني. إنها الورقة الرابحة الثالثة، ويحمل الرقم معنى محددا، فهي مزيج من إرادة الساحر والعمق الداخلي للكاهنة العليا، وهي النقطة التي يلتقي فيها العمل بالإمكانات المستقبلة ويولد شيء ملموس أخيرا.

حيثما تحتفظ الكاهنة بالمعرفة خلف حجابها، تكون الإمبراطورة هي النتيجة التي يمكن ملاحظتها، والنمو البري الذي يندفع إلى العالم الحسي. سحبها في هذه المجموعة هو دعوة للعودة إلى الجسد والجمال والنمو والإيقاع الصبور للأشياء التي تنضج في وقتها الخاص. إنها تعلم التعاون مع القانون الطبيعي، فالحصاد لا يمكن التعجيل به، وما ينمو بالحب يزدهر بشكل أكثر إشراقا.

المعنى في الوضع المستقيم

في الوضع المستقيم، تمثل إمبراطورة رايدر وايت موسما من الازدهار والنمو في الحياة المهنية والإبداعية والشخصية على حد سواء. إنها بطاقة مادية بعمق، تطلب منك إعادة الاتصال بحواسك واحترام الدورات الطبيعية والاستفادة الكاملة من الطاقة والفرص المتاحة أمامك. لقد سقطت الخطط على أرض خصبة وستؤتي ثمارها، لذا بادر بدلا من الانتظار.

في الحب. الحب والحسية والحماية، وغالبا ما تكون مصحوبة بجاذبية جنسية حقيقية وانجذاب نحو الرومانسية. إنها تظهر رابطة داعمة متبادلة تتجه نحو التزام أعمق، وغالبا ما تشير إلى الحمل أو الرغبة النشطة في إنجاب الأطفال.

في الحياة المهنية. فترة خصبة للمشاريع والعمل الإبداعي، مع نمو سريع وإكمال ناجح لما تبدأه. في مجال الأعمال التجارية، تصبح خصوبتها سلسلة من الأفكار الجيدة والتوسع المربح، والذي يفضل الحفاظ على استدامته من خلال الإدارة اليقظة.

في الشؤون المالية. الوفرة والاستثمار السليم وفترة مواتية لبناء رأس المال. إنها تشير إلى نضج أفكارك المالية والثقة في المستقبل، حيث يؤدي الكرم والممارسة الأخلاقية مباشرة إلى الرفاهية.

في الصحة. النمو والخصوبة والتجدد في الجسد، وصحة أفضل وحب الذات والراحة في كيفية تغير الجسد بمرور الوقت. في أسئلة الخصوبة، غالبا ما تشير إلى الحمل، على الرغم من أن القراء الحذرين يتعاملون مع ذلك باعتباره توقيتا واستعدادا بدلا من كونه حكما طبيا.

المعنى في الوضع المقلوب

في الوضع المقلوب، تظهر الإمبراطورة فائضا أو نقصا في طاقتها. تظهر على شكل إرهاق من رعاية الآخرين دون الحصول على شيء في المقابل، أو كقبضة شديدة الإحكام تمنع الأفكار من النمو بحرية. وبنفس القدر من الأهمية، تشير إلى فقدان احترام الذات والحدود الصحية واللطف، وهي الشخصية الحاضنة التي تعطي الكثير لدرجة محو الذات.

في الحب. اختلال الانسجام وفقدان التوازن. قد يتضاءل الشغف أو قد تتعثر الخصوبة، وتتحول الرعاية إلى اعتمادية أو ارتباط قلق أو تأرجح بين السيطرة الخانقة وعدم الاهتمام التام.

في الحياة المهنية. عقبة إبداعية ومشاريع متوقفة. تنظيم سيئ وعبء زائد يدفع نحو الإرهاق، وفجوة متسعة بين الجانبين الإبداعي والعملي للعمل.

في الشؤون المالية. عدم استقرار وسوء تخصيص للموارد أكثر من كونه مجرد نقص تام. الاستثمارات ضعيفة الأداء، وتأتي تكاليف غير متوقعة، وتحذر البطاقة من الإنفاق غير المبالي والإدارة الفضفاضة.

في الصحة. إهمال الجسد واحتياجاته الأساسية، وتخطي الرعاية الصحية وسوء التغذية وتجاهل الأعراض. يؤدي الافتقار إلى حب الذات إلى تآكل الثقة، والبطاقة هي دعوة صريحة للتعامل مع صحتك باحترام مرة أخرى.

ملاحظات تاريخية

في أقدم المجموعات الباقية، كانت الإمبراطورة شخصية ذات قوة علمانية. تجلس إمبراطورة فيسكونتي سفورزا من القرن الخامس عشر على عرش صلب بين أوراق الشجر الناضجة وتحمل درعا يحمل نسر الإمبراطورية الرومانية المقدسة، مما يربط الرعاية الأمومية بالهيمنة السياسية. نظرا لأن تاروت مرسيليا قام بتوحيد الصور، فقد احتفظت بتاجها وعرشها لكنها اكتسبت صولجانا ودرعا، وأفسح النسر الإمبراطوري الطريق لرمز كوكب الزهرة. أدى هذا التغيير البسيط إلى نقل مركز ثقلها من فن الحكم إلى الخصوبة والأرض الأم التي تطعم البشرية.

وصلت البطاقة الحديثة مع مجموعة رايدر وايت سميث. قام وايت وباميلا كولمان سميث برفعها من قاعة العرش تماما ووضعها في منظر طبيعي مزهر. في كتابه المفتاح المصور للتاروت عام 1910، وضعها وايت في إطار الفردوس الأرضي، وهي ملجأ الخطاة وأم مثمرة للآلاف. الرسوم التوضيحية لسميث هي ما ثبتته هذه المجموعة في مكانها، وهي النسخة التي لا يزال معظم القراء يعملون منها.

التوافقات

الرقم. هي الثالثة، وهو رقم التوليف والخلق. يجتمع الواحد (الساحر) والاثنان (الكاهنة العليا) فيها لإنتاج شيء ثالث ملموس، ويحمل الثالوث أيضا البداية والوسط والنهاية، والماضي والحاضر والمستقبل. باعتباره رقما أوليا، فإن الثلاثة يمثل ما لا يتجزأ ومستقرا.

علم التنجيم. يحكمها كوكب الزهرة، كوكب الحب والجمال والانسجام والتمتع بالحياة، وكذلك الأمومة وولادة حياة جديدة. يحكم كوكب الزهرة كلا من الثور والميزان، ويضع معظم القراء الإمبراطورة في برج الثور الأرضي، الذي تتناسب شهيته الجسدية والحسية معها بشكل أفضل من السجل الاجتماعي الأكثر برودة لبرج الميزان.

العنصر. الأرض. مجالها هو العالم المادي للنمو والحصاد ووزن الحبوب الناضجة.

الكابالا. حرفها العبري هو داليت، وهو الباب والبوابة التي تدخل الحياة من خلالها إلى العالم المادي. على شجرة الحياة، تمسك بالمسار الذي يربط الحكمة بالفهم، مما يضفي شكلا وبنية على القوة الإبداعية الخام.

الكرامة العنصرية. بجانب الخماسي تتضخم وفرتها المادية، وبجانب الكؤوس تتجه القراءة نحو الرعاية العاطفية والأسرة.

منظور نفسي

تصف إمبراطورة رايدر وايت شخصية مبنية على الإبداع، مع قراءة بديهية لما يحتاجه النمو بالمعنى المادي والروحي. غالبا ما يكون هذا الشخص ذا غريزة أمومية وموهبة في الرعاية، على الرغم من أنه يمكن أن يكون أي شخص يظهر جانبه اللطيف والوقائي. إنهم يجلبون الوفرة إلى محيطهم، وهم متعاطفون ومحبون وكرماء، ودفئهم يجعلهم أشخاصا يتجمع حولهم الآخرون.

ظلها هو النصف الآخر من نفس السمة. يمكن أن يتحول الدافع نحو الرفاهية إلى أنانية أو نزعة استبدادية مفرطة في الحماية، والتراجع إلى عالم مثالي من الراحة يفقد الاتصال بالواقع. يتحول الإفراط في الانغماس إلى التبذير، ويمكن أن يؤدي التركيز على الجمال والنجاح إلى مزاحمة العمق الداخلي. لقد جعلها القراء المعاصرون وجه تمرد هادئ ضد ثقافة الصخب، محمولا بشعار "أنا لا أطارد، أنا أجذب"، وهو تذكير بأن القوة يمكن أن تكون متجذرة في النعومة وأن الوفرة تستجيب للتوافق أكثر من استجابتها للقوة.

الإمبراطورة عبر المجموعات

نسخة سميث هي النقطة المرجعية التي يتم قياس معظم المجموعات الأخرى بناء عليها، ومقارنتها تظهر ما استقرت عليه وما تركته مفتوحا.

تاروت مرسيليا. تبقى الإمبراطورة القديمة متوجة على العرش، تحمل صولجانا ودرعا، وقد خضع النسر الإمبراطوري بالفعل لرمز كوكب الزهرة الذي يشير إلى تحولها نحو الخصوبة.

كراولي تحوت. رسمتها الليدي فريدا هاريس حسية وسائلة أمام أعمدة مستقيمة من اللهب الأزرق الملتوي، ولدت من الماء وتحمل زهرة اللوتس الخاصة بإيزيس. قرأها كراولي على أنها شعور وجنسية نقية، غير فكرية ولكنها تمثل الدافع الخام للحياة نفسها، للأمومة والرحمة.

المجموعات الحديثة. تتخلى مجموعة المجهول البري لكيم كرانز عن الشكل البشري من أجل شجرة فخمة في سماء الليل وقمر هلالي يتضاءل، لتكون الإمبراطورة بمثابة القوة الحيوية للأرض نفسها. يحتفظ تاروت الساحرة الحديثة لليزا ستيرلي بالرموز الأساسية لسميث ولكنه يحتفل بجسد حسي ومتنوع بروح إلهة الخصوبة القديمة، بدءا من فينوس ولندورف فصاعدا، مطالبة بمقابلة التجسد دون خجل.

في المزيج والسياق

من الأفضل قراءة الإمبراطورة بجانب الشخصيات الأنثوية الأخرى في المجموعة. إنها تتبع الكاهنة العليا وتعكس قطبيتها، فحيثما تكون الكاهنة قمرية وداخلية ومخفية، تكون الإمبراطورة زهرية وخارجية ومرئية بوضوح. يوضح القراء ذلك ببساطة، فالكاهنة حامل والإمبراطورة تلد.

إنها تتشابه أيضا مع ملكة الخماسي، والتمييز بينهما أمر مهم. الإمبراطورة هي موضوع حياة في الأركانا الكبرى، والروح الكونية للخلق وحب الأم، بينما الملكة هي الأم العاملة الظرفية التي تطبخ الوجبة وتدير الشؤون المالية. إحداهما تلد الفكرة، والأخرى تنفذها، ويرى بعض القراء الإمبراطورة على أنها التوليف الإلهي لجميع الملكات الأربع.

في أسئلة الحمل، يلون جيرانها القراءة. فإلى جانب آس الكؤوس أو وصيف الكؤوس أو أربعة العصي، تميل نحو الخصوبة والأسرة، بينما تشير نفس تلك البطاقات المعكوسة بدلا من ذلك إلى الانسداد أو الحزن أو الشوق الذي لن تسمح به الظروف بعد.