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䷼
六十四卦中的第61卦
风泽中孚
中孚 · Zhōng Fú
卦心处为两道阴爻，中怀虚空。中孚卦论述至诚感通之力，能抵达原本无可触及之处，并载有《周易》中关于感应最常被引述的爻辞。
诚信
信任
内里的真
相应
卦辞
豚鱼吉，利涉大川，利贞。
豚与鱼向来被视为祭物中最冥顽迟钝之物。至诚若能感通及于豚鱼，则天下万物皆可为之动容。
象辞
泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
这是整部经典中唯将至诚施于刑狱之处。心中有诚，意味着案件在定谳之前必当反复勘问、详加审慎。
此卦何义
中孚，意指中心有孚（中怀至诚），卦形亦如实彰显了这一意象：卦心处为两道阴爻，中空犹如一面鼓或一只空杯。唯其中虚空无物，方能感通共鸣。
九二爻辞是《系辞传》特意驻足阐发的篇章，亦堪称全书最为深秀动人之辞。「鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。」《系辞》由此引申阐发：由至诚所发之言，千里之外亦有人起而相应；出言若伪，纵相距千里亦遭抵触弃绝。
卦辞所言之「豚鱼」，则从另一侧印证了同一种至理。豚与鱼向来被视为祭品中最冥顽迟钝之物，而古经明言：若心诚至极，即便豚鱼亦能为之感通。
象辞是全书中唯一将至诚施诸刑律之处：「议狱缓死」。当内心的真实投射于典章体制时，便意味着在事情铸成无法挽回的定局之前，务须再次复核、慎施刑戮。
上九爻则是虚浮伪妄的反面典型。「翰音登于天」，有如公鸡引吭高啼直达云霄：叫声响亮，传扬极远，内里却空无一物、全无根基。
占断之用
占得中孚卦作为解答，表明事情的关键在于至诚而非机巧。你内心的真实所向，远比表面的周旋布置更能传之久远。
卦象给出的指引是涤除一切私心杂念与暗藏企图，正如初九爻所示，包藏二心乃败事之源。若你正试图感通一位看似不可企及之人，九二爻便是此卦给出的许诺，而上九爻则是对企图以虚声喧嚣取代真情实质的严厉警示。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上九
翰音登于天，贞凶。
徒有虚声而无实质根基，传之过远。此为中孚卦走向虚妄之败象，故置于卦终。
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九五
有孚挛如，无咎。
全卦主爻。至诚化作维系全局的凝聚力，已非止于一己之私德。
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六四
月几望，马匹亡，无咎。
在几近圆满之际，主动断舍原先的同伴匹偶。意向决绝，故得无咎。
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六三
得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
心绪起伏全然受制于他人。古经只作如实摹写，未下吉凶断语。
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九二
鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
全书引述最广之爻。至诚隐于暗处亦能被听闻，并在未曾直指之处引发共鸣应和。
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初九
虞吉，有他不燕。
立信始于心无旁骛、不起二心。但凡有所隐匿或心存异图，整场局势便动荡难安。
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