Mặt Trăng

Hình ảnh và biểu tượng

Pamela Colman Smith đã cố định hình ảnh hiện đại của lá bài này vào năm 1909, và sự thể hiện của bà là những gì hầu hết người đọc giờ đây hình dung khi họ nghĩ về Mặt Trăng. Bà đã giữ lại các đồ đạc của bộ bài Tarot de Marseille cũ hơn (hồ nước, con tôm hùm, hai con động vật, cặp tháp) nhưng dàn dựng nó như một khung cảnh minh họa trọn vẹn duy nhất với trọng lượng tâm lý có chủ ý, và bà đã mang theo con đường ngoằn ngoèo mà Éliphas Lévi đã vẽ như một con đường nhỏ được rắc máu.

Một mặt trăng tròn thống trị bầu trời, một khuôn mặt con người mờ nhạt được đặt bên trong một hình lưỡi liềm, tỏa ra một ánh sáng mà nó không sở hữu. Mặt trăng hoạt động trên khung cảnh như một nam châm, kéo độ ẩm của trái đất lên trên và kéo các độ sâu nguyên thủy bên dưới. Tại chân lá bài, một hồ nước nhỏ mở ra, và một con tôm hùm bò ra khỏi đó lên mặt đất khô, sự khuấy động cổ xưa nhất và nguyên thủy nhất của ý thức leo lên khỏi tiềm thức tập thể để bắt đầu hành trình của nó.

Trên bờ, một con chó nhà và một con chó sói hoang dã hú lên trước ánh sáng từ hai bên con đường. Chúng là hai nửa của tâm trí, cái tôi văn minh đã được thuần hóa và cái tôi nguyên thủy chưa được thuần hóa, và Smith thể hiện cả hai đều bị nắm giữ như nhau bởi lực hút không lý trí của mặt trăng. Con đường giữa chúng ngoằn ngoèo biến mất về phía chân trời và đi qua hai ngọn tháp cao đánh dấu ngưỡng cửa giữa đất nước quen thuộc của tâm trí ý thức và vùng đất chưa được khai phá của tiềm thức. Những giọt sương rơi từ mặt trăng dọc theo con đường đó, con đường nhỏ rắc máu của Lévi được làm dịu thành dòng đường của Smith. Mọi phần của khung cảnh chỉ được chiếu sáng ở mức độ thứ hai, bởi ánh sáng phản chiếu, vì vậy không có gì trong đó có thể được tin tưởng là hoàn toàn như vẻ ngoài của nó.

Ý nghĩa cốt lõi

Nơi lá bài Marseille trao cho bạn một biểu tượng trần trụi để giải thích, bộ bài Rider-Waite dàn dựng toàn bộ kịch bản tâm lý như một khung cảnh, vì vậy ý nghĩa có thể đọc được trong chính bức tranh. Đây là lá bài của tiềm thức và trực giác, của sự ảo tưởng và đêm tối của linh hồn, dòng nước đục ngầu của bản năng và các sự thật ẩn giấu ngồi ngay bên dưới sự nhận thức ý thức.

Trong bài đọc Rider-Waite, nó đại diện cho điều chưa biết, cho sự bí mật, và cho sự không thể đoán trước, và nó trỏ đến một dòng chảy tri thức mang tính nữ đến thông qua cảm xúc hơn là sự phân tích. Khi nó xuất hiện, nó hoạt động ít giống một sự dự báo mà nhiều hơn giống một chiếc gương, phản ánh một thực tế mà người hỏi hiện đang bóp méo với các nỗi sợ hãi, các sự chiếu lên, và các vết thương cũ của chính họ. Lời cảnh báo ổn định của nó là mọi thứ không phải như vẻ ngoài của chúng và thông tin quan trọng bị thiếu. Lời mời tĩnh lặng hơn của nó là ngừng vật lộn với bóng tối và đi xuống vào đó, đi theo các giấc mơ và tài liệu bản ngã bóng tối hướng tới điều bị chôn giấu phải được phục hồi trước khi sương mù tan đi.

Ý nghĩa chiều xuôi

Ở chiều xuôi, Mặt Trăng mang lại sự ảo tưởng, sự không ổn định, và sự không an toàn. Tình huống không như vẻ ngoài, một ký ức bị kìm nén có thể đang xuất hiện lại như sự buồn bã hoặc sự lo âu, và lời khuyên thực tế đơn thuần là không đưa ra quyết định vĩnh viễn nào trong khi con đường bị che phủ như thế này.

Trong tình yêu. Dòng nước cảm xúc đục ngầu. Lá bài có thể trỏ đến sự lừa dối, một cuộc sống bí mật, hoặc sự không trung thực, đặc biệt là bên cạnh Bảy Kiếm hoặc Ác Quỷ. Thường xuyên hơn, đó là sự hoang tưởng nội tâm, một vết thương cũ chiếu sự ác ý lên một đối phương vô tội và nhầm lẫn một giai đoạn biến động cảm xúc với sự thất bại.

Trong sự nghiệp. Một môi trường độc hại được xây dựng trên các lời dối trá, các chương trình ẩn giấu, và các lời hứa giả tạo, nơi hợp đồng đã ký có thể không khớp với những gì được nói sau các cánh cửa đóng kín. Hãy tin vào bản năng của bạn, né tránh bất kỳ sự đặt cược nào, và chờ đợi mặt trời buổi sáng đốt cháy sương mù trước khi bạn cam kết.

Trong tài chính. Quá ít thông tin để di chuyển một cách an toàn. Không phải thời điểm cho sự đầu cơ hoặc rủi ro.

Trong sức khỏe. Sức khỏe tâm thần trên hết: sự trầm cảm, sự lo âu, sự hoang tưởng, và đối với phụ nữ là sự liên kết với các chu kỳ nội tiết tố và kinh nguyệt. Lá bài cũng đọc rất mạnh như việc mang thai, cuộc sống phát triển không nhìn thấy trong bóng tối của tử cung.

Ý nghĩa chiều ngược

Ở chiều ngược, sương mù bắt đầu tan đi và các sự ảo tưởng hòa tan. Lá bài đánh dấu sự giải phóng nỗi sợ, sự mở khóa của cảm xúc bị kìm nén, và sự kết thúc của một khoảng thời gian hỗn loạn. Sự rõ ràng mang lại sự giải phóng ngay cả khi nó đến một cách phũ phàng.

Thường một lá Mặt Trăng chiều ngược có nghĩa là một bí mật, một lời dối trá, hoặc một sự thật khắc nghiệt đã bị chôn giấu cuối cùng được kéo ra ánh sáng ban ngày. Sự tự lừa dối không còn có thể giữ được, và mặc dù sự phơi bày gây đau đớn, sự sụp đổ của ảo tưởng mang lại sự giải thoát thực sự và cho phép người hỏi đối mặt với vấn đề trên thế đứng có nền tảng.

Trong tình yêu. Một sự lừa dối bước ra ánh sáng, hoặc sự giải phóng một sự hoang tưởng đã và đang làm độc hại một mối quan hệ lành mạnh.

Trong sự nghiệp. Sự rõ ràng cuối cùng, một chương trình ẩn giấu bị phơi bày để các quyết định tự tin, có thông tin trở thành có thể một lần nữa.

Trong tài chính. Thông tin bị thiếu xuất hiện, và một tình huống cảm thấy quá rủi ro để chạm vào trở nên có thể đọc được.

Trong sức khỏe. Sự lo âu dịu đi và một bài đọc rõ ràng hơn về những gì cơ thể thực sự đang báo hiệu, một khi nỗi sợ ngừng bóp méo nó.

Ghi chú lịch sử

Mặt Trăng Rider-Waite-Smith là điểm kết thúc của một tiến trình tiến hóa dài, và Waite cùng Smith đã xây dựng nó bằng sự tổng hợp hơn là sự phát minh. Được xuất bản vào năm 1909 bởi William Rider & Sons, bộ bài được thụ thai bởi Arthur Edward Waite và được minh họa bởi Pamela Colman Smith, cả hai đều là những người nhập môn của Hermetic Order of the Golden Dawn. Mục đích của Waite là mã hóa giáo lý của hội kín trong các bức tranh trong khi chuyển dịch xa khỏi các lá bài trần trụi của truyền thống Marseille hướng tới các khung cảnh được minh họa trọn vẹn.

Đối với lá bài này, Smith đã lấy mẫu Marseille tiêu chuẩn hóa (nước, con tôm hùm, hai con động vật hú, hai ngọn tháp) và thể hiện nó với độ sâu tâm lý, sau đó gấp vào sự bổ sung ở thế kỷ 19 của Lévi về con đường ngoằn ngoèo. Phía sau mẫu đó là những khởi đầu kỳ lạ hơn. Trong bộ bài Visconti-Sforza thế kỷ 15, lá bài không phải là một khung cảnh nào cả mà là nữ thần Diana với một cây cung không giương và một chiếc thắt lưng màu trắng, một ẩn dụ về sự trinh tiết cho triều đình Milan, và các bộ bài sớm khác thể hiện một người đàn ông gục ngã dưới trọng lượng của mặt trời hoặc mặt trăng như Atlas hoặc một người đàn ông hát dưới ánh trăng cho một người phụ nữ. Khung cảnh ban đêm và sự chuyển hướng của nó tới đêm tối và sự lừa dối đã đến với các bộ bài Marseille sản xuất hàng loạt vào thế kỷ 17 và 18, mà ý nghĩa bói toán được ghi lại đầu tiên của nó, trong một bản thảo năm 1750, đơn giản là 'Đêm'. Smith thừa kế tất cả và trao cho nó hình thái mà thế giới hiện đại đọc.

Các tương ứng

Số học. XVIII, 18, giảm xuống 9 (1 + 8) và gắn Mặt Trăng với Ẩn Sĩ. Cả hai đều là các lá bài của sự cô lập và sự quay vào bên trong, nhưng Ẩn Sĩ rút lui có chủ ý bằng chiếc đèn lồng của chính ông, trong khi Mặt Trăng là sự đắm chìm không tự nguyện, không ý thức trong bóng tối. Nó đứng như rào cản tâm lý cuối cùng trước chiến thắng của Mặt Trời.

Chiêm tinh. Song Ngư, cung thứ 12 và đại dương rộng lớn của tiềm thức tập thể, được cai trị bởi Sao Hải Vương, hành tinh của các giấc mơ và các ranh giới hòa tan làm mờ ranh giới giữa thực tế và ảo tưởng.

Nguyên tố. Nước, không có hình dạng và mang tính phản ánh, môi trường của cảm xúc và bản năng và một chiếc gương phù hợp cho một mặt trăng chỉ mượn ánh sáng của nó.

Kabbalah. Chữ cái Do Thái là Qoph, 'phía sau đầu', trỏ đến tiểu não và thân não, phần cổ xưa nhất và mang tính bản năng nhất của não bộ. Con đường của nó là con đường thứ 19, chạy từ Netzach xuống Malkuth, sự đi xuống vào thực tế vật chất dày đặc mà Sepher Yetzirah đặt tên là Trí tuệ Thể xác.

Thời gian. Mùa Song Ngư và các giờ ban đêm. Như một câu trả lời Có hoặc Không, lá bài hầu như luôn đọc là Không, không phải là một sự từ chối vĩnh viễn mà là một dấu hiệu cho thấy quá nhiều sương mù và quá ít thông tin ngáng đường.

Góc nhìn tâm lý học

Mặt Trăng Rider-Waite là bức chân dung rõ ràng nhất của bộ bài về Bản Ngã Bóng Tối (Shadow), các phần bị kìm nén và từ bỏ của bản thân, tất cả các mong muốn và chấn thương mà cái tôi ý thức cảm thấy quá đau đớn để giữ. Nhà phân tích Jungian Marie-Louise von Franz đã đọc mặt trăng như Anima, dòng chảy tâm trạng và trực giác mang tính nữ bị chôn giấu, đó là lý do tại sao lá bài của Smith thường phản ánh thời tiết nội tâm của người hỏi hơn là dự báo một sự kiện bên ngoài.

Con đường của Qoph chạy qua thân não, và đó là lý do tại sao logic là vô dụng ở đây. Đi xuống nó có nghĩa là đối mặt với các động lực sinh học, nỗi sợ sinh tồn cũ, và các phần không lý trí của tâm hồn, và băng qua một khung cảnh ảo giác trên trực giác đơn thuần mà không trượt vào sự hoang tưởng. Con chó và con sói dàn dựng cùng một vấn đề ở quy mô nhỏ: bản ngã văn minh và bản ngã động vật hú lên trước một ánh sáng, và công việc không phải là làm im lặng bất kỳ tiếng nói nào mà là đi trên con đường giữa chúng mà không mất thế đứng.

Mặt Trăng qua các bộ bài

Đặt bên cạnh các anh chị em của nó, phiên bản Rider-Waite nổi bật vì dàn dựng tâm hồn như một khung cảnh trọn vẹn hơn là một biểu tượng hoặc một sơ đồ.

Visconti-Sforza. Phiên bản tồn tại lâu đời nhất mang tính ẩn dụ thuần túy, nữ thợ săn Diana với cây cung không giương và thắt lưng màu trắng cho sự trinh tiết, không có con tôm hùm, động vật, hoặc ngọn tháp nào sau này trong tầm nhìn.

Tarot de Marseille. Ở đây mẫu mà Smith thừa kế được khóa vào: một hồ nước với một con tôm hùm, hai con chó sủa trước một mặt trăng nhiều tia, và hai ngọn tháp trên con đường, một khung cảnh của sự bóp méo ban đêm mà ý nghĩa được ghi lại sớm nhất chỉ là 'Đêm'.

Crowley-Thoth. Crowley và Lady Frieda Harris bỏ khung cảnh hoàn toàn và biến lá bài thành Cổng của Sự Tái Sinh. Hai vị thần Anubis đầu chó đứng như các psychopomp gác các cột trụ tối, và bên dưới họ vị thần bọ hung Kephera đẩy đĩa mặt trời lên qua cõi âm hướng tới bình minh, trong khi chín giọt máu hình Yod rơi dọc theo con đường như các hạt giống được thụ phấn, sự kinh hoàng và sự tái sinh trong một hình ảnh.

Trong kết hợp và ngữ cảnh

Mặt Trăng thường bị nhầm lẫn nhất với Nữ Tư Tế, và việc phân biệt chúng là chìa khóa để đọc nó. Cả hai đều là các lá bài mặt trăng, mang tính nữ của các bí mật và trực giác, nhưng Nữ Tư Tế là tiềm thức trong hình thái thanh thản, cao cả của nó, trí tuệ bạn lên đường để khám phá, trong khi Mặt Trăng là tiềm thức thô, các bí mật bạn giấu khỏi chính mình vì nỗi sợ. Nữ Tư Tế chiếu sáng sự thật một cách nhẹ nhàng và yêu cầu sự thiền định tĩnh lặng; Mặt Trăng bóp méo nó và yêu cầu công việc bản ngã bóng tối thực sự.

Các lá bài hàng xóm làm sắc nét lời cảnh báo. Với Tòa Tháp, nó trỏ đến một sự tự lừa dối hoặc gian lận kích hoạt sự sụp đổ đột ngột; với Công Lý, đến các lời cáo buộc sai sự thật hoặc sự phỉ báng được xây dựng trên lời dối trá; với Tình Nhân, đến một sự ảo tưởng về tình yêu hoặc một người tình giả tạo. Bên cạnh Bảy Kiếm hoặc Ác Quỷ, nó đọc như một lá cờ đỏ thực sự cho sự lừa dối, mặc dù một người đọc có kinh nghiệm luôn cân nhắc một sự phản bội bên ngoài đối lập với sự hoang tưởng của chính người hỏi.

Một sự ngoại lệ rực rỡ cắt qua sự u ám. Trong một câu hỏi về sự sinh sản, Mặt Trăng là một dấu hiệu ăn mừng của việc mang thai, một đối thủ của Nữ Hoàng, cuộc sống không nhìn thấy phát triển trong bóng tối của tử cung, và các giọt rơi của nó đọc như các hạt giống của sự thụ thai.