Sehrgar

Tasvirlar va ramziyat

Pamela Kolman Smit o'zining Sehrgarini to'yingan sariq fonli ishlangan bog'ga joylashtirgan. Bu dekda ushbu sariq rang neytral fon emas; u aql-idrok, baquvvat o'sish va farovonlikni anglatib, qiyofani o'z kuchining cho'qqisidagi aql sifatida tasvirlaydi. U o'ng qo'li bilan ikki uchli oq tayoqni osmonga ko'taradi va chap ko'rsatkich barmog'i bilan yerga ishora qiladi. Bu ishora germetik "yuqorida qanday bo'lsa, pastda ham shunday" aksiomasini ko'zga ko'rinadigan qiladi: osmon va yer uning tanasi orqali birlashadi, energiya bir tekislikdan tortib olinib, ikkinchisiga asoslanadi.

Uning boshi tepasida ongli yaratilishga yo'naltirilishga tayyor cheksiz energiya va salohiyatni ko'rsatadigan lemniskata, yonboshlagan cheksizlik belgisi suzib yuradi. Dek uchun "Tarotning tasviriy kaliti" kitobini yozgan Uayt ushbu ramzni gnostik nuqtai nazardan o'qib, uni sakkiz raqami va Ogdoad (ma'naviy qayta tug'ilish holati) bilan bog'lagan. Uning belida o'z dumini tishlayotgan ilon, ya'ni abadiy sikllarni va uning koinot sirlarini tushunishini ko'rsatuvchi uroboros joylashgan.

Qurbongohda Kichik Arkanning to'rtta vositasi yotibdi: suv va his-tuyg'ular uchun qadah, havo va aql-idrok uchun qilich, olov va harakat uchun tayoq, hamda yer va moddiy boylik uchun pentakllar. Ular uning tartiblashiga tayyor holda terib qo'yilgan bo'lib, uning to'rttala element (borliqni shakllantirish uchun birlashtiradigan xom ashyolar) ustidan hukmronligini ko'rsatadi. Uning libosi kartaning qarama-qarshiligini o'zida tashiydi. Oq ichki tunika poklik va beg'uborlikni anglatadi; uning ustidagi qizil yopinchiq ehtiros va yerdagi istaklarni qo'shadi, ammo bu ishtiyoq buzilsa ego xavfini tug'diradi. Uning atrofida qizil atirgullar va oq liliyalar o'smoqda; atirgullar jasorat va ehtirosli istakni, liliyalar esa umid va ma'naviy poklikni ifodalaydi. Uayt buni niyatning jismoniy natijaga aylanguniga qadar parvarish qilinishi, intilish madaniyati deb atagan.

Asosiy ma'nosi

Rider-Uayt dekida Sehrgar ijodkorlik, o'zini o'zi namoyon qilish va mahoratning boshlanishi bo'lib, cheksiz potentsialning qasddan shakl oladigan birinchi nuqtasidir. I raqami bilan u ongli yaratilish ketma-ketligini ochadi. Ahmoq shakllanmagan imkoniyat bo'lsa, Sehrgar bu imkoniyat reja va bir juft qo'lga ega bo'lgan daqiqadir.

Smitning qiyofasi bilim va mahoratni yangi imkoniyatga aylantiradi. Ushbu karta paydo bo'lganda, xabar shundan iboratki, sizda vaziyat talab qiladigan barcha vositalar allaqachon mavjud va ulardan foydalanishga qaror qilishdan boshqa hech narsa yetishmayapti. U g'oya va uning ifodasi o'rtasidagi ongli aloqa bo'lib, ongda aniq saqlangan konsepsiyani tashqi voqelikda qurish mumkinligining isbotidir.

To'g'ri holatdagi ma'nosi

To'g'ri holatda Sehrgar dakaning namoyon bo'lish, iroda kuchi va shaxsiy harakat erkinligining asosiy kartasi hisoblanadi. U sizda oldingi yo'llarni aniq idrok etish va ulardan biriga sodiq qolish uchun diqqat jamlanganligini tasdiqlaydi. Rejalashtirish bosqichi tugadi. Bu tashabbusni o'z qo'lingizga olish, yetakchilik roliga kirishish va imkoniyatni kutish o'rniga uni yaratish uchun signaddir. O'z-o'ziga ishonch juda muhimdir.

Sevgida. Karta joziba, yuqori energiya va faol muloqotni olib keladi. Bu to'g'ri sherikni ataylab qidirish yoki hozirgi aloqaga yangi hayot kiritishni qo'llab-quvvatlaydi, hamda yetakchilikni o'z qo'liga oladigan va xohlagan narsasiga intiladigan odamga ishora qiladi. O'rnatilgan munosabatlarda, u sizdan sa'y-harakatlar orqali sheriklikni chuqurroq tushunishga yo'naltirishni so'raydi.

Karyerada. Muvaffaqiyatning kuchli belgisi. Vaqt korxonani boshlash yoki kengaytirish, o'z iste'dodlaringizni ishonch bilan qo'llash va imkoniyatni aniq daromadga aylantirish uchun mos keladi. Muhim vazifaning muvaffaqiyatli qabul qilinishini, yuqoriroq lavozimga ko'tarilishni yoki yangi usullarni joriy etish imkoniyatini kuting.

Moliyada. Pul qat'iy harakatlar va kapitaldan oqilona foydalanish orqali o'sadi. Karta investitsiyalar, muzokaralar va yangi korxonani moliyalashtirishni qo'llab-quvvatlab, passiv kutishdan ko'ra topqir harakatlarni mukofotlaydi. U tez-tez daromadning oshishini yoki iqtisodiy holatingizni barqarorlashtiradigan hodisani bashorat qiladi.

Sog'liqda. Sehrgar rejalashtirish va tashkil etish orqali tana ustidan hukmronlik qilishni ta'kidlaydi. Bu intizomli rejimni boshlash va aniq natijalarga majbur qilish uchun yetarlicha yuqori motivatsiya bilan jismoniy maqsadni qat'iy nazorat ostiga olish uchun samarali bosqichdir.

Teskari holatdagi ma'nosi

Teskari holatda yoki qiyinchilik pozitsiyasida xuddi shu mahorat manipulyatsiya va illyuziyaga aylanadi. To'rtta elementni tartibga soladigan mahorat boshqa odamlarga qarshi ham osongina ishlatilishi mumkin. Bu odatiy mulohaza to'xtatilgan muqobil haqiqatni quradigan manipulyator. Bu shuningdek ichkariga, ro'yobga chiqmagan salohiyatga, isrof qilingan resurslarga va firibgar sifatida fosh bo'lish qo'rquviga ishora qilishi mumkin.

Sevgida. Ishonchsizlik, manipulyatsiya va javobgarlikdan qochish haqida ogohlantirish. Bu jozibadan qurol sifatida foydalanadigan sherikning aldamchiligi yoki gazlaytingini, yoki eng yengil holatda qat'iyatsizlik qurboni bo'lgan to'xtab qolgan munosabatlarni anglashi mumkin.

Karyerada. O'z-o'ziga ishonch malakadan o'zib ketadi. Katta gaplar ijroning o'rnini egallaydi, strategiya tarqalib ketadi va ko'nikmalar rivojlanmay qoladi, ba'zida hamkasblarni manipulyatsiya qilish vasvasasi bilan birga keladi. U zaif boshqaruv va to'xtab qolgan o'sishni ko'rsatadi.

Moliyada. Yomon intizom, nazoratsiz xarajatlar va isrof qilingan resurslar. O'zining eng qorong'i ko'rinishida u biznesdagi firibgarliklar, qalloblik yoki yolg'onlar haqida ogohlantiradi.

Sog'liqda. Tanaga pala-partish yoki zararli yondashuv: natijasiz jazolovchi tartiblar, modadagi parhezlar yoki jismoniy ehtiyojlarni butunlay e'tiborsiz qoldiradigan o'z-o'zini nazorat qilishning yo'qolishi. Karta sizdan dam olishni va oqilonaroq reja tuzishni so'raydi.

Tarixiy eslatmalar

Rider-Uayt-Smit Sehrgari uzoq davom etgan o'zgarishlarning yakuniy nuqtasidir. XV asr o'rtalarida Bonifasio Bemboga nisbat berilgan Viskonti-Sfortsa dekida u qadah va sharchalar o'ynayotgan o'tirgan odamdir. Italiya an'anasi uni Il Bagatto (jonglyor yoki firibgar) deb atagan va Tarokki o'yinida u eng past trump sifatida baholangan. Keyinchalik fransuzlar uni Le Bateleur deb atashgan va it, maymun hamda kichik olomon orasiga joylashtirishgan, uning vositalari esa yarmarka o'yinining zarlari, qadahlari va pichoqlari bo'lgan.

XIX asrdagi fransuz okkultiv uyg'onishi uni qayta yaratdi. Elifas Levi va undan keyingi yozuvchilar Tarotni shifrlangan qadimiy donolik sifatida qayta shakllantirdilar va ko'cha sehrgari ilohiy xabarchi Germes-Totning qiyofasiga aylandi; qimor stoli esa muqaddas qurbongohga aylandi. 1909 yil dekabr oyida Uilyam Rider ularning dekini nashr etganda Artur Edvard Uayt va Pamela Kolman Smit bu yoyni yakunladilar. Ularning Sehrgari firibgarlikning so'nggi izlarini ham olib tashlaydi va bugungi kunda ko'pchilik o'quvchilar tasavvur qiladigan jiddiy usta (adept) qiyofasini qoldiradi. Taxminan 100 million nusxada muomalada bo'lgan bu versiya zamonaviy standartni o'rnatdi.

Muvofiqliklar

Raqami. Karta trump I bo'lib, raqamlangan sayohatning yagona boshlang'ich nuqtasi va numerologiyada boshlanishlar, iroda va mustaqillikni ifodalaydi. Uning ibroniycha Bet harfi 2 qiymatiga ega bo'lib, bu ikkilikni keltirib chiqaradi: harakat qiluvchi subyekt va harakat obyekti.

Astrologiya. Merkuriy Sehrgarni boshqaradi va Merkuriy orqali Egizaklar hamda Sunbula burjlarini ham. Egizaklar ishontirish va og'zaki chaqqonlikni beradi; Sunbula tahlil va bosqichma-bosqich yondashuvni beradi.

Element. U to'rtalasi ustidan hukmronlik qiladi. Qurbongohidagi tayoq, pentakl, qilich va qadah olov, yer, havo va suv bo'lib, uning tartibga solishi uchun sanagichlar sifatida terib qo'yilgan.

Kabbala. Sehrgar Hayot Daraxtining 12-yo'lini, ya'ni Keterdan (Toj) Binaga (Tushunish) ko'prikni ushlab turadi. Qadimgi matnlar buni Shaffoflik Intellekti deb ataydilar: usta shaffof linza sifatida eng yaxshi ishlaydi, ego tomonidan buzilmagan holda ilohiy irodaning o'tishiga imkon beradi.

Elementlar hurmati. Qilichlar yonida uning havodor Merkuriylik tomoni kuchayadi va o'qish muloqot, tarmoqlar va aql-idrokka qaratiladi.

Psixologik nuqtai nazar

Psixologik jihatdan, Sehrgar harakat erkinligini da'vo qilish lahzasi hisoblanadi: aql, ehtiros, his-tuyg'ular va resurslar ustidan ustunlik, inson hayotga reaksiya bildirishni to'xtatib, uning muallifi bo'lishni boshlaydigan nuqta. U tasvirlagan shaxsiyat ishonch bilan harakat qiladi, qo'rquvga tik boqadi va o'z yo'lini belgilash uchun ichki kuchga tayanadi.

Uning soyasi juda yaqinida joylashgan. Sehrgar layoqatlilik ko'rinishiga tayanganligi sababli, uning teskari ifodasi fosh bo'lish qo'rquvi, olomon hiylani payqashidan qo'rqadigan jonglyorning ojizligidir. Boshqa tomonga burilganda, nazorat qilish istagi takabburlik va narsissizmga aylanadi, o'z-o'ziga yetarlilik boshqa odamlarni mustaqil hayotlar sifatida emas, balki qurbongohdagi vositalar kabi o'qiguncha hamkorlikni rad etadi. O'zining xatosizligiga ishongan holda, u tinglashni to'xtatadi va maqsad sari intilishda axloqiy chegaralarni bekor qiladi.

Sehrgar turli deklarda

Rider-Uayt-Smit tasviri ko'pchilik o'quvchilar xotirasida saqlanadigan ma'lumotnoma hisoblanadi, shuning uchun uning tanlovlari undan ajralib turadigan deklarga nisbatan eng aniq namoyon bo'ladi.

Marsel Taroti. Kattaroq yoshli Le Bateleur o'zining cheksizlik belgisini boshi ustida suzib yurish o'rniga, keng shlyapasining chetiga yashiradi. U vaqtinchalik uch oyoqli stol yonida turadi, tayog'ini chap qo'lida ushlab turadi va ko'pincha olti barmoqli qilib chiziladi, buni o'quvchilar oddiy imkoniyatdan tashqaridagi kuchlarning belgisi deb bilishadi. Yetishmayotgan to'rtinchi oyoq kuzatuvchini sahnani yakunlashga undaydi va Smitning bog'i o'rniga uning oyoqlarida bitta kichkina o'simlik o'sadi.

Krouli-Tot. Alister Krouli kartani Magus deb qayta nomladi va Ledi Frida Xarrisga uni 1938-1943 yillar oralig'ida chizdirdi. Qiyofa androgindir va dinamik bo'lib, elementlarni qurbongohga qo'yish o'rniga, ochiq fazo orqali jonglyorlik qiladi. Uning yonida Kinotsefalus, Totning Maymuni o'tiradi, bu haqiqat so'zlarga aylangan zahotiyoq buzilishga aylanishi haqida eslatmadir.

Zamonaviy deklar. Liza Sterlening Zamonaviy Jodugar Taroti (Modern Witch Tarot) ustani ayol amaliyotchi sifatida qayta tasavvur qiladi va Smitning cheksizlik belgisi hamda elementar vositalarini saqlab qolgan holda, Uyg'onish davri jonglyorining o'ynoqi teatrlashtirilganligini qaytaradi. Meri-El (Mary-El) va Uilyam Bleyk (William Blake) tarotlari o'zlarining estetikasi uchun tasvirlarni qayta ishlaydilar va har bir qayta chizishda o'zini o'zi boshqarish haqidagi xabar saqlanib qoladi.

Kombinatsiya va kontekstda

Sehrgar atrofidagi kartalar orqali aniqlikka erishadi. U Oliy Ruhoniy ayolning (II) tabiiy hamkasbi: tashqi tomondan harakat, faol va og'zaki bo'lsa, ayol esa ichki bilim, qabul qiluvchi va jimdir. To'liq usta nima yaratishni hal qilish uchun ayolning intuitsiyasidan va uni qanday amalga oshirish uchun o'z irodasidan foydalanadi.

Arava (VII) yonida qo'yilsa, u boshqa bosqichni belgilaydi. Sehrgar - bu niyatning uchquni, qurbongohi orqasida harakatsiz turib loyihani tayyorlaydigan me'mor; Arava esa rejani yakunlash uchun to'siqlar orqali olib boradigan harakatning sur'atidir.

Qilichlar yonida havodor Egizaklar oqimi kuchayadi va diqqat muloqot va aql-idrokka qaratiladi. Munosabatlar kartalari bilan u odatda umumiy qalb shartnomasi emas, balki shaxsiy kuch sifatida o'qiladi, chunki uning energiyasi tabiatan individualdir. Qiyinchilik yoki teskari holatda, manipulyatsiya va illyuziya soyasi birinchi o'ringa chiqadi.