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64괘 가운데 3번째 괘

수뢰둔

屯 · Zhūn

우레가 물 밑에서 움직이는 모습으로, 시작이 곧바로 어려움과 부딪히는 충격을 나타냅니다. 이 글자는 흙을 뚫고 올라오는 새싹의 모습을 그린 것이며, 괘의 뜻도 바로 그것입니다.

시작 어수선함 끈기 정돈
문왕 괘서 번호
64괘 중 3번째
짜임새
우레 위에 물
효(아래에서 위로)
양 · 음 · 음 · 음 · 양 · 음
한자
屯 · Zhūn

괘사

근원이다. 통한다. 끝까지 지키면 이롭다. 어디로도 나아가지 말라. 도울 사람을 세우면 이롭다.

큰 가능성과 움직이지 말라는 단호한 지시가 함께 나오는 드문 경우입니다. 힘은 옳으나 짜임이 없으니, 첫 번째 일은 거리를 나아가는 것이 아니라 사람을 세우는 것입니다.

상사

구름과 우레가 둔이다. 그러므로 군자는 실을 다스려 정돈한다.

이 상은 생사를 갈라내어 실을 잣는 모습입니다. 여기서 혼란은 힘으로 풀리지 않고, 참을성 있게 엉킨 것을 풀어내야 풀립니다.

이 괘의 뜻

3번 괘는 책이 그 두 근본 힘 다음으로 그리는 첫 상황이며, 이 배치는 의도된 것입니다. 창조 바로 다음에 벌어지는 일은 혼란입니다. 우레는 아래에서 움직이고 물은 그 위에 놓여 있으니, 시작하려는 충동은 진짜이지만 그것이 뚫고 나아가야 할 매질은 위험합니다.

屯이라는 글자는 땅 표면 아래에서 구부러진 새싹을 그립니다. 그것이 뜻의 전부입니다. 이 압박은 무언가 잘못되었다는 표시가 아니라, 안에서 느껴지는 돋아남 그 자체입니다.

여기서 경전의 조언은 유달리 구체적입니다. 어디로도 가지 말라. 도울 사람을 세우라. 실을 정돈하라. 이 세 가지는 모두 같은 말을 합니다. 시작이 실패하는 것은 힘이 모자라서보다 짜임이 없어서인 경우가 훨씬 많으며, 첫 단계의 일은 방향을 잡는 것이 아니라 짜임을 갖추는 것입니다.

효사들은 나아가려 하지 않는 말이라는 하나의 이미지를 계속 맴돌며, 이를 세 가지 다른 방식으로 읽습니다. 맨 아래에서는 옳은 망설임으로, 둘째 자리에서는 잘못 읽은 청혼으로, 그리고 맨 위에서는 마침내 그 같은 멈춤이 눈물로 바뀐 모습으로 나타납니다. 이 셋 가운데 어디에 있는가는 오로지 그 사이의 일이 이루어졌는지에 달려 있습니다.

점을 볼 때

둔이 답으로 나오면 막힘은 정상이며 때가 이르다는 뜻입니다. 포기를 권하는 일은 드물고, 과감한 행동을 권하는 일은 거의 없습니다.

실질적인 풀이는 나아가려는 것을 멈추고, 나아갈 수 있게 해 줄 것을 세우기 시작하라는 것입니다. 동맹, 짜임새, 일의 분담, 분명한 첫 작은 과제입니다. 밀어붙일지를 물었다면 답은 아직입니다, 그리고 그 까닭은 당신이 혼자이기 때문입니다.

여섯 효

효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.

  1. 상육

    말들이 물러난다. 피눈물을 흘리며 운다.

    아무것도 짜이지 않은 채 맞는 괘의 끝입니다. 끝내 풀어내지 못한 어려움은 그저 스스로 지쳐 사그라들 뿐입니다.

  2. 구오

    베풂을 나누어 주기가 어렵다. 작은 일은 한결같이 지키면 길하고, 큰 일은 흉하다.

    자원은 있으나 아직 큰 규모로 나눌 수는 없습니다. 큰 규모로 밀어붙이면 실패합니다.

  3. 육사

    말들이 물러난다. 짝을 구하라. 나아가면 길하니 이롭지 않음이 없다.

    둘째 효와 같은, 물러나는 말이지만 답은 다릅니다. 여기서는 망설임을 끝내야 합니다.

  4. 육삼

    몰이꾼 없이 사슴을 쫓으면 그저 숲 속으로 더 깊이 들어갈 뿐이다. 군자는 조짐을 보고 그만둔다. 계속 나아가면 후회한다.

    안내자 없이 무언가를 쫓는 것입니다. 여기서 칭찬받는 능력은 언제 쫓기를 그만두어야 할지 아는 것입니다.

  5. 육이

    애쓰며 돌아서니 말들이 물러난다. 도적이 아니라 청혼하는 이다. 여자는 곧바로 허락하지 않다가, 십 년이 지나서야 허락한다.

    다가오는 무언가가 위협처럼 보이지만 실은 제안입니다. 이 효는 성급한 승낙보다 오랜 거절을 권합니다.

  6. 초구

    막혀서 제자리를 맴돈다. 있는 자리에 머물러 굳게 지키면 이롭다. 도울 사람을 세우면 이롭다.

    망설임을 옳은 것으로 읽습니다. 시작 단계에서 가만히 머무는 것도 하나의 결정이며, 이 효는 그것이 옳은 결정이라고 말합니다.

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