火雷噬嗑
第21卦の「火雷噬嗑」は、上下の顎の間に挟まった障害物を噛み砕く形です。今日は何事かに正面から直接対処しなければならず、卦辞は「獄を用うるに利ろし」、公正な処断を下すことが益をもたらすと説きます。これは外交的妥協のための卦ではありません。障害となっているものを明白に名指しし、必要な力を一度だけ断固として行使してください。さらに一週間噛み続けるような先延ばしにしてはなりません。
第21卦の「火雷噬嗑」は、上下の顎の間に挟まった障害物を噛み砕く形です。今日は何事かに正面から直接対処しなければならず、卦辞は「獄を用うるに利ろし」、公正な処断を下すことが益をもたらすと説きます。これは外交的妥協のための卦ではありません。障害となっているものを明白に名指しし、必要な力を一度だけ断固として行使してください。さらに一週間噛み続けるような先延ばしにしてはなりません。
同じリーディングを、黄道十二星座のそれぞれを通して読み解きます。
間に挟まった障害物には正面から直接対処しなければならず、古典は正義を執行せよと説いています。これは駆け引きや妥協の卦ではなく、あなたにも合っています。一度だけ的確に力を加え、そこで止まってください。
噛み砕く代わりに、さらに一か月間噛み続けようとするでしょう。障害物は挟まっており、自然に溶けたりはしません。今日、断固たる行動を一度取れば、それで終わります。
障害となっているものを明白に名指しし、対処してください。噛み砕くとは一度の断固たる行動であり、長期戦ではありません。小賢しい駆け引きの連続にしてしまわないよう自制してください。
対立を避けるために障害物を迂回しようとするでしょう。それは上下の歯の間に挟まっています。迂回してきたことこそが、それをそこに留まらせてきた原因です。
観衆のいないところで、問題に直接対処してください。古典が求めているのは、正義を誇示して見せつけることではなく、正義を真摯に実践することです。
障害物を取り除く前に、それを徹底的に記録しようとするでしょう。易経が求めているのは噛み砕くことです。それを取り除き、記録は後から書いてください。
誰も怒らせない方法を探そうとするでしょう。そんな方法はありません。何事かを噛み砕かねばならないのであり、公平さとは一度できれいにやり遂げることにあるのです。
これはあなたの得意とするところですが、注意すべきは加減の程です。自己主張を通すためではなく、正義を行うために力を用いてください。一度の噛み砕きであり、全壊させることではありません。
果断に行動しようとしますが、見当違いの障害物に噛みついてしまう恐れがあります。噛み砕く前に、挟まっているものを正確に見極めてください。
障害物が挟まったままであるにもかかわらず、手順通りに進めようとするでしょう。易経は直接の行動を認めています。その手を打ってください。
そもそもそんな障害など存在すべきではないと論じようとするでしょう。それは正しいですが、現に障害は存在しています。目の前にあるものに対処してください。
自然と解けてなくなることを期待してしまうでしょうが、そうはなりません。言いにくい一言を今日こそ口にして、きっぱりと終わらせてください。
同じリーディングを、十二支の動物それぞれを通して読み解きます。
喉に引っかかっているものは、迂回するのではなく直接対処しなければなりません。それを避けようとしてきたことこそが、そこに留まり続けさせている原因です。
噛み砕くことをせず、もう一か月もこの問題を反芻し続けようとするでしょう。自然に溶けてなくなることはありません。一度の決定的な行動で終わらせてください。
まさにあなたのための手段です。一度だけ力を行使し、そこで止めてください。自分の正しさを主張するのではなく、正義を貫かせてください。
対立を避けようとして障害を迂回しようとするでしょう。本文が求めているのは、一度できれいに噛み砕くことです。
観衆のいないところで直接対処してください。見せびらかす正義ではなく、貫かれる正義こそが助言です。大まかな方針だけを定め、細かな実務は他の人に委ねてください。
障害を取り除く前に、事細かに記録を残そうとしてしまいがちです。まず障害を取り除き、記録は後から書いてください。知っていることを口に出したほうが有益かどうか、よく見極めてください。
果断に行動しようとしますが、見当違いの障害物に噛みついてしまう恐れがあります。噛み砕く前に、挟まっているものを正確に見極めてください。
自然に外れることを期待してしまうでしょう。外れません。今日、口にしづらい言葉を口にしてください。完全に消耗してしまう前に、助けを求めてください。
巧みな抜け道を見つけようとするでしょう。そのような道はありません。それは上下の顎の間に挟まっているのです。
障害物がその場に留まっている間も、手順通りに進めようとするでしょう。易経は直接の行動を認めています。その手を打ってください。
そんな障害などそもそも存在すべきではないと理屈を並べるでしょう。その主張は正しいですが、現実にそれは存在しています。目の前にある障害に正面から対処してください。
他の誰かが言い出すのを待ってしまいそうです。自分から一度、きれいに噛み砕いて決着をつけてください。
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