Կարմիր հասպիս

Ինչ է այն իրականում

Քաղկեդոն է՝ սիլիցիումի երկօքսիդ, որը պարունակում է բավարար քանակությամբ երկաթի օքսիդ և կավ՝ լիովին անթափանց դառնալու համար։ Կարծրությունը՝ 7, ճեղքվածք չունի, տրիգոնալ է։

Հասպիսը բնորոշվում է այդ անթափանցիկությամբ, այլ ոչ թե հստակ բաղադրությամբ։ Այդ պատճառով գոյություն ունեն հասպիսի այնքան շատ տեսակներ և առևտրային անվանումներ։ Կարմիր հասպիսն իր գույնը ստանում է հեմատիտից, դեղին և շագանակագույն հասպիսները՝ երկաթի այլ օքսիդներից, իսկ կանաչ հասպիսները՝ քլորիտից և այլ խառնուրդներից։

Քանի որ հասպիսը հաճախ առաջանում է տեղակալման միջոցով, երբ սիլիցիումով հարուստ հեղուկն աստիճանաբար գրավում է գոյություն ունեցող ապարի տեղը, այն կարող է կրել իր փոխարինած ապարի նախշը։ Հենց այստեղից են առաջանում պատկերավոր հասպիսը, օրբիկուլյար հասպիսը և բազմաթիվ նախշազարդ տեսակներ։

Այն քարացուցակի եզակի քարերից է, որը գրեթե երբեք չի ենթարկվում մշակման, քանի որ նրա հետ որևէ օգտակար բան անել հնարավոր չէ։

Որտեղից է այն գալիս

Հնդկաստանը հիմնական ժամանակակից աղբյուրներից մեկն է՝ Բրազիլիայի, Ռուսաստանի և Միացյալ Նահանգների հետ միասին։ Եգիպտոսի Արևելյան անապատն ապահովում էր հին եգիպտական առևտուրը, իսկ հասպիսի հանքավայրեր հանդիպում են ամբողջ աշխարհում, քանի որ ձևավորման գործընթացը տարածված է։

Արժե առանձնացնել մեկ միջավայր, որը բացատրում է քարի համատարած լինելը Միջերկրական ծովի և Մերձավոր Արևելքի շրջակայքում։ Օֆիոլիտային հաջորդականությունները՝ ցամաքի վրա մղված օվկիանոսային կեղևի սալերը, պարունակում են կարմիր հասպիս՝ քաղկեդոնի և պղնձի հանքաքարերի կողքին։ Ուստի, որտեղ հին ժամանակներում մետաղագործությունը հետևում էր օֆիոլիտին, կարմիր քարն արդեն իսկ ոտքի տակ էր։

Եգիպտական կիրառումը գալիս է դեռևս Նախադինաստիկ ժամանակաշրջանից։ Կարմիր հասպիսը հանդիպում է սկարաբեյներում, ընդելուզումներում և հատկապես տիետ հմայիլում՝ Իսիդայի հանգույցում, որի համար «Մեռյալների գրքի» 156-րդ հմայախոսքը հատուկ նշում է, որ այն պետք է պատրաստված լինի կարմիր քարից։

Հռոմեական կնիք-մատանիներն ու ինտալիաները լայնորեն օգտագործում էին կարմիր հասպիս, և այն հանդիպում է նաև վաղ քրիստոնեական և բյուզանդական փորագրված գոհարներում։

Այս նյութի համատարած բնույթը նրա պատմության մի մասն է. ամենուր, որտեղ մարդիկ քար էին մշակում, հասպիսի որևէ տեսակ հասանելի էր։

Ինչ էին պնդում ավանդույթները

Եգիպտական պրակտիկան ամենաուժեղ ուղղությունն է։ Կարմիր հասպիսից պատրաստված տիետը դրվում էր մումիայի կոկորդին՝ խորհրդանշելով Իսիդայի արյունն ու պաշտպանությունը. նրա թաղման նպատակով կիրառումը հստակ նշված է, այլ ոչ թե ենթադրված։

Հույն և հռոմեացի հեղինակները հասպիսին վերագրում են պաշտպանական հատկություններ։ Պլինիոսը թվարկում է բազմաթիվ տեսակներ և նշում դրանց կիրառումը որպես հմայիլներ, իսկ ավելի ուշ շրջանի գրառումները հասպիսին վերագրում են ծննդաբերության ժամանակ պաշտպանության, չար երազները վանելու, ինչպես նաև թույնի և օձի խայթոցի դեմ պաշտպանության ուժ։

Մարբոդի միջնադարյան բանաստեղծությունները հասպիսին տալիս են լայն պաշտպանիչ զորություն և նշում այն որպես քար ճանապարհորդների համար։

Ժամանակակից պրակտիկան կարմիր հասպիսը դիտարկում է որպես հողակցող և դիմացկունություն հաղորդող քար, որը երբեմն անվանում են դիմացկունության քար։ Այս մեկնաբանությունն ավելի մոտ է նրա հին կիրառմանը, քան ժամանակակից վերագրումների մեծ մասը։

Այս չորս հազարամյակների ընթացքում հետևողական թելը ոչ թե զորությունն է, այլ հուսալիությունը. հասարակ, ամուր և սովորական քար՝ սովորական պաշտպանության համար։

Ինչպես են աշխատում դրա հետ

Սա ամենագործնական քարն է ամբողջ կատալոգում։ Այն շատ էժան է, ունի 7 կարծրություն և ոչ մի ճեղքվածք, չի խամրում, բնականոն օգտագործման դեպքում գրեթե անհնար է այն վնասել և կեղծելն ուղղակի անիմաստ է։

Ժամանակակից պրակտիկան այն օգտագործում է դիմացկունության, հողակցման և երկարատև ջանքերը պահպանելու, այլ ոչ թե խիզախության պոռթկումների համար։ Սա շատ ավելի է սազում քարին, քան կարմիր ճառագայթի սովորական ճգնաժամային ձևակերպումը։

Գրպանում պահվող ողորկված քարն ամենահարմար ձևն է։ Սա հենց այն քարն է, որն արժե գնել, եթե ցանկանում եք ունենալ մի բան, որը կարող եք կրել ամեն օր մեկ տարվա ընթացքում՝ առանց դրա մասին մտածելու։

Բոլոր նրանց համար, ում վանում են թանկարժեք քարերի գներն ու մշակման հարցերը, կարմիր հասպիսը հիշեցնում է, որ ավանդույթն իր պատմության մեծ մասում հիմնված է եղել էժան և հասարակ նյութի վրա։

Ինչպես գնել այն ազնվորեն

Կարմիր հասպիսը հազվադեպ են կեղծում, քանի որ այն էժան է։ Այն, ինչ իրականում տեղի է ունենում, վերանվանումն է։

Հասպիսի բազմաթիվ առևտրային անվանումները նկարագրում են որոշակի հանքավայրից արդյունահանված գեղեցիկ նյութ, այլ ոչ թե առանձին միներալ։ Սա անվնաս է, երբ գինը համապատասխանում է դրան, բայց ապակողմնորոշիչ է, երբ տեղանվանումն օգտագործվում է հազվագյուտություն ընդգծելու նպատակով։

Գոյություն ունի ներկված և վերականգնված հասպիս, և կարմիր հասպիսի անվան տակ վաճառվող որոշ նյութեր իրականում ներկված հովլիտ կամ մագնեզիտի խառնուրդ են։ Կարծրությունն անմիջապես տարբերակում է դրանք. պողպատե քորոցը կխազի հովլիտը, բայց ոչ հասպիսը։

Որոշ վառ գունավորմամբ հասպիսներ, հատկապես կապույտ և մանուշակագույն երանգներով, ներկված են, քանի որ այդ գույներն այդպիսի հագեցվածությամբ բնության մեջ չեն հանդիպում այս նյութում։

Արյունաքարը խիստ հարակից կանաչ-կարմիր տեսակ է և երբեմն վաճառվում է որպես համարժեք փոխարինող։