Riimut: Maanantai 5. lokakuuta

Ehwaz on hevonen ja ratsastaja: kaksi osapuolta, jotka liikkuvat yhtenä, koska kumpikin luottaa toisen hoitavan oman osuutensa. Tämä päivä riippuu kumppanuudesta pikemmin kuin sinusta yksin. Tarkista, että luottamus on molemminpuolista ja ajantasaista, ei vanhasta järjestelystä perittyä. Missä se pitää, etenet vaivattomasti. Missä se on vaivihkaa rauennut, mikään ei liiku.

Þurs on pohjoismaisten runojen jättiläinen: naisten kiusa, kivikoiden asukas, vihamielinen voima asutuksen ulkopuolella, joka ei neuvottele. Nuorempi futhark säilytti hirviön ja pudotti orjantappuran. Tänään jokin painaa järjestelyjesi ulkopuolelta, eikä sille voi puhua järkeä. Älä lähde ulos kohtaamaan sitä. Pidä portti, pidä rutiini ja anna sen kuluttaa itsensä muuriin eikä sinuun.

Æsc on saarni, ja muinaisenglantilainen runosäkeistö kertoo kokonaan asemasta: erittäin korkea, luja tyvestään, pitää paikkansa oikein, vaikka monet miehet sitä ahdistavat. Sama sana tarkoittaa keihästä, ja siitä hyökkääjät tulevat. Tänään tehtäväsi on todennäköisimmin olla liikkumatta. Jotakin, minkä olet jo päättänyt, kiistetään useammalta kuin yhdeltä suunnalta, ja korkeus, joka tekee sinusta näkyvän, on osa syytä siihen, että sitä kiistetään. Runo ei lupaa mitään voittamisesta. Se sanoo, että saarni pitää paikkansa, mikä on väite toiminnasta eikä lopputuloksesta.

Ébad on kirjain, jolla sana KOI hakattiin kiveen: tässä lepää. Se on muistomerkin pelkistetty, käytännöllinen osa, lauseke, joka kiinnittää tosiasian paikkaan, ja se on ainoa lisäkirjain, jota kukaan piti kaivertamisen vaivan arvoisena. Tänään jokin asiasi on jo päättynyt, ja siitä puuttuu merkintä. Pane siihen päivämäärä, sano se siellä, missä se kuullaan, ja kerro sille, joka yhä uskoo asian olevan auki. Kirjurit lukivat tämän kirjaimen myöhemmin loheksi, ja se on kauniimpi kerros, mutta paikkansa kirjain ansaitsi toteamalla asian suoraan.