مواد و مصالح
در بیشتر سنتها، جنس ماده مهمتر از شکل آن است. همان نقش اگر بر فلزی نامناسب بنشیند بیاثر شمرده میشود، در حالی که موادی گوناگون بدون هیچ نقشی پاسدار و محافظند. در این بخش ده نمونه از آنها بررسی شدهاند؛ به همراه باورهای عامیانه، هنر و صنعت ساخت، و هر جا که یافتهای علمی باشد، واقعیت فیزیکی نهفته در پس باور.
- 10
- ماده
- 3
- دسته
- 52
- زبان
فلزات
موادی شکلیافته با دست انسان، دارای بها و برآمده از کوره آهنگران. یک تعویذ فلزی اعتبار و قدرت صنعت ساخت خود را به همراه دارد، افزون بر خواصی که به خود فلز نسبت داده میشود.
نقره
فلز تعویذی اصلی از بینالنهرین تا مکزیک. چندان درخشان که نگاه را بازتاباند، چندان نرم که ساخت آن کمهزینه باشد، و از نظر علمی ضدمیکروب؛ خاصیتی واقعی که تکیهگاهی عینی به باورهای عامیانه میبخشید.
آهن
مادهای که در باور عامیانه، پریان، دیوان و مردگان ناآرام توان تاب آوردنش را ندارند. میخها، نعل اسب، قیچی زیر تشک و تیغهای بر بالای درگاه، یک تعویذ واحد در چهار قالب گوناگونند.
طلا
فسادناپذیر، و تمامیت جایگاه جادوییاش در همین نکته نهفته است. زنگار نمیبندد و کدر نمیشود، از این رو مظهر تباهیناپذیری است و در آیینهای سنتی طلسمسازی به خورشید تعلق دارد.
مس
فلز منسوب به زهره و ماده دستبندهای شفابخش. رسانای گرماست، پوست را سبزگون میکند و طولانیترین رشته از ادعاهای پزشکی را میان تمام مواد این فهرست یدک میکشد، ادعاهایی که تقریباً هیچیک اثبات نشدهاند.
برآمده از موجودات زنده
صمغ، استخوان و سنگواره. موادی که انسانها برمیگزیدند هنگامی که چیزی جاندار میخواستند، یا مادهای که روزگاری بسیار کهن زندگی در آن جریان داشته است.
کهربا
صمغ سنگوارهای کاج که در تماس با پوست گرم است، و همان مادهای که واژه الکتریسیته نامش را از آن گرفت زیرا بر اثر مالش، کاه و گردوغبار را میرباید. قرنها در شمال و شرق اروپا به گردن نوزادانِ در حال دندان درآوردن آویخته میشد.
مرجان سرخ
اسکلت شاخهدار و سرخرنگ بستر مدیترانه که به روایت اووید، خون مدوسا بود که در آب دریا سخت شد. تعویذ مرسوم کودکان در دوره رنسانس ایتالیا و تا به امروز ماده اصلی کورنیچلوی اصیل.
شبق
چوب سنگوارهای، سیاهرنگ، سبک و گرم، که از عصر مفرغ در ویتبی استخراج میشده است. میسوزد، صیقلپذیری بالایی دارد و بار الکتریسیته ساکن نگه میدارد؛ ویژگیهایی که سبب شد هم در آیینهای تدفین و هم در باطلالسحر پیوسته به کار رود.
استخوان و دندان
دندان یا چنگال، بخشی از برتری و نیروی حیوان است که دارنده برای برخورداری از آن به همراه دارد. دندان گرگ، گراز، خرس و کوسه همگی پیشینه دارند، همانگونه که این بحث حقوقی نیز جریان دارد که داشتن کدامیک از آنها امروزه قانونی است.
مزرعه و آتشدان خانگی
ارزان، تجدیدپذیر و در دسترس در هر آشپزخانه یا بوتهزار اطراف، و درست به همین دلیل بخش بزرگی از کارهای روزمره محافظتی بر دوش آنها بوده است.
درخت غبیرا
درخت محافظ جزایر بریتانیا و اسکاندیناوی که از چوب آن صلیب میتراشیدند و با نخی سرخرنگ بر فراز درگاه طویلهها میآویختند. در انتهای میوههای آن نقشی ستارهمانند و پنجپر دیده میشود؛ جزئیاتی که از دید تیزبین باورهای عامیانه پنهان نماند.
نمک
مادهای نگهدارنده، پاککننده و مرزبخش. نمک گوشت را از فساد دور نگه میدارد، خاصیتی که در هر دیاری آن را به نماد ایستادگی در برابر تباهی بدل ساخته است، و میتوان آن را به صورت خطی ممتد ریخت؛ ویژگی منحصربهفردی که هیچ ماده دیگری در این فهرست ندارد.
چرا جنس ماده بنیاد باور است
هر تعویذی باید از مادهای ساخته شود، و این ماده بهندرت تصادفی انتخاب میشود. در طول تاریخ، سه منطق بنیادین همواره در این انتخابها تکرار شده است.
نخست، ویژگیهای فیزیکی است. نقره نور را بازمیتاباند، آهن سخت است، نمک مانع فساد میشود، و کهربا گرم است و با مالش، گردوغبار را میرباید. اینها واقعیاتی مشهودند، و باورهای عامیانه بهجای ساختن افسانهای از هیچ، معمولاً دامنهی همین واقعیت را گسترش میدهند: فلزی که درخشش خود را حفظ میکند، گزند تباهی را نیز دور میدارد.
دوم، خاستگاه است. مرجان در دریا روییده و در مجاورت هوا سخت شده است. کهربا و شبق پیش از پیدایش انسان درخت بودهاند. استخوان روزگاری بخشی از پیکر حیوانی زنده بوده است. موادی که روایتی درباره چگونگی پیدایش خود دارند، داستانهایی درباره تواناییهای شگفت خود نیز جلب میکنند.
سوم، بها و هزینه است. تعویذها در انظار عموم استفاده میشوند. خمسهای سیمین پیامی دارد که خمسه حلبی ندارد، و بخش بزرگی از کاربرد تعویذها نمایانگر توان مالی خانواده برای آویختن زیوری بر گردن فرزندشان بوده است.
سنگهای قیمتی در بخشی دیگر قرار دارند
بلورها، سنگهای ماه تولد و نگینهای تراشخورده در این پایگاه در بخش «معنویت سنگها» جایگاه ویژهی خود را دارند؛ زیرا آموزهها و باورهای پیرامون آنها نیازمند دستهبندی خاصی بر پایه رنگ، سختی، تناظرات زودیاک و نوع تراش است. آنچه در اینجا گرد آمده، سایر مواد سازنده تعویذهاست: فلزات، مواد زیستی غیرسنگی، و عناصر گیاهی و معدنی که هر خانوادهای میتوانست به آنها دسترسی داشته باشد.
کهربا و شبق در مرز این دو قلمرو قرار دارند، و به این دلیل در اینجا جای گرفتهاند که هر دو خاستگاهی آلی دارند و باورهای مردمی پیرامون آنها بیش از آنکه به جواهرشناسی و گوهرتراشی مربوط باشد، به سنتهای تعویذ و حرزسازی تعلق دارد.
نکاتی که پیش از خرید باید بررسی کرد
سه مورد از این ده ماده در جهان امروز با دشواریهای جدی روبهرو هستند. مرجان سرخ از گونهای کندرشد در دریای مدیترانه و با سهمیههای محدود صید میشود، و بخش بزرگی از آنچه به عنوان مرجان فروخته میشود در واقع بامبوی رنگشده یا پلاستیک است. استخوان، دندان، چنگال و عاج مشمول قوانین تجارت حیات وحش هستند که بسته به کشور و گونه جانوری تفاوت دارد، و ادعای عتیقه بودن بهطور خودکار مصونیت قانونی نمیآورد. نمونههای جعلی کهربا نیز با صمغ کوپال یا رزین فشرده ساخته میشوند، و آزمونهای استاندارد تشخیص آن در صفحه اختصاصی کهربا شرح داده شده است.
هیچیک از این نکات دلیلی بر چشمپوشی از این مواد نیست، بلکه هشداری است تا آنها را از کسانی تهیه کنید که خاستگاه و سرچشمه دقیق کالا را برای شما بازگو کنند.
پرسشهای متداول
آخرین نوشتهها
حکمت باستانی کارتهای تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.