Rytíř pohárů

Symbolika a obrazové motivy

Rytíř pohárů z Rider-Waite-Smith jede na bílém koni pomalým, odměřeným klusem a před sebou drží jediný zlatý kalich, jako by ho někomu neviditelnému podával. Zatímco ostatní rytíři útočí, vzpínají se nebo stojí, tenhle se pohybuje mírným tempem přílivu. Bílý kůň se čte jako čistota srdce a nezkalená síla podvědomí a neuspěchaný klus říká, že se pohybuje s přílivem a odlivem citu, ne s naléhavostí bitvy.

Jeho výstroj je na vojáka záměrně měkká. Zbroj vypadá spíš obřadně než bojově a hledí má zvednuté, takže mu je vidět do tváře, což je gesto otevřenosti a vyjednávání. Přes zbroj nosí červenomodrou tuniku se vzorem ryb, duchovního zvířete Vody a znamení intuice, jíž se daří pod hladinou. Přilbice a boty nesou Hermova křídla, křídla posla bohů, což z něj dělá kurýra přenášejícího citová zjevení z vnitřního světa do vnějšího.

Sám pohár je tou nabídkou. Natažený ven jako ruka z oblaku v Esu pohárů, s obsahem skrytým, drží nekonečnou možnost milostného, citového nebo tvůrčího návrhu. Podává ho dřív, než o cokoli požádá, a v tom je celé ladění karty: nejdřív zranitelnost, výpočet nikdy. Po zemi se k rozeklaným horám vine mělká řeka, tedy překážky, kterým jede přímo naproti, a ve verzi RWS hledí doprava, k budoucnosti.

Základní význam

Rytíř pohárů je vyslancem své barvy a esotericky je ohněm Vody. Tam, kde je celá barva vodním cítěním, přidává rytířská hodnost Oheň, tedy pohnutku jednat. Nedokáže s citem jen tak setrvat, jak to umí Královna pohárů; jeho oheň ho nutí vzít beztvarý, vnitřní cit a vystrčit ho do světa. Výsledkem je pohyblivá citovost, voda přivedená k varu.

Dělá z něj to romantika a vizionáře zamilovaného do krásy a do lásky samé, hnaného vzrušením z honby a přesvědčením, že krása a pravda jsou totéž. Je také poslem tvůrčích a duchovních pozvání. Celá karta se točí kolem křehké rovnováhy: dost ohně na to hnout se, dost vody na to cítit. Nechte převládnout oheň a bude vyhořívat od jednoho poblouznění k dalšímu; nechte vodu ten oheň utopit a zadrhne se, příliš citlivý na to cokoli udělat.

Význam ve vzpřímené poloze

Ve vzpřímené poloze je Rytíř pohárů beznadějným romantikem v tom nejlepším smyslu: půvabným, upřímným a ochotným k velkému gestu. Nosí srdce na dlani a citovou blízkost bere za nejvyšší cíl. Rada karty zní vést se srdcem a projevit se bez zadržování.

V lásce. Příchod nápadníka nebo milostného návrhu, anebo šťouchnutí být tím, kdo se ozve první. Čekejte velkorysá gesta a opravdovou něhu. Karta lidem podráží nohy, tak si to užijte a přitom mějte oči otevřené.

V kariéře. Znamení jít za prací, která oslovuje duši a tvůrčí vidění, místo abyste vybírali čistě podle životopisu nebo tabulky. Přeje umění, psaní, hudbě a všemu, co pohání múza.

Ve financích. Chvíle vedená srdcem, ne čísly. Podpírá vydat se za smysluplným podnikem, nabídka ale vydrží jen tehdy, když ji podepře uzemněné dotažení.

Ve zdraví. Probuzení intuitivní a jasnovidné citlivosti a výzva uctít svůj citový život jako součást pohody. Přeje tvůrčím ventilům jako opravdové formě péče.

Význam v obrácené poloze

V obrácené poloze se rytířův půvab sesedá do klamu. Hnán ohněm bez uzemňující země rozdává velké sliby lásky a úspěchu, za nimiž nic nepřichází, a nabízí projevy náklonnosti, jež se ukážou jako duté.

V lásce. Moderní vykladači tuhle postavu znají jako „citlivého hajzlíka“, tedy někoho, kdo ze zranitelnosti dělá past. Zahltí vás láskou, rychlými a prudkými vyznáními i sliby o společné budoucnosti, které nemyslí vážně, a pak se začne nudit a zmizí, jakmile se od něj chce skutečný závazek. Dávejte pozor na brzké vysypávání traumat, kterým se vyrábí falešný pocit osudové blízkosti, a na náladovost, žárlivost a nejistotu převlečené za hloubku.

V kariéře. Fantazie, která cválá daleko před jakoukoli skutečností, na niž by mohla dosednout. Velké tvůrčí řeči bez provedení, zámky ve vzduchu.

Ve financích. Neproveditelné plány a sliby, které se nikdy neuskuteční. Rada zní prověřit dřív, než cokoli vložíte, ať peníze, nebo důvěru.

Ve zdraví. Útěk před skutečností, ústup do vysněné představy před tím, co je těžké. V mírnější podobě není obrácení vůbec o zlé vůli, ale o citové nepřipravenosti, o někom, kdo potřebuje čas, než bude moct nabídnout něco opravdového.

Historické poznámky

Ve starším marseillském tarotu hledí Rytíř na východ, k minulosti, kdežto balíček RWS z roku 1909 ho otáčí na západ a k budoucnosti. Zlatý úsvit mu dal zvučný titul Pán vln a vod a Král zástupů mořských a svázal ho s hexagramem 54 z I-ťingu, s Provdávající se dívkou, s hromem nad jezerem, což ukazuje k jeho zbrklému spěchu za novou romancí. Balíček Sola Busca z patnáctého století ho jmenuje Natanabo, kouzelník-faraon, jenž se blíží ke královně v hadí podobě, čímž se přidává starobylá nota očarování.

Opravdový zmatek působí Crowleyho balíček Thoth. Crowley po vzoru Matherse dvůr přejmenoval, aby seděl na Tetragrammaton, takže jeho Rytíř pohárů odpovídá Králi z RWS. Rytíř pohárů z RWS naopak odpovídá Princi pohárů z Thothu, vzdušné, sdělné stránce Vody, což vysvětluje okřídlenou Merkurovu přilbici i vozový rozjezd, který v něm moderní vykladači cítí.

Korespondence

Číslo. Jako Rytíř je jeho hodnost Ohněm své barvy, činnou silou, která bere cit a posouvá ho ven.

Astrologie. V dekanech Zlatého úsvitu vládne od 21. stupně Vodnáře po 20. stupeň Ryb, tedy přes Sedmičku mečů, Osmičku pohárů a Devítku pohárů. Vodnářský ocas mu dává půvab a společenskou obratnost, kdežto rybí tělo ho dělá básnivým, neklidným a sahajícím po přání Devítky pohárů, po bezbřehém sjednocení.

Prvek. Voda, živel citu a intuice, který barvě vládne, tady ve své činné podobě ohně Vody.

Kabala. V Crowleyho přestavbě odpovídá Princi pohárů, písmenu Vav, vzduchu Vody, tedy nasměrovanému rozjezdu k cíli spíš než krátkému výbuchu.

Živlová důstojnost. Jako ano či ne je ve vzpřímené poloze ano pro romantiku a pro podniky vedené srdcem, pokud dotažení obstojí. Obráceně je pevným ne, varováním před nečistými úmysly nebo klamem.

Psychologická perspektiva

Celá rytířova psychologie leží ve tření ohně a vody, dvou živlů, které se navzájem umějí smazat. Ve vyvážené podobě je to okouzlující, vcítivý člověk, jenž jedná rozhodně a přitom zůstává naladěný na to, jak jeho činy citově dopadají. Ve vychýlené podobě je buď otrokem popudu, nebo ho ochromí každá domnělá křivda.

Jeho klasickou pastí je bílý rytíř, zachránce, který si vyhledává protějšky v nouzi, aby je mohl spasit. Úmysl je vznešený, jenže to funguje jako plavčík a zmítající se tonoucí, a zpanikařený protějšek umí zachránce stáhnout pod hladinu. Snadno to sklouzne do spoluzávislosti, kde potřebuje zlomený protějšek, aby si potvrdil svou roli, a jakmile se dotyčný uzdraví, ztrácí zájem. Moderní kultura z jeho okamžité, na sebe zaměřené romance udělala diagnózu, zahlcování láskou a mizerné zvládání citů, a proto se z obrácené karty na tarotových fórech stal „citlivý hajzlík“, přezdívka, která ctí ten půvab a zároveň upozorňuje na chybějící zodpovědnost. Jeho růstem je přestat klouzat po hladině na cválajícím koni a doopravdy obydlet tu citovou hloubku, za níž se pořád žene, a dozrát do stálosti Královny nebo Krále pohárů.

Rytíř pohárů v různých balíčcích

Marseillský tarot. Rytíř hledí na východ, k minulosti, což je drobná změna natočení, kterou RWS obrátil, aby mířil k budoucnosti. Starší obraz z něj nechává dvorskou postavu bez oceánského aranžmá.

Crowleyho Thoth. Protože Crowley dvůr srovnal s Tetragrammatonem, odpovídá Rytíř pohárů z RWS jeho Princi pohárů, jedoucímu na voze jako vzduch Vody. To je nasměrovaný pohyb k cíli, rozumová a sdělná tvář citu, což sedí k okřídlené Merkurově přilbici postavy z RWS.

Sola Busca. Balíček z patnáctého století ho jmenuje Natanabo, bájný faraon a kouzelník, který okouzlí královnu v hadí podobě, čímž archetypu dodává starý spodní proud kouzla a přestrojení.

V kombinacích a kontextu

Rytíř pohárů mění povahu podle karet okolo sebe. Vedle Esa nebo Dvojky pohárů je opravdovou láskou, skutečnou nabídkou nebo vzájemnou přitažlivostí. Vedle Vozu, s nímž sdílí obrněného jezdce i okřídlený Hermův znak, se stává nezastavitelným citovým rozjezdem, plynutím s tunelovým viděním k jedinému cíli srdce. Ve dvojici se Smrtí ukazují oba jezdci na karmické pouto, na lásku, jež musí odloupnout vlastní klamy, aby hlubší spojení přežilo.

Stinné dvojice jsou ostré. S Ďáblem se jeho rytířskost mění v posedlost a v pouto vzniklé z traumatu, což je podpis manipulujícího milence. Se Sedmičkou pohárů je ztracený ve fantazii nebo si žongluje s možnostmi, okouzlený listováním a neschopný závazku. S obrácenou Trojkou pohárů, tou „kartou nevěry“ z fór, se dvojice kloní k nevěře. Nenápadnější je Sedmička pentaklů ve výkladu na city: někdo se na vztahu tvrdě dře a potichu se mu příčí, že jeho velká gesta nikdo neopětuje.

Mezi dvorními kartami sedí mezi Pážetem a Králem. Páže pohárů je poblouzněním promyšleným, ale neprovedeným; Rytíř našel odvahu jít za ním a vyjet se zprávou; Královna a Král pohárů jsou tím, kde se týž cit konečně učí sedět v klidu a udržet se.