AR (العربية)
䷒
الشكل السداسي 19 من 64
الاقتراب
臨 · Lín
خطان قويان يصعدان عند قاعدة الشكل، كأنما يعود نصف السنة المضيء. الشكل السداسي يصف موسم نماء، ويسمّي الشهر الذي ينتهي فيه.
الاقتراب
النمو
التعليم
الموسم القادم
- رقم الملك ون
- 19 من 64
- الأعلى
- ☷ Kūn · الأرض
- الأسفل
- ☱ Duì · البحيرة
- التركيب
- أرض فوق بحيرة
- الخطوط، من الأسفل إلى الأعلى
- متصل · متصل · منكسر · منكسر · منكسر · منكسر
- الصينية
- 臨 · Lín
الحكم
الأصل. ينفذ. يكافئ من يثبت على الطريق. وحين يأتي الشهر الثامن، يكون هناك نحس.
نادر التحديد. الفترة الطيبة حقيقية، وقابلة للقياس، والكتاب الكلاسيكي يخبرك الآن بأنها ستنقلب.
الصورة
الأرض فوق البحيرة: الاقتراب. لذلك لا ينضب النبيل في التعليم والتفكير، ولا حدّ لتحمّله الناس وحمايتهم.
الاقتراب هنا يُقرأ بمعنى الدنوّ من الناس. والتوجيهان كلاهما عن القدرة على مواصلة إعطاء الانتباه.
ما تعنيه
لين خطان من يانغ يضغطان صاعدَين من الأسفل، والكتاب الكلاسيكي يقرأهما بوصفهما النور العائد. وهو ينتمي إلى سلسلة الأشكال الموسمية، وموضعه يقابل الشهر الثاني عشر، والسنة كلها منفتحة أمامه.
ولهذا يفعل الحكم ما لا يفعله في أي مكان آخر: يحدّد تاريخ انتهاء. حين يأتي الشهر الثامن يكون هناك نحس، لأن خطوط اليانغ حينها ستكون قد تجاوزت ذروتها وانقلب الشكل إلى الشكل السداسي 20. فالحظ الطيب يُمنح ويُحدَّد توقيته في نفَس واحد.
والخطوط من بين الأكثر مواتاة في الكتاب، وهي تميّز بين أنواع الاقتراب. التقدّم برفقة الآخرين خير مرتين. أما التقدّم بالفتنة وحدها فليس كذلك، وعلاج الخط الثالث خفيف على نحو لافت: أن يُقلق منه المرء، فيرتفع اللوم. والاقتراب الحكيم عند الخط الخامس يعني معرفة ما يُسلَّم للآخرين. والاقتراب الكريم عند القمة يعني العودة إلى الأسفل حين لا تعود الحاجة قائمة إلى ذلك.
وتقرأ الصورة الأمر كله على أنه تربية: استعداد لا ينضب للتعليم، وتحمّل بلا حدّ لمن يُعلَّمون.
في القراءة
الاقتراب بوصفه جوابًا يصف فترة مواتية تنفتح لا تنغلق. تقدّم، وعلّم، وتحمّل المسؤولية، واقترب أكثر مما يخصّ المسألة.
وشرطه الوحيد هو الوقت. يصرّح الشكل السداسي بوضوح بأن الموسم سينقلب، فالنصيحة أن تُنجَز العمل الآن وأن يُبنى ما يبقى بعد زوال الظروف. والفتنة وحدها لن تكفي لحمل الأمر.
الخطوط الستة
لا تُقرأ نص أيّ خط إلا حين يجعله الرمي خطًا متحركًا. وهي مُدرَجة من أعلى الشكل نزولًا، بالطريقة التي يُرسم بها الشكل السداسي.
-
ستة في الأعلى
اقتراب كريم. حظ طيب، بلا لوم.
العودة للمساعدة من موضع لم تعد الحاجة قائمة فيه إلى ذلك. أمر جوهري وغير متكلَّف.
-
ستة في الموضع الخامس
اقتراب حكيم. هذا ما يليق بحاكم عظيم. حظ طيب.
التقدّم بمعرفة متى يُفوَّض الأمر ولمن تُمنح الثقة. الخط الحاكم.
-
ستة في الموضع الرابع
اقتراب يبلغ المدى كله. بلا لوم.
تماسّ كامل، بلا اختصارات. والخط يمتدّ نازلًا إلى بداية الشكل.
-
ستة في الموضع الثالث
اقتراب مريح. لا شيء يفيد. أن يُقلَق منه المرء، فلا لوم.
التقدّم بالفتنة. والخط يمنح مخرجًا لا يتألف إلا من ملاحظة المشكلة.
-
تسعة في الموضع الثاني
الاقتراب معًا. حظ طيب، ولا شيء لا يفيد.
الحركة نفسها، بلا قيد هذه المرة. أحد أكثر نصوص الخطوط مواتاة في الكتاب.
-
تسعة في البداية
الاقتراب معًا. الثبات يجلب حظًا طيبًا.
التقدّم برفقة في أسفل الشكل تمامًا. لا أحد يفعل هذا وحده.
أشكال ذات صلة
أحدث المنشورات
اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.
