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䷉
六十四卦中的第10卦
天泽履
履 · Lǚ
此卦讲的是行止之道，建立在此书被引用最多的一个意象之上：踩在虎尾之上而不被咬。能救你的是举止得当，而非力量。
行止
戒慎
风险
礼度
- 文王卦序
- 64卦中第10卦
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- 组成
- 天在泽上
- 爻序（自下而上）
- 阳 · 阳 · 阴 · 阳 · 阳 · 阳
- 汉字
- 履 · Lǚ
卦辞
履虎尾，不咥人，亨。
这是一句陈述事实的话，而非一句许诺。老虎是真的，危险是真的，而得当的举止，就是全部的安全余地。
象辞
上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
上下分明的差别被当作一种稳定的力量，而非一种屈辱。人人都清楚自己所处的位置，正是行动得以安全的原因。
此卦何义
履，意为踩踏，引申为立身处世之道。此卦把最弱的经卦置于最强者之下，问的是下者要如何在与上者的接触中存全自身。
答案是举止，而非力量。取象中的那只老虎，没有被打败，没有被商量，也没有被避开；有人紧随其后而未被咬，只因为他走路的方式。这是经典谈论等级秩序时最切实的一处。当你无法改变力量的强弱之势，你仍能掌控的那个变量，就是自己的举止。
两条踩上虎尾的爻，读起来大不相同。六三是在自视过高的状态下踩上去的，像一个士兵装出君王的样子，于是被咬。九四是在明白地心怀戒惧的状态下踩上去的，于是安然度过。经典的判断毫不含糊：恐惧是一种信息，而在险境之中不再感到它的人，才是那个有麻烦的人。
《象传》补上了结构性的那一半。清楚的名分差别，正是让人们能够彼此安全周旋的原因，而模糊这份差别，无论用意多么良善，都会在人不知不觉间把他置于老虎面前。
占断之用
履作为答复，意味着处境有风险，但可以走得过去，而这份风险，大半与一个比你更有力量的人有关。
此卦的劝告是举止上的谨慎：素朴，端正，不要僭称自己没有的地位，宁可保持警觉，也不要自恃自信。此卦总体是吉的，只是它让结果完全取决于你如何自持。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
-
上九
視履考祥，其旋元吉。
评判一段历程，看的是它完整的轨迹，而不是其中任何单独一步。
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九五
夬履，貞厲。
出自权位之上的果决行事。它管用，而爻辞却不肯称之为安全。
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九四
履虎尾，愬愬，終吉。
与六三同样的举动，只是保留了那份戒惧。经典把这种战战兢兢，看得极高，视之为一种生存的本事。
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六三
眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人為于大君。
能力被高估了。此爻说得异乎寻常地直白：麻烦不在老虎，而在一个人扮演着自己撑不住的角色。
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九二
履道坦坦，幽人貞吉。
安静，不求上进，不被人注目。此爻在这里宁取隐没，也不取机会。
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初九
素履，往无咎。
举止朴素，不加张扬。这是最安全的立足之地，也最容易守住。
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