O'n choy piyolasi

Tasvir va ramzlar

Pekin tarosida O'n piyola oyoqlari yerda va piyolalari choyga to'la holda namoyon bo'ladi. Olis osmonda yoyilgan kamalak yo'q. Kartaning samoviy ko'prigi inson qo'llari bilan yasalgan. Siheyuan hovlisida qari daraxtlar orasiga qizil, tilla, zangori va pushti rangli qog'oz bayram fano'zlari ilingan. Shom payti kimdir kursiga turib ularni osgan. Bu dasta g'oyasining ko'zga ko'ringan isboti bo'lib, koinot kichik va insoniy narsalar orqali ko'rsatiladi.

Fano'zlar ostida to'rt avlod bitta uzun stol atrofida o'tiradi. Eng yoshi ulug' kishi eng kichigini tizzasida uxlatib o'tiribdi, shu tariqa davrning boshi va oxiri bir-birining og'ushida orom olmoqda. Bu odamlar qiyofasida chizilgan o'n raqamidir. Chuchvara laganlari orasida o'nta choy piyolasi bug'lanib turibdi. Hech bir piyola alohida yoki bo'sh turmaydi, chunki markazdagi choynak kimdir tomonidan doim to'ldirib turiladi. Bu yerdagi farovonlik zaxira emas, balki aylanmadir, bu esa kartadagi baxtning butun mexanizmidir.

Tepada uzum ishkomida og'ir boshlar osilib turibdi, xuddi Imperator ayolga anor bergan hosildorlik kabi: bittadan ko'p, oila uzluksiz hosil beruvchi tok kabidir. Stol ostida mushuk dam olmoqda, kursilar yonida esa it yotibdi. Uydagi eng kichik a'zolar xotirjam, bu uyning xavfsizligi undagi har bir jonzotga yetib borishining dalilidir. Fen Szikayning xotirjam mo'yqalam chiziqlarida har bir yuzda kulgi chizilgan, iliq kraft qog'ozida kinovar va zangori ranglar uyg'unlashgan, hech kim soxta rol o'ynamayapti. Burchakdagi kichik qizil muhr maktubdagi oila nomi kabi manzarani tasdiqlaydi. Bu baxt chinakam va unga guvohlar bor.

Asosiy ma'nosi

O'n choy piyolasi Choy piyolalari kostyumining uyga qaytishidir. U eng yuqori totuvlik va hissiy qoniqishni, har bir o'rin band bo'lgan uzum ishkomi ostidagi uzun stolni anglatadi. Avvalgi piyolalar qayg'u, xomxayol va sog'inchni boshqarib kelgan bo'lsa, O'nlik muvaffaqiyatli yakun, oddiy bayram oqshomiga aylanib, yetib borilgan chuqur ichki muvozanatdir.

Bu dasta ma'noni va'da emas, balki yagona tasvir sifatida bayon etadi. Bu bitta zafarli lahza emas, balki hech kim tugashini xohlamaydigan butun bir oqshomdir. Yakun ideal oilaviy muhit, mustahkam do'stlar davrasi yoki nihoyat ro'yobga chiqqan uzoq yillik shaxsiy orzudir. Karta uy qulayligi va o'zingiz yaratgan narsadan qoniqish ustiga qurilgan mutlaq mamnunlikka ishora qiladi.

Dastaning o'ziga xos izohini yodda tutish kerak, ya'ni bu barqarorlik tasodif emas, u arxitekturadir. Choynak hech qachon bo'shamaydi, chunki kimdir uni doim to'ldirib turadi. O'zingizdan oldin boshqaning piyolasini to'ldirish orqali baxt o'zini o'zi saqlab qoladi. Kanonik O'n piyolani o'chib ketadigan kamalak kabi tushunish mumkin. Pekin xuddi shu quvonchni mehnat va aylanmaga bog'laydi, shuning uchun u mo'rt cho'qqi emas, balki o'zini o'zi davom ettiradigan oilaviy marosim sifatida talqin qilinadi.

To'g'ri ma'nosi

To'g'ri holatda karta aynan shu narsa uchun intilib kelganingizni tasdiqlaydi. Hissiy davr yakunlandi. Bino uyga aylandi, munosabatlar butunlay chuqurlashdi yoki ziddiyatli oilaviy muhit iliqlikka o'tdi. Maslahat shuki, shu yerda hozir bo'ling. O'zingiz tuzatgan stolga o'tiring va shu yerda qoling, minnatdorchiligingizni ochiq bildiring hamda mehnatingiz natijasini nishonlashga ruxsat bering. Keyingi bo'ronni osmondan qidirib, o'z fano'zlaringiz yonidan o'tib ketmang.

Sevgida. Mutlaq barqarorlik va o'zaro qoniqish. Bir vaqtlar bitta tangxulu sixini bo'lishib yegan juftlik endi o'zlarining to'la stoli to'rida o'tiribdi. Hayotning umumiy yo'nalishi, chuqur hissiy yaqinlik bor, ham ehtirosli sevgi, ham mustahkam do'stlik uchun, bayram oqshomlari va sokin tonglar uchun joy yetarli. Har biri so'ramasdan turib boshqasining piyolasini to'ldirib turadi.

Karyerada. Yirik loyihalarning muvaffaqiyatli yakunlanishi va ish joyidagi chinakam totuvlik, o'tgan mehnatlar uchun aniq mukofotlar. Mashaqqatli mehnat tugadi va jamoa bir to'lqinda ishlamoqda. Hamkasblar nafaqat muddatlarni, balki birga choyni ham baham ko'rishadi. Siz haqiqiy karyera bosqichiga yetdingiz va atrofingizdagi odamlar sekin-asta oiladek bo'lib qoldi.

Moliyada. Uydagi to'la qoniqish. Siz moliyaviy ko'rsatkichlaringizga erishdingiz va endi xotirjam bahramand bo'lishingiz mumkin. Bu ko'pincha uy sotib olish yoki oila hayotini bevosita yaxshilaydigan mulk orttirish orqali yuz beradi: hovli, ishkom, uzun stolning o'zi. Bu to'langan qarzlar va boylikning ishonchli asosini ko'rsatadi, shu qadar barqarorki, u ko'zga ko'rinmaydi va pullar faqat kerakli narsalar uchungina sarflanadi.

Sog'liqda. O'z vujudida o'zini qulay his etish hamda jismoniy sog'liq va ruhiy holat o'rtasidagi noyob uyg'unlik. Bu uy ovqatini yeydigan, to'la stol atrofida kuladigan va xotirjam uxlaydigan odamning farovonligidir. O'ziga g'amxo'rlik qilish izchil, o'z-o'zini hurmat qilish mustahkam, ichki va tashqi olam har bir piyoladan tekis ko'tarilayotgan bug' kabi bir-biriga mos keladi.

Teskari ma'nosi

Teskari holatda fano'zlar hamon hovlida osilgan, ammo ularning ostidagi stol jim bo'lib qolgan. Karta yaqin munosabatlardagi faol muammolarga ishora qiladi: sherikdan qattiq norozilik yoki oila bilan vaqt o'tkazishdan zavqlana olmaslik. Bu ko'pincha oilaviy ziddiyatlarni, kutilayotgan ajralishni yoki tinch xonadonning to'satdan buzilishini anglatadi. Kimdir choynakni to'ldirishni to'xtatgan, boshqa birov esa buni sezmay qo'ygan. Tushunmovchiliklar nafratga aylanib ketmasidan oldin ularni hal qiling, stoldagi eng kamgap odamni diqqat bilan tinglang va birinchi piyolani o'zingiz quying.

Sevgida. Buzilgan oilaviy idilliya, hovli hali ham u yerda yashamaydigan baxt uchun bezatilgan. Ishonch va yaqinlik yo'qolgan, sheriklar eski xafagarchiliklarni to'plashmoqda. Qarindoshlarning aralashuvi yoki tarbiya borasidagi tortishuvlar o'z stolida romantikani parchalab tashlashi mumkin. Munosabatlarni tiklash uchun mukammal bayram manzarasi haqidagi xomxayoldan voz kechish va har bir halol quyilgan piyola orqali haqiqiy murosa qilishdek adolatli mehnatni bajarish kerak.

Karyerada. Quruq g'alaba yoki zaharli muhit. Siz maqsadlaringizga erishishingiz mumkin, ammo kundalik voqelikdan nafratlanasiz, xuddi taomini tatib ko'ra olmaydigan ziyofatdek. Yoki jamoa ijtimoiy jihatdan kelishadi, ammo ishni uddalay olmaydi, hamma joy fano'z lekin chuchvara yo'q. Bu noto'g'ri maqsadlarni, faol ziddiyatlarni yoki e'tirof yetishmasligini ochib beradi. Agar ish sizni toliqtirib qo'ysa va hech qanday qoniqish bermasa, ustuvorliklaringizni qayta ko'rib chiqing va sizning o'rningiz chin dildan qadrlanadigan stolni toping.

Moliyada. Kutilmagan xarajatlar, muvaffaqiyatsiz sarmoyalar yoki yo'qotishlar sababli uy xo'jaligidagi jiddiy stress. Bu ko'pincha xarajatlarning daromaddan oshib ketishi tufayli kelib chiqadigan achchiq pul ziddiyatini yoki oilaviy stolni muzokaralar stoliga aylantirib yuboradigan meros bo'yicha xunuk janjallarni bildiradi. O'ylanmay qilingan sarmoyalar bilan yo'qotishlar ortidan quvmang. Tarkibiy muammoni aniqlang, asosiy xarajatlaringizni tartibga soling va zo'riqish hovlini huvillatib qo'ymasidan avval bu yo'qotishni to'xtating.

Sog'liqda. Jismoniy norozilik va paydo bo'layotgan komplekslar, surunkali stress, charchoq yoki hissiy ortiqcha ovqatlanish orqali yuzaga chiqadigan muammolar. Bu choyni tatib ko'rmasdan piyolani to'ldirishga o'xshaydi. Siz tanangizga nima kerakligidan uzilib qolgansiz. O'z stolingizda tanangizga dushman kabi munosabatda bo'lishni to'xtating va charchoq kuchayib ketmasidan oldin oddiy g'amxo'rlikni qayta o'rganing: muntazam ovqatlanish, haqiqiy dam olish, samimiy iliqlik.

Tarixiy qaydlar

O'n piyola o'zining tanish shaklini 1909 yilda Artur Edvard Ueyt rahbarligida Pamela Kolman Smit chizgan Rayder-Ueyt-Smit dastasida olgan. Smit qo'llari ko'tarilgan juftlik va raqsga tushayotgan ikkita bola ustiga o'nta oltin qadahdan iborat kamalakni, orqa fonda esa kamtarona kulba hamda aylanib oqayotgan daryoni joylashtirgan. Manzara ataylab maqomdan ko'ra xavfsizlikni ko'rsatadi: qasr o'rniga kichik turar-joy, boylik emas, balki hissiy xavfsizlik ustiga qurilgan qoniqish. Kamalakning o'zi qadimiy ma'noni, to'fondan keyingi samoviy tinchlik ahdini anglatadi, bu esa kartaning xotirjam paradoksiga qo'shiladi, chunki kamalak go'zal bo'lsa-da, uni ushlab turib bo'lmaydi.

Ledi Frida Xarris tomonidan chizilgan Alister Kroulining Tot dastasi kartani To'yintirish deb nomlagan hamda yaylov romantikasidan voz kechib, o'nta piyolani Hayot daraxti shaklida joylashtirgan. Bunda ba'zi piyolalar egilgan va to'kilishga tayyor. Ushbu talqin to'liqlikni xavfli deb hisoblaydi. Bu yaxshi narsaning haddan ziyod bo'lishi o'sishni to'xtatishi haqidagi ogohlantirishdir.

Pekin tarosi RUSning maqomdan ko'ra xavfsizlikka urg'u berishini saqlab qoladi va uni xitoycha ruhga o'giradi. Kamalak qo'lda tizilgan bayram fano'zlariga, kulba siheyuan hovlisiga, ikkita bolali nuklear oila esa bitta stol atrofidagi to'rt avlodga aylanadi. Samoviy ahd hamon saqlanib qolgan, ammo bu dastada u kursiga chiqqan odam tomonidan osib qo'yilgan. Baxtni osmon va'da qilmaydi, aksincha u qizil muhr bilan tasdiqlanadi.

Muvofiqliklar

Raqam. O'n, kostyumning raqamli cho'qqisi bo'lib, birga qisqaradi (1+0) va yangi davrning boshi bo'lgan mutlaq yakunni bildiradi. Bu kartada matematika to'g'ridan-to'g'ri manzarada chizilgan: oilaning eng kattasi yosh bolani o'z bag'rida uxlatib o'tiribdi. Hayotning to'liq sikli va yangi umrning oq sahifasi bitta stulni bo'lishmoqda. Bu yerda O'n raqami yakundan ko'ra ko'proq davrning o'zini oldinga uzatish lahzasidir.

Astrologiya. Baliqlar burjining uchinchi dekani, taxminan 11 dan 20 martgacha, bahorgi tengkunlikdan oldingi astrologik yilning so'nggi kunlari. An'anaviy e'tirof dekan va kartani Marsga bog'laydi. Bunday sokin kostyum uchun bu kutilmagan boshqaruvchidir. Mars choynakni doim to'ldirib turuvchi qo'l, tongdan beri ovqat qilgan buvi, shomdan oldin fano'zlarni osgan o'g'il. U uzoq muddatli totuvlik passiv tarzda qabul qilinmasligini, balki faol ravishda qurilishini, qo'llab-quvvatlanishini va himoya qilinishini isbotlovchi kuch beradi.

Element. O'zining eng mukammal holatidagi Suv. Quyilgan, baham ko'rilgan va qayta to'ldirilgan choy chuqur hamdardlik, sezgi va hissiy yakunni boshqaradi. O'n raqami bilan birgalikda u ichki va tashqi olamni uyg'unlashtiradi, natijada oilaning hissiy salomatligi ularning xavfsiz hovlisi hamda fano'zlar yoritgan oqshomiga to'la mos keladi.

Kabbala. Germetik Kabbalada o'nliklar zich jismoniy voqelikning o'ninchi va eng pastki sferasi bo'lmish Malkutda (Qirollik) joylashgan bo'lib, Choy piyolalari kostyumi suvga oid Yaratilish olami bo'lmish Briahga tegishlidir. Shu bois, O'n piyola Briahdagi Malkutdir. Tuzdagi yagona tomchi bo'lib boshlangan hissiy energiya Daraxt bo'ylab pastga tushib, o'zining yakuniy, sezilarli shakliga yetgan. Hissiy ideal haqiqiy hovliga aylangan.

Psixologik nuqtai nazar

Bu kartadagi odam o'zidan xotirjam, hovliga xos baxt taratadi. Minnatdorchilik va qoniqish ularning kunlariga asos bo'ladi. Munosabatlari iliq va janjalsiz o'tadi, butun mahalla ularning eshigi ochiqligini biladi. Ular o'zida bor narsalarni qabul qilish va undan to'la zavqlanish uchun yetarlicha hissiy muvozanatga ega: chuchvara, suhbatlar, uxlab yotgan nevara, stol ostidagi it. Ular ataylab uzoq muddatli aloqalar o'rnatadilar, o'z atrof-muhitini sevgi va barqarorlik sari yo'naltiradilar. Odatda aynan ular hamma uchun choyni jimgina to'ldirib turishadi.

Teskari holatda ayni shu odam to'la stol atrofida o'tiradi va o'z hovlisida o'zini mehmonday his qiladi. Ular atrofidagilardan yotlashgan va eng yaqin munosabatlaridan hafsalasi pir bo'lgan, sevgan insonlari bilan muloqot qilishga qiynalishadi. Ko'pchilik o'zida bor oila va tasavvur qilgan bayram manzarasi o'rtasidagi tafovutdan qayg'uradi. Buzilgan oilaviy orzu ustidagi bu cho'zilgan qayg'u ularni qattiqqo'l va qat'iyatsiz qilib qo'yishi mumkin. Piyola ularning oldida, ammo choy ta'mini endi his etmaydilar. Zamonaviy o'quvchilar buni soxta totuvlik tuzog'i deb atashadi. Oila yuzaki baxtli ko'rinishda davom etadi, holbuki hissiy voqelik allaqachon sovuq tortgan. Bunday holatda eng to'g'ri yo'l tomosha parchalanib ketmasidan avval yoriqlarni tan olishdir.

O'n choy piyolasi boshqa dastalarda

Rayder-Ueyt-Smit. Kanonik O'n piyola juftlik va ikkita raqs tushayotgan bolalar tepasida o'nta qadahni kamalak shaklida yoyadi, orqa fonda kulba va daryo. Pekin maqomdan ko'ra xavfsizlik ma'nosini saqlab qoladi, biroq kamalakni qo'lda tizilgan fano'zlar bilan, nuklear oilani esa bitta uzun stol atrofidagi to'rt avlod bilan almashtiradi.

Marsel tarosi. Eski pip dastalarida o'nta piyola rasmiy tartibda, hech qanday voqeasiz tasvirlanib, ma'noni raqam va kostyumga qoldiradi. Pekin esa buning aksini qiladi, raqamni odamlar bilan to'la bayram oqshomi sifatida namoyish etib, o'nlik raqami geometriya orqali emas, oila orqali tushunilishiga erishadi.

Krouli-Tot. Krouli kartani To'yintirish deb atagan va to'liqlik og'irlashib, to'kilishga tayyor bo'lishidan ogohlantirgan. Hayot daraxtidagi ba'zi piyolalar egilgan. Pekin teskari kartasi xuddi shu soyaga bevosita yuzlashadi: yoritilgan fano'zlar ostidagi sokin stol, soxta tomoshaga aylangan totuvlik.

Zamonaviy talqinlar. So'nggi dastalar O'n piyolani ertaklardagidek yakun emas, balki tanlangan oila va hissiy mansublik sifatida talqin qilishga moyil. Pekin tarosi shu oqimda turadi hamda o'z da'vosini qo'shadi. Ya'ni baxt o'chishini kutayotgan kamalak emas, balki arxitektura bo'lib, kimki choynakni to'ldirsa, shuning sa'y-harakati bilan davom etadigan aylanmadir.

Kombinatsiya va kontekstda

O'n choy piyolasi yoyilmani yakun, mansublik va uy xotirjamligi sari tortadi. Uning qo'shnilari esa bu tinchlik haqiqiymi yoki soxtami, shuni ochib beradi. Imperator ayol (bu yerda Hovli buvisi) yonida bu mo'l-ko'l g'amxo'rlik va kengayib borayotgan oilani, birga bo'lgan ishkom hamda stolni anglatadi. Quyosh bilan u bulutsiz quvonchga, yashirin soyalardan xoli baxtga aylanadi. Oshiqlar bilan esa bu uzoq davom etuvchi umumiy hayotga aylanadigan qalb darajasidagi rishtani ko'rsatadi.

Olovli kartalar bilan yoyilma harakatga tushadi. Hassalar tuzi bilan uydagilarga yangi uchqun kiradi va oilaviy hayotning zanglab qolishiga yo'l qo'ymaydi. Uch tanga bilan karta o'z shartini tan oladi, ahil oila tasodif emas, balki jamoaviy mehnat ekanligini bildiradi. To'rt qilich hovlini tiklanish uchun xavfsiz joyga aylantiradi.

Qorong'iroq qo'shnilar idilliyani yorib o'tadi. Minora bilan oilaviy tinchlik to'satdan buziladi va agar totuvlik soxta bo'lsa, bu uzilish kerakli zaruratdir. Iblis bilan mukammal ko'rinishdagi uy hamqaramlikni yashirishi mumkin yoki bu juftlik haqiqiy quvonch sari ozodlikni hikoya qiladi. Uch qilich bilan izlanuvchida barqaror uy bor, lekin haligacha bitmagan yarasini olib yuradi. Bu hech bir to'la stol aytilmagan qayg'uni bostirolmasligini eslatadi. Agar karta qayta-qayta chiqaversa, buni o'zingiz tuzatgan stolga o'tirish hamda o'zingizdan oldin kimningdir piyolasini to'ldirishga chaqiriq deb qabul qiling.