Sakkiz choy piyolasi

Tasvir va ramzlar

Beijing (Pekin) Tarotida Sakkiz qadah kartasi Sakkiz choy piyolasiga aylanadi va bitta aniq lahzani muhrlaydi: tunda choyxonadan odob bilan, batamom chiqib ketish. Keksa mehmon hassaga suyangan holda, ortiga o'girilmasdan eshikdan uzoqlashmoqda. Biz uning yuzini ko'rmaymiz va bu kartaning birinchi xabaridir. Bu ketish xonadagi hech kimga qaratilmagan. Bu inson va uning o'z hayoti o'rtasidagi shaxsiy kelishuvdir, uning hassa ustiga egilgan qaddi esa qolganini tushuntiradi: ketish kech qolganda eng qiyin bo'ladi va u baribir ketmoqda.

Uning ortida, stolda sakkizta seladon choy piyolasi piramida shaklida tartib bilan terib qo'yilgan. Hech narsa to'kilmagan, hech narsa sinmagan, hech kimdan qarzdor emas. An'anaviy Sakkiz qadah kartasida to'qqizinchi qadahning o'rni bo'sh qoldirilgan bo'lsa, bu paluba sakkiztasini mukammal tartibda taxlaydi, chunki maqsad hech qachon stolni to'ntarish bo'lmagan. Maqsad shunchaki unda o'tirishni to'xtatish edi. Piramida tugallangan bobning tasviridir: bajarilgan majburiyatlar, samimiy mehmondo'stlik, haqiqiy iliqlik, bularning bari yaxshi, lekin hech biri yetarli emas.

Eshik oldida choyxona egasi hayron bo'lib qarab turibdi. U yovuz emas. U yaxshi choy quydi. Uning sarosimalanishi hamma so'raydigan o'rinli, lekin foydasiz nima yomon bo'ldi degan savolni ifodalaydi. Eshik iliq to'q sariq rangda porlab turibdi va uning tepasida hali ham qizil fonus yonib turibdi, demak mehmon ketganda uy qorong'ilashib qolmaydi. Bu kartani yo'qotish tasvirlaridan ajratib turadigan narsa shudir: inson vayronadan qochmayapti, u shunchaki qulaylikni rad etmoqda.

Oldinda esa yo'l ochiq darvozali, soya tushgan shahar devoridan o'tib, qalin kulrang bo'yoq bilan chizilgan qop-qora tepaliklar sari ko'tariladi. Bu yerdagi kelajak hech qanday yorug' xonani taklif qilmaydi, faqatgina o'tish yo'lini beradi. Tepada ingichka hilol - faqatgina yurishga yetarli yorug'lik beradigan oy ko'tarilmoqda, shuning uchun yo'lovchi xaritaga emas, balki o'z sezgisiga tayanishi kerak. Palubaning kichik insoniy narsalar tilida hatto qalbning buyuk ketishi ham shunchaki shu: keksa inson, hassa, ortda qolgan yorug' eshik, oldindagi hilol va unga endi kerak bo'lmagan sakkizta toza choy piyolasi.

Asosiy ma'nosi

Sakkiz choy piyolasi bu palubaning ortda qoldirilgan yaxshi joy kartasidir. U mehmonning yaxshi davradan turib, g'azablanmasdan va qochmasdan, shunchaki tugatgani uchun ketish lahzasini belgilaydi. Stoldagi hech narsa sinmagan. Choy samimiy, choyxona egasi mehribon edi, baribir mehmon ko'tarilayotgan oy ostida chiqib ketmoqda, chunki bu yerdagi hamma narsa yaxshi edi, yaxshi degani esa yetarli degani emas.

Ayni shu jumla butun o'qishni o'zida tashiydi. Vaziyatdan qoniqish sekin-asta, piyolama-piyola bo'shab qoldi, toki choynakdan ma'no yo'qolgunga qadar. Choynakni issiq suv bilan qayta to'ldirishingiz mumkin, lekin ma'noni qayta to'ldira olmaysiz. Shunday qilib karta voz kechishning odobli mexanikasini tasvirlaydi: siz hisobni to'laysiz, piyolalarni tartib bilan taxlaysiz, choyxonaga minnatdorchilik bildirasiz va o'tmishni o'zingiz bilan sudrab yurmasdan tartibga solib ketasiz.

An'anaviy Sakkiz qadah kartasi bilan taqqoslaganda, bu paluba yalang'och tog' cho'lini shahar darvozasidan o'tuvchi tanish yo'lga aylantiradi va yolg'iz ziyoratchining sovuqqon ajralishini chin dildan sevilgan uyning iliqligiga almashtiradi. Ketishning yumshoq bo'lishi uning qat'iyligini kamaytirmaydi. Bu ko'pincha tagigacha ichilgan, to'liq hurmat qilingan va keyin ortda qoldirilgan rishta, rol yoki hayot tarziga ishora qiladi.

To'g'ri ma'nosi

To'g'ri holatda, Sakkiz choy piyolasi sizdan yaxshilikcha ketishni so'raydi. Ketishni oqlash osonroq bo'lishi uchun joy yomonlashishini kutmang. Siz o'sib chiqqan, endi sizga kichiklik qilayotgan yaxshi joyning o'zi yetarli sababdir. Choy piyolasi uzatilganidek, ikki qo'llab xayrlashing, so'ngra haqiqatan ham ostonadan hatlab o'ting. Eshik oldida hayron qolgan yuzga qarab ortga qaytmang, chunki choyxona egasining sarosimalanishi sizning kompassingiz emas. Arava emas, hassa oling: yengil sayohat qiling, birinchi uch qadamingizni hal qiling va qolganini oyga qo'yib bering.

Sevgida. Eng nozik va qiyin ketish, hech qanday yomonlik qilmagan insonni tark etish. Sevgi haqiqiy edi, ikkita choy piyolasi va eshik tepasidagi fonus - barchasi qadrli edi, lekin choynak so'nggi bargigacha quyib bo'lindi. Bu rishtani kimgadir xiyonatni ro'kach qilib emas, balki shunchaki haqiqat tufayli yakunlash qaroridir. Shuningdek, bu tanlangan yolg'izlikni - keyingi piyolani uzatishdan oldin o'z qalbingizni o'rganish uchun oydin yo'lga ataylab yurishni anglatishi ham mumkin. Xotirjam va to'liq keting, minnatdorchilik bildiring, hech qanday eshikni qarsillatib yopmang va hech birini qiya ochiq qoldirmang.

Karyerada. Arizadan ancha oldin yozilgan iste'fo. Lavozim yaxshi, hamkasblar samimiy, maosh barqaror va ish sizga biron narsa o'rgatishni to'xtatgan. Bu zardalik bilan emas, balki aniqlik bilan qilingan ketishdir. Har bir eshikda hayron qolgan choyxona egasini - hech qanday yomon narsa bo'lmaganda nima noto'g'ri bo'lganini so'raydigan rahbar va oilani kuting. Vazifalaringizni taxlangan choy piyolalari kabi, keyingi odam olishi uchun to'liq va oson holatda topshiring, so'ngra hassangizni oling va keting.

Moliyada. Hali ham daromad keltirayotgan, lekin endi oziqlantirmayotgan daromad manbaidan voz kechish. Rastangiz hurmatga sazovor, hisob-kitoblar joyida va siz baribir kepenklarni yopyapsiz, chunki ish tagigacha ichib bo'lingan. Bu tavakkal emas, balki aniq hisob-kitobga asoslangan yopilishdir. Daftarlarni tartibga keltiring, eski kasbga samimiy minnatdorchilik bildiring va shuni qabul qilingki, siz tark etayotgan fonus bilan hali topmagan fonusingiz orasidagi yo'l qorong'i bo'ladi va hamyoningiz buni his qiladi. Lekin bu uzilish baribir to'g'ri qarordir.

Sog'liqda. Sizga yaxshi xizmat qilgan bo'lsa-da, endi sizga mos kelmaydigan tartiblarni to'xtatish. Eski rejimga yaxshi choyxona egasiga kabi minnatdorchilik bildiring va uni sindirmasdan, taxlab qoldiring. Undan keyin keladigan narsa tinchroq va haqiqiyroqdir: dam olishga jiddiy yondashish, jazolash o'rniga uzoq oqshom sayrlari, ko'chadan qanday ko'rinishiga emas, balki qanday qilib tiklashiga qarab tanlangan parvarish. Bu yo'l o'z tanangiz uchun, ingichka oy ostida, hech kim ko'rmaydigan joyda bosib o'tiladi va aynan shu narsa uni chinakam qiladi.

Teskari ma'nosi

Teskari holatda, Sakkiz choy piyolasi stoldan turgan, lekin o'zini eshikka yetib borishga majbur qila olmaydigan mehmonni ko'rsatadi. Bu yerdagi choy sizga boshqa hech narsa deya olmasligini bilasiz, ammo xonaning iliqligi, qizil fonus va tanish yuzlar sizni ich-ichingizdan allaqachon tark etgan hayotingizda ushlab turibdi. Bu chala ketish barcha holatlarning eng charchatuvchisidir, siz endi bu yerda emassiz va hali ham ketmagansiz. Ostonada ikkilanib turishni to'xtating. Sizni nima ushlab turganini ochiq tan oling: bu joyga bo'lgan muhabbatmi yoki shunchaki keyingi yorug' eshik oldidagi qorong'i yo'ldan qo'rquvmi. Agar muhabbat bo'lsa, butun vujudingiz bilan joyingizga qaytib o'tiring. Agar qo'rquv bo'lsa, fonusdan keyingi birinchi yuz qadam doim qorong'ida bosib o'tilishini qabul qiling va oldinga qadam bosing.

Sevgida. Sovuqdan qo'rqib, tugagan sevgini isitib o'tirgan ikki inson. Piyolalardan ma'no ketganini anchadan beri bilasiz, ammo umumiy yo'l va qorong'i yo'ldan yolg'iz o'tish qo'rquvi ikkalangizni ham xotiraga odob saqlagan holda stolda ushlab turibdi. Yoki u ketishni oxiriga yetkaza olmayotgan, yarim yo'ldan qaytib kelib, birinchi sovuq tunda boshqa odamni qayta-qayta umid qilishga va qayg'urishga o'rgatayotgan insonni ko'rsatadi. Bunday noaniqlik haqiqiy ajralishdan ko'ra shafqatsizroqdir. Yo bu insonni butun borlig'ingiz bilan qayta tanlang, yoki uzoq vaqt oldin boshlagan ketishingizni yakunlang.

Karyerada. Allaqachon tugatgan ishingizda jazo muddatini o'tash. Har kuni ertalab joyingizga qaytib o'tirasiz, o'sha sovuq tartibni quyasiz va o'zingizga ketish shoshqaloqlik bo'lishini aytasiz. Qulay, ammo tugagan ish faqatgina asta-sekin so'nishni keltirib chiqaradi, sizni siqib chiqaradigan g'azabni emas. Ish joyi sizni ketishga majbur qiladigan darajada yomonlashishini kutishni to'xtating. U shunchaki yillar davomida yoqimli tarzda yetarli bo'lmay qolaveradi. Ketish sanangizni o'zingiz yozma ravishda belgilang va choy piyolalarini taxlashni boshlang.

Moliyada. Yashamaslik uchun bahona qilib olingan pul. Siz faqatgina tanish bo'lgani uchungina eskirgan daromadga yoki o'lik sarmoyaga yopishib olasiz va qorong'i yo'ldan qo'rqishni mas'uliyat deb ataysiz. Joyingizda qolish orqali qo'llaringiz eski piyolalarga to'la bo'lgan vaqtda sizga yetib kela olmaydigan har bir yaxshiroq imkoniyatni to'sib qo'yasiz. Siz himoya qilayotgan barqaror tomchi asta-sekin sizdagi eng qimmat narsaga aylanadi. Kechiktirilgan hayot tufayli bu qulaylik sizga oyiga qanchaga tushayotganini hisoblang va narx hali ham to'lashga arziydimi yoki yo'qmi, shuni hal qiling.

Sog'liqda. O'zgarishdan qo'rqib, muddati o'tgan rejimda saqlanayotgan tana. Endi sizni charchatadigan mashqlarni va fasllar oldin ishlashni to'xtatgan parhezni davom ettirasiz, chunki ularni tashlab yuborish o'zingizni yo'qotishdek tuyuladi. Aslida esa ular sizni yo'qotayotgan narsalardir. Siz dangasalik deb ataydigan charchoq, ko'pincha sovugan piyola ketidan piyola bo'lib taqdim etilayotgan tugagan tartibdir. Eskirgan usullarga minnatdorchilik bilan javob bering, tanangizdan bu yil aslida nima kerakligini so'rang va yangi tartib fonusi ko'rinishidan oldin biroz qorong'ida yurishga tayyor turing.

Tarixiy qaydlar

Beijing Tarotining qayta qurgan kartasi - Sakkiz qadah bo'lib, uning tanish shakli yoshdir. Marsel Taroti (Tarot de Marseille) va undan oldingi Yevropa palubalari Kichik Arkananing sakkizliklarini faqatgina belgi ramzlarining mavhum ko'rinishi sifatida chizgan. Ularda inson qiyofasi va manzarasi bo'lmagan tarzda sakkizta qadah joylashtirilgan. Ketish uchun manzara bor edi, lekin uni tark etadigan odam yo'q edi.

Piyoda ziyoratchi 1909-yilda Artur Edvard Ueyt (Arthur Edward Waite) boshchiligida Pamela Kolman Smit (Pamela Colman Smith) tomonidan chizilgan Rider-Waite-Smith palubasi bilan paydo bo'ldi. Smit kartaga plash kiygan, orqasi o'girilgan, hassaga tayangan va noaniq osmon ostida qaqragan tog'lar sari sakkizta taxlangan qadahdan uzoqlashayotgan insonni joylashtirdi. Ueyt manzarani tun emas, balki quyosh tutilishi, tunga o'xshash kunduz deb ta'kidlagan. Shu bitta tasvir kartaning zamonaviy ma'nosini belgilab berdi: bo'm-bo'sh bo'lib qolgan muvaffaqiyatdan ixtiyoriy ketish.

Alister Krouli (Aleister Crowley) va Ledi Frida Xarris (Lady Frieda Harris) Thoth (Tot) Tarotida buni yanada qorong'ilashtirib, kartani Yalqovlik (Indolence) deb atadilar va so'lib borayotgan lotuslar bilan turg'un suv ustidagi sayoz, yoriq qadahlarni chizdilar. Krouli uchun bu ketish chaqiruvdan ko'ra ko'proq ich-ichidan chiriydigan narsadan qochish edi.

Beijing Taroti Smitning piyoda yurgan qiyofasini va Ueytning tutilgan, oraliq yorug'ligini saqlab qoladi, so'ngra butun manzarani uyga ko'chiradi. Qaqragan tog'lar shahar darvozasi yonidagi tanish yo'lga aylanadi. Nomsiz qadahlar choyxona stolidagi sakkizta seladon choy piyolasiga aylanadi. Yangi qahramon paydo bo'ladi - yorug' eshik oldida hayron qolgan choyxona egasi, shu tariqa ketish o'zining barcha qat'iyligini saqlab qoladi va ayni paytda yo'lovchi chin dildan sevadigan uyning iliqligiga ega bo'ladi.

Muvofiqliklar

Raqam. Sakkiz, ichkariga qaratilgan tuzilma va davrlar, bu yerda choy piyolalarining taxlangan piramidasi. Sakkiz - bosim ostidagi yakunlanish, ikkita to'rtlik, shunchalik to'liq bo'lgan tartibki, uning o'sishi uchun joy qolmagan. Karta chizgan muammo ham shunda: sakkizta piyola muvaffaqiyatsizlik emas, balki tugallangan tuzilmadir va mukammal taxlam bilan qilinishi mumkin bo'lgan yagona narsa unga qo'shishni to'xtatishdir. Raqamning shakli cheksiz halqa bo'lib, bir doira ikkinchisiga oqib o'tadi, shuning uchun ketish doiralar o'rtasidagi o'tish kabi, choyxonaning yopiq doirasidan yo'lning ochiq doirasiga o'tish kabi o'qiladi.

Astrologiya. Saturn Baliqlar burjining birinchi dekanida, taxminan 19-28-fevral. Baliqlar to'plamning suvini, his-tuyg'u va xotirani hamda uzoqroq qirg'oqni qo'msashni ta'minlaydi va agar o'z holiga qo'yilsa, u abadiy stolda orzu qilib o'tirgan bo'lar edi. Saturn bunga yo'l qo'ymaydi. Saturn tayyor bo'lasizmi yoki yo'qmi soatni bong uradi va orzuni o'rnidan turib poyabzalini kiyishga majbur qiladi. Shunday qilib qo'msash og'ir, o'ylangan qarorga aylanadi. Bu juftlik palubaning qaddi tik qayg'usini keltirib chiqaradi.

Element. Suv, Choy piyolalari to'plamining elementi: his-tuyg'u, xotira va odamlar o'rtasida choynakdagi barglar kabi pishgan rishtalar. Sakkiz raqami ostida suv o'sib o'tolmaydigan qattiq to'liqlikka erishadi, shuning uchun ketish yagona halol harakatga aylanadi.

Kabbala. Hayot Daraxtida karta Suv olamidagi aql va shakl sferasi - Hodda, Netzach va Hodni bog'laydigan 27-yo'lda joylashgan. Xom hissiy harakat sakkizta piyolani to'ldirdi. Sovuq tahlil endi bu yutuqlarni tortib ko'radi va ularni yetarli emas deb topadi. Hod o'zida turg'un suvlarning dimiqishiga toqat qila olmaydigan Merkuriyning tinimsiz, tanqidiy aqlini tashiydi.

Psixologik nuqtai nazar

Ushbu arkanadagi inson - odob bilan ketadigan odamdir. Ular tumaning eng yoqimli stolidan hech qanday janjalsiz tura oladilar, hisob-kitoblarini qilib, piyolalarini taxlaydilar va tunga qarab yolg'iz chiqib ketadilar. Ularga adolatsizlik qilingani uchun emas, balki hamma narsa tugagani uchun shunday qiladilar. Xotirjam tashqi ko'rinish ostida chuqur his-tuyg'u va nozik sezgi, shuningdek, o'z qalbiga nisbatan qaysar halollik yotadi: ma'no tugagach, hech qanday qulaylik ularni o'zlarini aldashga majbur qila olmaydi. Ular minnatdor mehmonlar va itoatsiz asirlar bo'lishadi.

Karta zamonaviy hayot kamdan-kam nishonlaydigan psixologik burilish nuqtasini nomlaydi. Gidounistik yugurish yo'lakchasi yana bitta to'ldirilgan piyola bezovtalikni butunlay bosishini va'da qilaveradi, Sakkiz choy piyolasi esa inson sotib olish va qoniqish boshqa-boshqa narsalar ekanligini anglab yetgan lahzadir. Bu qulaylikni uyg'unlikdan ajrata olish etukligini va hali ham qisman yaxshi bo'lgan narsani tark etish qayg'usini hurmat qilishni talab qiladi. Odat bo'lib qolgani uchun yoki boshqalarni hafsalasini pir qilishdan qo'rqib, noto'g'ri joyda qolish - bu iliqlikning bu paluba qo'rqadigan dimiqishga aylanishidir. Sog'lom versiyasi ortdagi iliqlikdan ko'ra ichki kompasga ko'proq ishonib, bir yorug' ostonadan ikkinchisigacha bo'lgan yo'lning yolg'izligiga chidaydi.

Sakkiz choy piyolasi turli palubalarda

Rider-Waite-Smith. Plash kiygan qahramon hassaga suyanib, Ueyt quyosh tutilishi deb atagan osmon ostida qaqragan tog'lar sari sakkizta taxlangan qadahdan uzoqlashmoqda. Taxlamda to'qqizinchi qadah bo'lishi kerak bo'lgan bo'shliq ko'rsatilgan, bu yetishmayotgan qismning vizual langaridir. Beijing kartasi piyoda yurgan qahramonni va oraliq yorug'likni saqlab qoladi, biroq ketish yetishmovchilik haqida emas, balki ma'no haqida ekanligini aytish uchun sakkizta seladon piyolasini mukammal tartibda taxlab, bo'shliqni to'ldiradi.

Tarot de Marseille. Eski palubalar sakkizta qadahni hech qanday yo'lovchi va manzarasi bo'lmagan qadahlarning tekis, bezakli ko'rinishi sifatida chizgan. Beijing faqatgina Marsel ko'rsatib o'tadigan insoniy voqeani - oxir-oqibat o'sha piyolalar qo'yilgan stoldan turgan mehmonni taqdim etadi.

Crowley-Thoth. Krouli kartani Yalqovlik deb atadi va korrupsiyadan qochish sifatida ketishni tasvirlash uchun chiriydigan lotuslar bilan turg'un suv ustidagi sayoz, yoriq qadahlarni chizdi. Beijing choyxonasi bu dimiqishga faqatgina teskari kartada uchraydi, u yerda tugatilgan sevgi yoki ish o'z hayotidan keyin ham issiq saqlanadi va choy sovuqdan shunchaki xotiraga aylanadi.

Zamonaviy qayta talqinlar. Kim Kransning Wild Unknown asari inson qiyofasini ko'lankali o'rmon va sakkizta bo'sh qadahni tark etayotgan yolg'iz bo'ri bilan almashtirib, manzarani instinktiv ketishgacha tushiradi. Beijing Taroti xuddi shu instinktga tegishli bo'lib, insoniy odobni, to'langan hisobni va taxlangan piyolalarni saqlab qoladi, shunda ketish qat'iylik bilan bir qatorda sivilizatsiyalashgan holda qoladi.

Kombinatsiyada va kontekstda

Sakkiz choy piyolasi o'zi tushgan har qanday yoyilmani ketishga, o'tishga va haqiqiyroq narsani qidirishga yo'naltiradi. Uning ma'nosi keskin ravishda atrofidagi kartalarga bog'liq, chunki yo'lning har ikki tomonida nima kutayotganiga qarab aynan bir xil qadam jasur yoki qo'rqoq bo'lishi mumkin.

Yangi boshlanishlar va ochiq yo'llar kartalari yonida, masalan, bu palubaning Choy piyolalari tuzi yoki Ahmoq kartasi, bu halol yakun orqali erishilgan toza boshlanish, ortdagi taxlangan piyolalarga javob beradigan oldindagi uzatilgan piyola sifatida o'qiladi. Dimiqish yoki qo'rquv kartalari yonida u teskari ogohlantirishga tomon og'adi, ya'ni eski xonaning iliqligini uning kelajagi isboti bilan adashtirib, ostonada muzlab qolgan mehmonni bildiradi. Zohidi bilan u haqiqiy ziyoratga, aqlning yolg'izligidan oldin keladigan qalbning ketishiga chuqurlashadi va Yulduz yonida darvozadan o'tgan qorong'i yo'l oxir-oqibat yana suvga olib borishini va'da qiladi.

Sevgi yoyilmalarida qo'shni kartalar ketish ozodlikmi yoki qochishmi, tugallangan rishtaga hurmatmi yoki yashayotganini juda oson tashlab ketishmi ekanligini aytib beradi. Agar karta o'qishda qayta-qayta chiqaversa, uni ikki marta berilgan bitta savol deb qabul qiling: siz ich-ichingizdan qaysi stolni allaqachon tark etgansiz va siz doim turib qoladigan ostonadan xatlab o'tish uchun nima kerak bo'ladi?