Tayoqlar ritsari

Tasvirlar va ramzlar

Pamela Kolman Smit ushbu kartani bitta anatomik qaror atrofida yaratgan. Kashtan rangli ayg'ir orqa oyoqlarida turibdi, ikkala old tuyog'i ham yerdan to'liq uzilib, sakrash jarayonida muhrlangan. To'rtta Ritsarni yonma-yon qo'yib qarasangiz, bu tanlov tasodifiy emasligi ma'lum bo'ladi: Pentakllar ritsari og'ir otda mustahkam o'tiribdi, Qadahlar ritsari o'rtacha tezlikda ketyapti va faqat mana shu ot havoda. Rasm chizilgan paytda shiddat ehtiyotkorlikdan ustun kelgan.

O'rta asrlar haqiqati bu yerdagi yashirin ogohlantirishni ko'rsatadi. To'liq og'ir zirh taqqan ritsar orqa oyoqlarida turgan otdan yiqilsa, zarbadan garang bo'lgan va ko'pincha o'z zirhining og'irligi tufayli qayta o'rnidan tura olmagan. Smit o'zining ulkan qobiliyati bilan doimiy falokat yoqasida turgan chavandozni chizgan.

Zirh sariq va to'q sariq ranglarda, bu Olov, shuningdek sakral va quyosh chigali chakralarining rangidir. Dubulg'a hamda qo'l bo'g'imlaridan qizil patlar otilib chiqib, orqaga qarab hilpiraydi, natijada chavandoz harakatlanayotganda olov ichida qolgandek ko'rinadi. U yashil barglar unib chiqqan yog'och tayoqni nayza kabi hujumkor burchak ostida ushlab turibdi. Uning poyabzallari bir-biriga mos kelmaydi. Bu detal xato emas, balki psixologik ko'rsatkichdir: sarguzashtga chaqiruv shunchalik kutilmaganda yuz berganki, u to'g'ri tayyorgarlik ko'rmasdan otga mingan va uning kuchi jihozlaridan emas, balki ichki olovidan keladi.

Oltin rangli libosda takrorlanuvchi naqsh ko'rinishida salamandralar tasvirlangan. Alkimyoda salamandra Olovning elementar mavjudotidir, u olovda tug'iladi va unga chidamli bo'ladi. Uning buralib turgan tanasi olovning yonishini eslatadi. Ushbu naqshni kiygan Ritsar kuyishdan qo'rqmasligini bildiradi, chunki u ham xuddi shu moddadan yasalgan. Keyin Smit ushbu mavjudotni boshqa kartada farqli ravishda chizgan: Ritsarning libosidagi salamandralar egilgan, lekin ochiq, og'zi dumi bilan tutashmagan. Tayoqlar qirolining yopinchig'i va taxtidagi salamandralar esa uroboros bo'lib yopilgan. Ochiq halqa hali o'z tarkibiy chegarasini topmagan potentsialni anglatadi. Yopiq halqa esa Ritsar boshlagan ishni oxiriga yetkazadigan intizomdir.

Uning ortida yalang'och, quruq jigarrang cho'l yotibdi. Olovning quruqligi Suv va Yerni to'liq bosib olgan. Uzoqda uchta ehrom ko'rinib turibdi, bu u tomon intilayotgan ekzotik va monumental maqsadni bildiradi. Istiqbol shunday tuzilganki, landshaft tezda orqada qolib ketadi, bu Smitning ritsar atrofga qarashga ulgurmaydigan darajada tez ketyapti, degan fikrini ifodalaydi. Ushbu palubaning fonga bergan izohi ikkinchi qatlamni qo'shadi: taqir yer nazoratsiz olov halokatli bo'lishi haqida ogohlantiradi va oldindagi balandliklar u yengib o'tishni xohlayotgan to'siqlarni belgilaydi.

Asosiy ma'nosi

Rider-Waite-Smith yo'nalishida bu Ritsar elementning sof, to'satdan paydo bo'ladigan kuchi bo'lib, Tuzning ichki uchquni jismoniy harakatga aylanadigan nuqtani ifodalaydi. Ueyt Oltin Tongning hujum qilayotgan chavandoz figuralari uchun bergan elementar mosligini saqlab qolgan, lekin unga o'rta asrlar nomini bergan. Shuning uchun bu karta Olovni to'liq konsentratsiyada o'zida tashiydi, unga boshqa hech qanday prinsip aralashmagan. Kroulining ot minib olgan Tayoqlar ritsari ham xuddi shunday talqin qilinadi va Olovning havosi deb ataladigan aravadagi intellektual jarayon uning Shahzodasi uchun saqlab qolingan. Bu Rider-Waite tizimidagi Qirolga to'g'ri keladigan kartadir.

Ushbu palubaning o'z ma'nolar fayli uni birinchi navbatda kuchli faollik va tashabbus davri sifatida tasvirlaydi: sharoitlaringizni o'zgartirish uchun tashlangan yangi qadamlar, energiya va ambitsiyaning birgalikda kelishi. Ba'zida bu sizning maqsadlaringizga sherik bo'ladigan yoki boshlangan ishni ilhomlantiradigan ta'sir doirasi keng shaxs shaklida namoyon bo'ladi. Ushbu talqin bilan bog'liq tavsiya aniq. Energiyaning ochilishiga yo'l qo'ying, qat'iy harakat qiling va mas'uliyat yoki xavf-xatardan qo'rqmang.

Oltin Tongning unga bergan unvoni, Olov va Chaqmoq Parvardigori, Olov Ruhlari Qiroli bu yerdagi sovg'a bilan birga xavfni ham nomlaydi. Olovning olovi palubadagi eng kuchli elementar konsentratsiyadir. Aynan shuning uchun bir xil figura bitta yoyilmada istiqbolli tadbirkor sifatida, keyingisida esa tugallanmagan loyihalar izi sifatida ko'rinishi mumkin.

To'g'ri holatdagi ma'nosi

To'g'ri holatda ushbu paluba Ritsarni tezkor reaksiya va harakat qilish qobiliyati deb talqin qiladi: energiya, sarguzashtlarga moyillik, jasorat, izlanuvchan aql va tezkor o'zgarishlarga tayyorlik. U qarorlarni tez qabul qiladi va so'ralmasdan tashabbusni o'z qo'liga oladi. U keskin darajada halol va hech qanday ruhiy o'yinlar o'ynamaydi. Unda Qilichlarning hisob-kitobli ayyorligi yo'q, u g'azablanganda darhol portlaydi va vaziyat o'tishi bilan g'azab unutiladi. Bularning barchasi uchun yagona shart bu maqsaddir. Tezlikni oshirishdan oldin tayoq qayerga qaratilganini tekshiring, chunki yo'nalishsiz tezlik uning asosiy xatosidir.

Sevgida. Rider-Waite talqini bu yerda tezlik va haroratning birlashishini bildiradi. Yangi romantika o'zaro ishtiyoq va izlanishlarga bo'lgan umumiy ishtaha asosida aql bovar qilmas tezlikda rivojlanadi. Kutilmagan romantik sarguzashtlar yuz beradi va his-tuyg'ular tezda kuchayadi. Paluba saxiylik va jalb etish bilan birga barqarorsizlikni ham ta'kidlaydi va kutish o'rniga tashabbusni o'z qo'lingizga olishni maslahat beradi. Sayohat paytida muhim uchrashuv yuz berishi mumkin yoki kimdir kelib, butunlay aqlingizni o'g'irlaydi.

Kengroq munosabatlarda. Qizg'in muhokamalarga sabab bo'ladigan tashabbus, hamkasblarga taklif qilingan qo'shma loyihalar va guruh dinamikasini boshqarishga o'tishni bildiradi. Ishtiyoq va ko'rinib turgan o'ziga ishonch odamlarni jalb qiladi, shuning uchun yangi tanishlar va qo'shma ishlarni kuting.

Ish va biznesda. Topqirlik va yuqori motivatsiya, loyiha rivojlanishining tezkor yangi bosqichi va shu bilan birga keladigan ish yukining oshishi. Siz kundalik vazifalarga yangi texnologiyalar yoki g'oyalarni kiritishingiz va ko'tarilish uchun yetarlicha tez orada yangi ko'nikmalarni egallashingiz mumkin. Biznesda xuddi shu energiya yangi bozorlarni ochadi, yangi bo'limni ishga tushiradi va yirik bitimlarni yopadi. Tayoqlar kariyera uchun eng ijobiy mast hisoblanadi va bu Ritsar dekan oralig'ining O'qotarga tegishli yarmi uni o'qish, tadqiqot va o'qitish bilan ham bog'laydi.

Moliyada. Tezkor moliyaviy harakatlar, yangi daromad manbalari va jasorat bilan qilingan sarmoyadan keladigan foyda, faqat proaktiv bo'lish sharti bilan. Ushbu paluba hisob-kitob qilingan xavfni qo'llab-quvvatlaydi, lekin faqat optimizmning o'zi yetarli emasligini ochiq aytadi: haqiqiy imkoniyatlaringizni baholang. Sarmoya orqasidagi olov haqiqatan ham to'g'ri bo'lishi mumkin, lekin hamyonning o'z chegaralari bor.

Jismoniy holatda. Ko'proq faollikka bo'lgan talab. Qizg'in mashg'ulotlar, sport tadbiri, raqs kabi juda faol xobbi va chidamlilikning keskin oshishi. Dam olishni ham rejalashtiring, chunki agar boshqarilmasa, shuncha energiya tanani charchatadi.

Teskari holatdagi ma'nosi

Teskari holatda olov yo halokatli kuchga aylanadi, yoki so'nib qoladi. Ushbu paluba ulardan birini tanlamaydi, balki har ikkala muvaffaqiyatsizlik shaklini sanab o'tadi: bir tomonda hafsalasi pir bo'lish va charchoq, ikkinchi tomonda o'ylamasdan harakat qilish, tajovuzkorlik va nazoratni yo'qotish. Ularni bog'lab turadigan narsa shuki xohishingiz bilan amalda qila oladigan narsangiz o'rtasidagi tafovut bo'lib, u taraqqiyotga erishish uchun qilingan no'noq urinishlar ko'rinishida namoyon bo'ladi. Rejalar kechiktiriladi, yo'nalish yo'qoladi va noto'g'ri qarorlar sababli kuchlar bekorga sarflanadi. Bu yerdagi foydali tashxis shuki muammo maqsadsiz yuqori tezlikdami yoki nishonni butunlay yo'qotishdami, shuni aniqlashdir.

Sevgida. Hissiy beqarorlik va notinchlik. Tez alangalanadigan ehtiros xuddi shunday tez so'nadi va qiziqish paydo bo'lgani kabi to'satdan yo'qolishi mumkin. Paluba buzilgan va'dalar va sherik oldidagi mas'uliyatsizlikni, faqat jismoniy jozibaga qurilgan va hech qanday hissiy chuqurlikka ega bo'lmagan munosabatlarni hamda sheriklardan biri faqat o'z xohish-istaklari asosida harakat qilishini ko'rsatadi. Zamonaviy taro jamoalari buni kuchli e'tibor qaratib, keyin g'oyib bo'lish kartasiga aylantirgan, bu yangi nom ostidagi xuddi o'sha andazadir.

Kengroq munosabatlarda. Xudbinlik yoki ochiqdan-ochiq qiziqishsizlikka asoslangan mojaro, qarama-qarshilikka aylanib ketadigan manfaatlar to'qnashuvi va odamlarni o'zidan uzoqlashtiradigan beqarorlik. Tashabbus taktikadan xoli va surbet ko'rinish olishi mumkin: chegaralarning buzilishi, o'zingizga tegishli bo'lmagan ishlarga aralashish.

Ish va biznesda. Sur'atning pasayishi va kasbiy qiziqishning yo'qolishi, yoki aksincha, resurslarni tekshirmasdan g'oyalarni oldinga surish uchun nazorat qilib bo'lmaydigan istak, bu esa kuchning tugashiga olib keladi. Biznesda bu hech narsa bermaydigan sarosimali harakat, chala bajarilgan ish va energiya portlashlari orqasida hech qanday strategiya yo'qligi sifatida talqin qilinadi.

Moliyada. Kechikishlar va behuda sarflangan kapital, yaxshi o'ylanmagan sarmoyalarga xarajat qilish, muvaffaqiyatsiz ishga tushirish yoki to'xtab qolgan rivojlanish. O'sish haddan tashqari qizib ketgan bo'lishi mumkin va yo'qotishlar kattalashishidan oldin bir qadam orqaga qaytishni talab qiladi.

Jismoniy holatda. Charchoq va muvozanatsiz faollik, sport bilan ortiqcha shug'ullanish, noto'g'ri tanlangan mashqlar natijasidagi jarohatlar va charchoq haqidagi aniq belgilarga e'tibor bermaslik. Bu shuningdek, asosiy o'z-o'ziga g'amxo'rlik qilishni chetga surib qo'yadigan mashg'ulotlar yoki parhezga bo'lgan obsesiyani ham ko'rsatishi mumkin.

Tarixiy qaydlar

Smitdan oldin ushbu figura o'n beshinchi asrda Shimoliy Italiyada paydo bo'lgan va o'n yettinchi asrga kelib Fransiyada mashhur bo'lgan Marsel tarosi palubasidagi Cavalier de Baton edi. Bu tizimda raqamli kartalar pips uslubida yaratilgan va an'anaviy ravishda teskari holatlarsiz o'qiladi. Shuning uchun uning impulsiv o'zini namoyon qilishi teskari karta orqali emas, balki ranglar ramzi va numerologiya orqali ifodalanadi. Cavalier bu tabiat bilan bog'langan va xohish-istaklar orqali harakatlanadigan, qiziquvchan va imkoniyatlarga boy kashshof bo'lib, unda nazorat yetishmaydi.

Oltin Tong o'n to'qqizinchi asr oxirida saroy kartalarini Kabbala, astrologiya va elementar qadr-qimmat asosida qayta qurdi va Rider-Waite Ritsari ushbu qayta qurishdagi bitta aniq qarorning mahsulidir. T Kitobida Makgregor Mazers saroyni Qirol (ot mingan), Qirolicha (o'tirgan), Shahzoda (aravada) va Malika (tik turgan) sifatida belgiladi. Ueyt esa hujum qilayotgan otliq figura uchun Oltin Tongning elementar xususiyatini saqlab qolgan holda, Qirol, Qirolicha, Ritsar va Paj kabi o'rta asrlar nomlariga qaytdi. Krouli esa boshqa yo'ldan bordi. 1912 yilda Liber T ni qayta ko'rib chiqishida va keyinchalik Tot Kitobida u unvonlarni Ritsar (ot mingan), Qirolicha, Shahzoda (aravada) va Malika sifatida rasmiylashtirdi hamda o'rta asr nomlarini to'g'rilanishi kerak bo'lgan tarkibiy xato sifatida qabul qildi.

Bo'linish haqiqiy, ammo aynan mana shu karta undan butun holida o'tadi. Kroulining ot minib olgan Tayoqlar ritsari Ueyt ritsarining to'g'ridan-to'g'ri ekvivalentidir: ikkalasi ham 20-darajali Chayondan boshlab O'qotarning dastlabki ikki dekanigacha davom etadi, ikkalasi ham Olovning olovi va ikkalasi ham Yod harfiga javob beradi. Ikki tizimning kelisha olmaydigan joyi mazmun emas, balki unvondir. Kroulining Ritsari o'z saroyining eng yuqori pog'onasida turadi, Ueytning Ritsari esa Qirol va Qirolichadan keyin uchinchi o'rinda turadi. Qayta taqsimlash natijasida aslida o'rnini o'zgartiradigan karta bu Rider-Waite Tayoqlar qiroli bo'lib, uning ekvivalenti 20-darajali Qisqichbaqadan 20-darajali Arslongacha bo'lgan, Olovning havosi deb o'qiladigan Totning Tayoqlar shahzodasidir. Ikki tizimning qiyosiy tadqiqotlari bitta kartaga o'xshab ko'rinadigan narsa uchun doimiy ravishda bir-biriga zid bo'lgan elementar va Kabbalistik mosliklarni keltirib chiqaradi va buning sababi shundadir. Ko'pgina zamonaviy amaliyotchilar Rider-Waite-dan kelib chiqqan palubalar bilan ishlaydilar va Ritsarni quyida tavsiflangan Olovning olovi va Yod mosliklari orqali o'qiydilar.

Mosliklar

Unvon. Ritsar. Oltin Tong tizimida u qaysi mastda joylashishidan qat'i nazar, o'z unvoni elementi sifatida Olovni tashiydi. Bu Qadahlar ritsari uchun Suvning olovini, Qilichlar ritsari uchun Havoning olovini va Pentakllar ritsari uchun Yerning olovini beradi.

Element. Olovning olovi. Bu turdagi yagona ikkilangan moslik va palubadagi eng kuchli elementar konsentratsiyadir. Makrokosmik jihatdan bu kutilmagan chaqmoq chaqishi va gumburlayotgan jismoniy alanga, ya'ni elementning eng shiddatli jihatidir.

Astrologiya. U Chayonning yigirmanchi darajasidan O'qotarning dastlabki ikki dekanigacha, taxminan 12 noyabrdan 12 dekabrgacha boshqaradi. Chayonning uchinchi dekani bu Xomxayol muvaffaqiyatlar hukmdori bo'lgan Qadahlar yettiligining asosidir. Aynan u yashirin soyani ta'minlaydi: obsesif fantaziya, hasad va portlashga sal qolganda ushlab turilgan ulkan kuch. O'zgaruvchan O'qotarga o'tish uni Tayoqlar sakkizligi (Merkuriy O'qotarda) va Tayoqlar to'qqizligi (Oy O'qotarda) orqali ozod qiladi. Ushbu paluba unga tabiiy munajjimlar bashorati joylashuvini, uzoq masofali sayohatlar, falsafa va oliy ta'limni ifodalovchi To'qqizinchi uyni qo'shadi. Uning uzoq o'lkalar va yangi g'oyalarga bo'lgan ishtahasi aynan shu yerdan keladi.

Kabbala. Ritsarlar To'rt Olamning eng yuqorisi, sof Emanatsiya va ibtidoiy sezgi maydoni bo'lgan Atsilutga tegishlidir. Olovning olovi Rider-Waite Ritsarini Tetragrammatondagi Yodning Yodiga moslashtiradi. Yod ibtidoiy harf, Ibtidoiy Ota va Hayot Daraxtidagi Xokmadir. U faol energiyaning boshlang'ich nuqtasidir va Tot Tayoqlar ritsari ham xuddi shu harfni va xuddi shu oraliqni egallaydi. Aynan Rider-Waite Tayoqlar qiroli Vav harfiga va ijodkorlikning intellektual qo'llanilishi, ya'ni Olovning havosi sifatida o'qiladigan Tot Tayoqlar shahzodasiga javob beradi.

Elementar qadr-qimmat. Ikkilangan Olov sifatida u o'ziga yaqin bo'lgan har qanday Tayoq va olovli saroy kartasini kuchaytiradi va havoli Qilichlarni harakatga keltiradi. Qadahlar va Pentakllar unga qarshi ishlaydi. Shu sababli hissiyotlarni saqlash va barqaror moliya bilan bog'liq suv va yer ishlari u tez-tez muvaffaqiyatsizlikka uchraydigan sohalardir.

Psixologik nuqtai nazar

Bu rejalashtirishni to'xtatib, otga minadigan psixikaning bir qismidir. Rider-Waite portreti ushbu shaxsiyat turiga nisbatan izchildir: taraqqiyot, jasorat va mustaqillik, yuqori energiya harakatsizlikka toqatsizlik bilan uyg'unlashgan, u to'siqlarni aylanib o'tish o'rniga ularni yorib o'tadigan ochiq va to'g'ridan-to'g'ri yondashuvga ega.

Uning o'ta qarama-qarshiliklari astrologiyaga borib taqaladi. U o'zida Chayonning hissiy intensivligini, sirliligini va shafqatsizlik qobiliyatini tashiydi hamda ularni O'qotarning beparvo falsafiy tezligi bilan amalga oshiradi. Shuning uchun u to'satdan va shiddatli bo'lib o'qiladi. U chuqur suvdan ochiq olovga o'tish jarayonidagi figuradir. O'qotarning ta'siri unga omad va deyarli yengilmaslik hissini beradi va ushbu paluba ochiq tan oladiki, aynan mana shu ishonch uni xavfga itaradi.

Teskari holatda bu tip o'z energiyasidan foydalana olmaydigan odamga aylanadi: tarqoq, oldindan aytib bo'lmaydigan, bitta vazifaga diqqat qila olmaydigan, shoshilinch qarorlar bilan o'z taraqqiyotiga to'sqinlik qiladigan va his-tuyg'ular portlashi hamda sabrsizlik bilan ishni barbod qiladigan shaxs. Kartaning ta'limoti kuyib qolishdan qo'rqib olovni o'chirish emas. Maqsad uni ushlab turish uchun yetarlicha kuchli tuzilmani qurishdir va bu Smit Ritsarning ochiq salamandralari va Qirolning yopiq salamandralari o'rtasida chizgan farqning aynan o'zidir.

Tayoqlar ritsari boshqa palubalarda

Marsel tarosi. Cavalier de Baton Smitning ritsariga qaraganda oddiyroq va kamroq dramatik chavandozdir. U qiziquvchan va potentsialga boy yigit bo'lib, darhol ko'zlangan maqsadlar uchun resurslarni to'playdi. Bu mastning harakat bilan bog'liqligi asosidir, lekin unda keyinchalik paydo bo'ladigan tarkibiy intizom yo'q. An'anada teskari holatlar yo'q, shuning uchun uning nazoratsizligi kartaning yo'nalishidan emas, balki kontekstdan o'qiladi.

Krouli-Tot. Bu ikki tizim kelishadigan kam sonli saroy kartalaridan biridir. Kroulining ot mingan Tayoqlar ritsari Ueyt ritsarining ekvivalenti bo'lib, 20-darajali Chayondan 20-darajali O'qotargacha bo'lgan bir xil oraliqni, bir xil Olovning olovini va bir xil Yod harfini o'z ichiga oladi. Kelishmovchilik faqat unvonda: Kroulining Ritsari o'z saroyidagi eng yuqori lavozimni egallaydi, Ueytning Ritsari esa uchinchi o'rinda turadi. Qayta taqsimlash haqiqatan ham o'zgartiradigan figura bu Qiroldir, chunki Olov aravasi shahzodasi degan unvonga ega bo'lgan Tot Tayoqlar shahzodasidir. U Rider-Waite Qiroliga mos keladi va Olovning havosi deb o'qiladi, havo va olovning to'qnashuvi kengayish va uchuvchanlikni keltirib chiqaradi. Tot tizimi o'quvchisi va Rider-Waite tizimi o'quvchisi Tayoqlar ritsarini muhokama qilganda, ierarxiyaning turli balandliklaridagi bir xil kartani tasvirlaydilar.

Zamonaviy palubalar. Rider-Waite yo'nalishidagi zamonaviy palubalar Smitning asosiy ishorasini, orqa oyoqlariga turgan otni va keskin hujumni saqlab qolgan holda, o'rta asr ritsarini o'zlarining muhitiga moslashtiradilar. Ba'zilari haqiqiy chavandozni saqlab qolsa, boshqalari atrofga qarashdan oldin sakrash jarayonida bo'lgan har qanday figurani o'rniga qo'yadi. Salamandra va hilpirayotgan patlar harakatdagi tozalanmagan olovni vizual qisqartma sifatida ko'rsatish uchun tez-tez takrorlanadi.

Kombinatsiya va kontekstda

Uni boshqa Ritsarlar bilan taqqoslang, ularning barchasi o'z elementini harakatda ifodalaydi, lekin har xil tezlikda. U Qilichlar ritsari kabi xavfni tahlil qilmaydi, Qadahlar ritsari kabi sayohatni romantiklashtirmaydi yoki juda sekin yuradigan Pentakllar ritsari kabi mustahkam poydevorni kutmaydi. U o'z xohish-istaklariga ergashadi va ishonchlilik hamda hissiy chuqurlikni tozalanmagan jasoratga almashtiradi. Vaziyat ishonch paydo bo'lishidan oldin kimdir harakat qilishini talab qilsa, bu jasorat haqiqiy qadr-qimmatga ega bo'ladi.

Sir saqlash va xiyonat masalalarida uning impulsiv ehtirosi ko'pincha yovuzlik tufayli emas, balki oniy lazzatlanish orqali boshqariladigan aldoqchining keng tarqalgan ko'rsatkichidir. Muayyan juftliklar bu rasmni yanada oydinlashtiradi. Minora bilan birga u xiyonatning to'satdan va shov-shuvli tarzda fosh etilishidir. Qilichlarning uchtaligi, beshligi yoki o'nligi bilan u yurak sinishi va g'arazli oqibatlar yoki hech bir tomon yuta olmaydigan vaziyatni bildiradi. Qadahlarning beshligi yoki sakkizligi bilan xiyonat hissiy tark etish yoki uning yangi istak sari ketishi bilan tugaydi. Oy yoki Qilichlar yettiligi bilan xiyonat faol ravishda yashirilmoqda.

Yarashish haqidagi savollarga keskin javoblar olinadi. Teskari holatda va ayniqsa, teskari Tayoqlar to'rtligi yonida, amaliyotchilar buni qat'iy "yo'q" deb o'qiydilar: to'sib qo'yilgan ehtiros, harakatning yo'qligi va o'zgarmas bo'lib qoladigan impulsiv yakun. Oshiqlar bilan birga to'g'ri holatda u insonning qaytishini bildiradi, lekin tezda va munosabatlarni tuzatish istagidan ko'ra ko'proq jismoniy joziba va qayta zabt etish hayajoni tufayli. Shuning uchun munosabatlarni buzgan muammolar o'z kuchida qolaveradi.