Two of Kites

Imahe at simbolismo

Sa Tarot ng Beijing, ang Dalawa ng Baston ay nagiging Dalawa ng Saranggola, at ang mangangalakal na may hawak na globo ay napalitan ng isang lalaking nasa tuktok ng kanyang sariling bubong. Ang kanyang pagkakatayo sa mga abong tisa ay matatag at sigurado: ito ay kanyang bahay, kanyang kalsada, ang mundong kanyang naipundar. Ang kanyang buong katawan ay nakahilig paitaas. Sa kanyang nakataas na kamay ay hawak niya ang mahigpit na tali ng isang pulang saranggola na lumilipad nang mataas sa ibabaw ng mga bubungan, at ang mahabang buntot nito ay umaagos patungo sa bukas na abot-tanaw sa labas ng pader ng lungsod. Ang saranggola ay ang paninindigan at ambisyon na ginawang nakikita. Ang tali ay ang katalinuhan na nag-uugnay sa ambisyong iyon sa kanyang kamay, isang pagnanasang pinapanatiling nakatali.

Ang pangalawang saranggola na magkapareho ngunit nakatiklop ay nakasandal sa ibabang bahagi ng bubong malapit sa bintana. Ito ang nakaraang paglipad, ang pakikipagsapalaran na nakalipad na at ligtas na naiuwi, isang patunay na totoo ang kanyang mga tagumpay. Isa rin itong tahimik na paalala na ang isang saranggola sa ibabaw ng mga tisa, gaano man ito kagandang ginawa, ay walang naigagalaw. Dalawang saranggola, isang pagpili: panatilihin ang kung ano ang nakalapag na, o pakainin ang isa na lumilipad. Sa kanyang tabi ay may nakatayong malaking tsimenea na kumakatawan sa init at katatagan ng sambahayan na nagpapahirap sa pag-iwan sa bubong. Siya ay nakatayo sa pagitan ng tsimeneang iyon at ng bukas na kalangitan, na siyang buong katanungan ng kard.

Sa ibaba niya ay ang abong dagat ng mga hutong na bubungan at mga puno sa bakuran na umaabot hanggang sa mapusyaw na abot-tanaw, ang mundong kilala na niya na inilatag na parang isang mapa. Ang kalangitan sa gabi ay parang uling na may bahid ng rosas at teal, na may tuldok ng ginto sa mainit na kraft paper, ang mismong larangan ng posibilidad, magulo at hindi pa napagpasyahan. Ang mga gintong tuldok na iyon ay mga pagkakataong sumasabay sa iisang hangin na nakikita lamang ng isang nagpapalipad na nakatingala. Ang mapulang kulay ng saranggola ay ang kulay ng apoy at paninindigan ng deck, ang tanging matingkad na pula sa isang mapusyaw na tanawin: ang lahat ng kanyang pag-aari ay nakapinta ng uling, at tanging ang kanyang ninanais lamang ang nagniningas.

Pangunahing kahulugan

Ang Dalawa ng Saranggola ay ang Dalawa ng Baston sa deck ng Beijing, at hawak nito ang sandali sa pagitan ng pag-aari sa isang mundo at pag-asam sa mas malaki pa. Ang Ace ang unang kislap ng apoy. Ang kard na ito ay ang kislap na iyon na kumukuha ng unang maayos na anyo: bisyon, pagpaplano, at ang malay na pagpili na ituro ang sariling ambisyon sa isang partikular na direksyon. Ang saranggola ay nasa himpapawid na at malakas na humahatak, kaya ang tanong ay hindi kung dapat magkaroon ng ambisyon. Ang katanungan ay kung gaano kahaba ang taling pakakawalan, at sa aling direksyon.

Kung saan ipinapakita ng karaniwang Dalawa ng Baston ang isang panginoon na nasakop na ang kanyang lupain at naging hindi mapakali habang hawak ang buong kilalang mundo sa isang maliit na globo, ang nagpapalipad sa Beijing ay may binabago na nagpapabago sa lahat. Hindi niya kontrolado ang hangin. Siya lamang ang nagpapasya kung gaano kahaba ang taling ibibigay dito. Iyon ang argumento ng deck tungkol sa kapangyarihan sa yugtong ito: hindi mo makokontrol ang mga kundisyon, tanging ang sarili mong kamay lamang sa ikiran. Iniuugnay ng kard ang ambisyon sa estratehiya dahil totoo ang paglipad, ngunit ang distansya nito ay nasa sa iyo pa rin para itakda. Nagsasalita ito ng pagpapalawak ng mga abot-tanaw, paglalakbay lampas sa mga pamilyar na pader, at ang sinadyang pagpapalawak ng sariling abot na lahat ay nakabitin sa paghinto bago gawin ang pagpili.

Patayong kahulugan

Kapag patayo, ang Dalawa ng Saranggola ay pagpaplano at pananaw sa hinaharap. Ang mga bagong pagkakataon ay sumabay sa hangin, at isang desisyon ang dapat gawin kung gaano kahaba ang taling pakakawalan. Makinig sa hatak ng tali, na siyang intuwisyon na nagsasabi sa iyo kung saan patungo ang hangin. Huwag magpalipad nang natataranta, at huwag kumapit sa mga tisa. Huminto sa bubungan, timbangin ang parehong saranggola, ang nasa himpapawid at ang nakapahinga, at pagkatapos ay magpasya. Ang hangin ay maaaring mabasa at ang tali ay maaaring masukat, at ang nagpapalipad na nag-aaral ng kalangitan bago bitawan ang ikiran ay bihira mawalan ng saranggola.

Sa pag-ibig. Isang sandali ng pagpili at pinagsasaluhang direksyon: dalawang nagpapalipad na nagpapasya kung ang kanilang mga saranggola ay sasabay sa iisang hangin. Pabor ito sa mga magkasamang plano, paglalakbay lampas sa mga pamilyar na kalsada, at isang karaniwang pananaw sa abot-tanaw, na madalas markahan ang paglipat mula sa pagkahumaling tungo sa isang bagay na pangmatagalan, kung kailan ang paglipad ay tumitigil bilang isang laro at nagiging isang ruta. Pinapaalalahanan din nito ang magkapareha na igalang ang tali ng isa't isa dahil ang dalawang saranggola ay maaaring magbahagi sa isang kalangitan nang hindi nagbabahagi ng isang tali.

Sa karera. Isang panahon ng pagpaplano at pagsusuri habang ang saranggola ng iyong karera ay nasa himpapawid na at may mga bagong taas na nakikita mula sa bubong. Pabor ito sa isang pinag-isipang pagpili ng landas, kung palalalimin ang kahusayan sa kasalukuyang bubungan o lilipad patungo sa ibang kalangitan, at nangangako ito ng tunay na potensyal sa paglago kapag sadyang ginawa ang desisyon. Pagbutihin ang iyong mga kasanayan, magtakda ng mga bagong layunin, at basahin ang hangin sa opisina bago mo ibigay ang tali.

Sa pananalapi. Ang udyok na magpadala ng yaman lampas sa pader, upang ang pera na nakaupo lang sa bubong ay magsimulang lumipad. Tumutukoy ito sa mga pamumuhunan, mga bagong pagkakataong kumita, at mga madiskarteng desisyon tungkol sa kung aling saranggola ang popondohan at kung gaano kahaba ang tali na nararapat sa bawat isa. Pag-aralan ang lahat ng agos at piliin ang pinakapromising, dahil ang pera ay tumataas mula sa pinamamahalaang tensyon sa halip na sa pag-asa.

Sa kalusugan. Ang yugto ng pagpaplano ng isang pisikal na pagbabago: ang saranggola ng katawan ay nakabuo na, at pinipili mo ang kalangitan nito. Ang isang bagong disiplina, mas mabuting diyeta, o pagbabago ng gawain ay kumukuha ng tiyak na hugis. Tiyakin ang iyong mga kasalukuyang gawi nang tapat, pagkatapos ay planuhin ang pagpapabuti tulad ng kung paano nagpaplano ang isang nagpapalipad ng paglunsad, binabasa ang mga kondisyon at sinusukat ang tali bago ka magsimula.

Pabaligtad na kahulugan

Kapag pabaligtad, ipinapakita ng Dalawa ng Saranggola ang pangalawang saranggola, ang nakatiklop sa mga tisa habang dumadaan ang hangin sa itaas nang hindi nagagamit. Tumutukoy ito sa mga pagkaantala at mga hadlang sa landas patungo sa isang layunin, kadalasan dahil hindi pa nagagawa ang isang desisyon. Ang pagpili sa pagitan ng kilalang bakuran at ng bukas na abot-tanaw ay tila napakahirap, at ang pag-aatubili na umalis sa ginhawa ng bubong ay tumitigas tungo sa pagwawalang-kilos. Ang hangin ay naroon, ngunit ayaw buksan ng kamay ang ikiran. Ang solusyon ay simple ngunit mahirap: panalo laban sa takot, akyatin muli ang bubungan, at bigyan ang hangin ng magagamit nito. Ang saranggola na itinatago sa loob ng bahay ay ligtas ngunit walang silbi.

Sa pag-ibig. Ang ugnayan ay lumilutang, hindi umaakyat o lumalapag, dahil may isang mahalagang desisyon na patuloy na ipinagpapaliban. Maaari itong magpakita ng nagkakaibang mga direksyon, dalawang saranggola na humahatak sa magkasalungat na paraan gamit ang isang tali, o ang kabaligtaran na kasalanan ng pagmamadali at pagbitaw ng buong tali nang hindi napagkakasunduan kung saan dapat pumunta ang paglipad. Huminto ng sabay sa bubungan, mag-usap ng tapat tungkol sa panghuling layunin, at manatiling madaling ibagay, dahil ang isang matigas na tali ay napuputol sa unang malakas na ihip ng hangin.

Sa karera. Kawalan ng katiyakan, takot sa mga desisyon, at pangamba tungkol sa pag-ako sa responsibilidad. Ang promosyon, ang proyekto, o ang paglipat ay naghihintay na nakatiklop habang pinag-aaralan mo ang mga tisa sa ilalim ng iyong mga paa, at ang pag-aalinlangan ay tahimik na nagwawala ng pagkakataon, dahil ang hangin ay hindi naghihintay. Iwasan muna ang mga malalaking padalos-dalos na panganib, ngunit kilalanin na ang permanenteng pag-iingat ay mismong kabiguan. Umalis sa komportableng dalisdis at pumili.

Sa pananalapi. Ang kawalan ng mga planong pinansyal, pinalampas na hangin, at naantalang mga oportunidad. Ang kapital ay nananatiling nakatiklop sa ilalim ng beranda habang lumilipas ang panahon, ang mga desisyon tungkol sa pera ay iniiwasan, at nagiging mahirap hulaan ang isang hinaharap na hindi pinaglaanan ng tali. Kunin muli ang ikiran sa iyong sariling mga kamay at gumawa ng desisyon sa kabila ng takot, habang pinapanatiling sukat ang tali sa halip na isugal ang buong linya sa isang ihip ng hangin.

Sa kalusugan. Pag-aalinlangan at kawalan ng plano. Ang mga pagdududa tungkol sa pagsisimula ng isang gawain o pagbabago ng mga gawi ay nag-iiwan sa bagong rehimen na nakatiklop malapit sa bintana, at sumusunod ang kapabayaan na sanhi hindi ng katamaran kundi ng isang hindi pa nagagawang desisyon. Ang balakid ay pag-aatubili, hindi ang pagkakataon. Pumili ng isang maliit na pagbabago at aksyunan ito.

Mga tala sa kasaysayan

Ang Dalawa ng Baston ay may isang pambihirang magkahalong pinagmulan. Ang Sola Busca deck mula noong 1491, na inukit sa Ferrara at ang pinakalumang kilalang kumpletong pitumpu't walong kard na tarot, ang una na ganap na gumuhit sa Minor Arcana, ngunit ang Dalawa ng Baston nito ay nagpapakita ng isang hubad na pigura na walang alam sa kanyang paligid, na wala sa kontrol o pagpaplano na kalaunan ay nagbigay-kahulugan sa kard. Sa Tarot de Marseille, ang kard ay isang hindi inilarawang pip: dalawang nakakrus na kahoy na baston na hinabi ng mga bulaklak, at ang kahulugan nito ay nababasa mula sa suit ng paggawa at enerhiya at ang pakiramdam ng numero na dualidad at sangandaan.

Ang modernong imahe ay itinakda noong 1909 nina Arthur Edward Waite at Pamela Colman Smith. Ang kanilang kard ay nagpapakita ng isang matangkad na lalaki sa isang napapaderang bubong na nakatingin sa dagat at dalampasigan, isang maliit na globo sa kanyang kanang kamay at isang baston na nakakabit sa kuta habang ang isa ay nakatayo nang malaya. Ipares ni Waite ang magkasalungat na kahulugan para dito, kayamanan at karingalan laban sa pisikal na paghihirap at kalungkutan, at iniugnay ang imahe kay Alexander the Great, na umiyak nang wala nang mga mundong sasakupin. Ang kalungkutang iyon ng kapangyarihan, ang pagkasabik ng isang lalaking hawak ang kilalang mundo at nag-iisip kung ano ang natitira, ay ang emosyonal na sentrong idinagdag ng RWS kard.

Pinapanatili ng Tarot ng Beijing ang komposisyon ng isang pigura na nasa itaas ng isang tanawin at namimili kung lalabas, at pinapalitan ang mga kagamitan nito ng mga lokal na kagamitan. Ang globo at ang dalawang baston ay naging dalawang saranggola, isa na lumilipad at isang nakatiklop. Ang parapet sa itaas ng dagat ay naging isang bubong na tisa sa ibabaw ng isang abong patlang ng mga hutong na bubungan. Ang kalungkutan ni Alexander ay lumalambot sa isang mas tahimik na katanungang sibiko, dahil ang nagpapalipad na ito ay hindi kailanman nanakop ng anuman at nais lamang malaman kung gaano kalayo niya ipadadala ang kanyang tali.

Mga pagkakatugma

Numero. Dalawa, ang numero ng dualidad at ang tensyon sa pagitan ng dalawang poste: narito ang saranggolang nasa himpapawid at ang saranggolang nakapahinga, ang abot-tanaw at ang init ng apuyan, kung ano ang ninanais at kung ano ang pag-aari, na pinagsasama ng iisang tali. Inilalagay ng numero ang nagpapalipad nang eksakto sa punto ng balanse, isang kamay sa hatak ng hinaharap at ang kanyang mga paa sa bigat ng kasalukuyan, at ibinabalangkas nito ang kard bilang isang pagpili na hindi pa nareresolba.

Astrolohiya. Mars sa Aries, ang unang decan ng sign, na humigit-kumulang 0° hanggang 10° at mga petsa na Marso 21 hanggang 30, ang unang totoong hangin para sa saranggola ng tagsibol. Ang Mars ay ang natural na pinuno ng Aries, kaya ang planeta ng udyok ay nakaupo sa sariling bahay ng cardinal na apoy, isang posisyon ng dalisay at mapanlabang ambisyon. May isa pang pangalawang tensyon na tumatakbo sa ilalim: ang numerong dalawa ay tradisyonal na nauugnay sa mapagpanggap at mapanalaming Buwan, kaya ang sumusulong na apoy ng Mars ay ginawang naninirahan sa isang nagmumuning Dalawa. Ang hidwaang iyon ang dahilan kung bakit ang kard ay madalas na mabasa bilang pagpaplano sa halip na paggawa, ambisyong hawak sa isang madiskarteng pattern ng paghihintay.

Elemento. Apoy, ang elemento ng suit ng mga Saranggola, na kumakatawan sa pangunahing enerhiya, lakas ng loob, at malikhaing udyok. Narito, ito ay udyok na nasa tali, pagnanasa na natutunang patnubayan sa halip na gastusin.

Kabbalah. Chokmah, ang ikalawang Sephirah at ang globo ng Karunungan, sa Atziluth, ang Archetypal World ng dalisay at banal na Apoy. Ang mga Dalawa ay nakaupo sa Chokmah, ang unang aktibong pagbuhos ng enerhiya mula sa hindi nagpapamalas na pinagmulan ng Kether, kaya ang Dalawa ng Baston ay Chokmah sa Atziluth: ang pangunahing pwersa ng apoy sa pinakamataas at pinakaharmonikong anyo nito, ang plano ng kapangyarihan bago ito bumaba sa mas makakapal na mundo.

Elemental na dignidad. Isang kard ng apoy na lumalakas kapag katabi ng iba pang mga Saranggola at kard ng udyok, at nagbabasa na may higit na tensyon laban sa tubig ng mga Tasa. Sa isang pagbabasa ng pag-ibig, mahalaga ang kaibahang iyon, dahil ang mga Saranggola ay nagdadala ng indibidwal na ambisyon at nakahanay na pananaw habang ang mga Tasa ay nagdadala ng emosyonal na pagbubuklod.

Sikolohikal na pananaw

Ang tao sa kard na ito ay may dalang ikiran sa isang kamay at isang plano sa kabila. Kumportable silang nakatayo sa kung ano ang kanilang itinayo, ang bubong, ang sambahayan, ang posisyon, habang nararamdaman sa pamamagitan ng tali ang lahat ng nangyayari sa mas malawak na kalangitan. Binabasa nila ang mga agos sa isang sitwasyon at pinipili ang sulit na sakyan, at hawak nila ang tunay na potensyal para sa positibong pagbabago: isang paglipat, isang bagong pakikipagsapalaran, isang landas na tumatawid sa lumang pader ng lungsod. Ang kanilang ambisyon ay hindi maingay. Ito ay isang tuluy-tuloy na paghatak sa isang maayos na tali.

Ang anino ay ang saranggola na handa na sa loob ng maraming taon ngunit hindi pa umalis sa bakuran. Narito ang plano ay magandang pagkakagawa, bawat kasukasuan ng kawayan ay nakadikit, ngunit ang nagpapalipad ay hindi makapili ng araw ng paglunsad at pinapanood ang iba pang mga saranggola na tumawid sa pader habang ang sa kanya ay nag-iipon ng alikabok sa ilalim ng beranda. Ang mga mambabasa sa online ay nagtatalo nang walang katapusan kung ang kard na ito ay nangangahulugan ng aksyon o kawalan ng aksyon, at ang tapat na sagot ay ito ang nakababahalang paghinto sa pagitan ng mga ito, ang analysis paralysis ng pag-upo sa bakod at pagkatakot sa mga kahihinatnan ng isang pagpili. Tunay ang maapoy na udyok. Ang nawawala ay ang lakas ng loob na buksan ang kamay at hayaang tumakbo ang tali.

Ang Dalawa ng Saranggola sa iba't ibang deck

Rider-Waite-Smith. Ipinapakita ng canonical na Dalawa ng Baston ang isang mayamang panginoon sa isang nakakuta na parapet, isang maliit na globo sa isang kamay at dalawang baston, ang isa ay nakakabit at ang isa ay malaya, nakatingin sa dagat at mga bundok na may kalungkutan ng isang tao na naubusan na ng mga mundong sasakupin. Pinapanatili ng nagpapalipad sa Beijing ang posisyon na iyon ng pagsuri sa isang tanawin mula sa isang mataas na lugar habang handa na lumabas, at ipinagpapalit ang globo ng dominasyon sa isang saranggola kung saan nag-iisip pa rin siya kung gaano kalayo niya ito paliliparin.

Tarot de Marseille. Ang Marseille Dalawa ng Baston ay isang pip na walang larawan, dalawang nakakrus na kahoy na baston sa gitna ng mga disenyong bulaklak, na binabasa sa pamamagitan ng numerolohiya at ang pagkikita ng mga enerhiya kaysa sa pamamagitan ng eksena ng tao. Ang mga nakakrus na linya nito ay nananatili sa Beijing bilang pagtawid ng dalawang intensyon, ang saranggolang lumilipad at ang saranggolang nakapahinga.

Crowley-Thoth. Pinangalanan ni Crowley ang kanyang Dalawa ng Baston na "Dominasyon" (Dominion) at inalis ang pigura ng tao nang tuluyan, na nagpapakita ng dalawang nakakrus na Tibetan dorje kung saan may anim na apoy na sumasabog mula rito. Humilig siya sa puwersa ng Mars sa Aries at tinawag ang pagkawasak na unang hakbang sa malikhaing proseso, isang pagnanasa na sapat na dalisay upang wasakin ang mga hadlang sa pamamagitan ng presensya, na wala ng kalungkutan na tulad sa Waite. Ang Beijing ay umupo sa pagitan ng dalawang poste, pinapanatili ang diwa ng pagpili mula sa Marseille at RWS habang nagbibigay sa Martian na apoy ng isang nakikitang pagpipigil sa pamamagitan ng isang mahigpit at sukat na tali.

Mga modernong pagbabago. Ina-update ng mga kamakailang deck ang imahe sa kanilang sariling mga pamamaraan. Pinalitan ng Modern Witch Tarot ni Lisa Sterle ang mangangalakal ng isang modernong babae at hinahayaan ang mga mambabasa na makita ang globo bilang isang smartphone, ang buong mundo ay hawak sa isang kamay. Inalis ng The Wild Unknown ang pigura at hinahayaan ang dalawang baston na magkrus sa ibabaw ng mga banda ng kulay upang maihatid ang hilaw, walang direktang potensyal. Ang Tarot ng Beijing ay kabilang sa pagbabagong iyon, pinapanatili ang tema ng kard tungkol sa nakatagong potensyal at ginagawang hangin, tali, at sariling kamay ng nagpapalipad sa ikiran ang pasanin ng ambisyon.

Sa kumbinasyon at konteksto

Hinahatak ng Dalawa ng Saranggola ang pagbabasa sa pagpaplano, pagsusuri, at sa sandali bago ang isang desisyon. Ang pinakakapaki-pakinabang na kaibahan nito ay sa Tatlo ng Saranggola na sumusunod dito sa suit: kung ang Dalawa ay ang plano, ang pagbubuo ng mundo at ang mga listahan ng karakter, ang Tatlo ay ang pagbubukas ng dokumento at pagsusulat ng draft. Nagtatanong ang Dalawa kung ano ang gusto mong gawin, at nagtatanong ang Tatlo kung paano mo ito gagawin. Kapag lumitaw ang Dalawa, ang querent ay nasa bubong pa rin na nag-iisip kung mananatili o maghahanap ng mas mataas na tuktok.

Sa tabi ng mga kard ng kalungkutan at pagtatapos, pinipihit ng kard ang takbo. Sa isang linya kasama ang Kamatayan at ang Lima ng mga Tasa, kung saan ang pagtatapos ay hindi maiiwasan at ang mga lumang pagkawala ay masakit pa rin, ang pagdating ng Dalawa ng Saranggola sa huli ay nagpapahiwatig na nagawa na ang pagdadalamhati at ang enerhiya nito ngayon ay naging gasolina para sa isang matapang at bagong landas. Sa mga pagbabasa sa pag-ibig, ang mga kapitbahay nito ay nagpapakita kung ang paglipad ay pinagsasaluhan o nag-iisa: malapit sa mga tasa ay maaaring magbabala na ang isang nagpapalipad ay nakatingin sa abot-tanaw sa halip na sa taong nasa tabi nila, habang sa tabi ng iba pang mga saranggola ay nangangahulugang ang dalawang landas ay tunay na nagtutugma.

Kapag ang Dalawa ng Saranggola ay patuloy na bumabalik sa isang pagbabasa, ituring ito bilang isang pahiwatig sa halip na isang hatol. Akyatin ang iyong sariling bubong, timbangin nang tapat ang parehong saranggola, at sukatin ang susunod na haba ng tali, dahil ang linyang pinakawalan mo ngayon ay nagtatakda sa landas ng paglipad ng marami pang mangyayari.