The Sugar-Figure Man

Imahe at simbolismo

Binibigyan ng Tarot ng Beijing ang Salamangkero ng kalakalan at espasyo. Siya ang Tagagawa ng Pigurang Asukal, 吹糖人, isang artisano sa kalsada sa isang perya sa templo na humihihip ng tunaw na asukal upang maging isang naaaninag na dragon habang nag-iipon ang mga bata sa kanyang kariton. Walang altar, walang seremonyal na kasuotan, walang nakataas na wand. Dito, ang mahika ay isang tunay na trabaho, ginagawa nang harapan at ibinebenta sa halagang isang fen.

Ang hininga ay ang wand. Kung saan ang klasikong Salamangkero ay humihigop ng enerhiya ng langit pababa sa pamamagitan ng nakataas na kamay, inilalabas naman ng artisanong ito ang enerhiya paitaas mula sa kanyang sariling baga, kaya ang paglikha ay nagiging inspirasyon sa literal na kahulugan: ang hiningang pumapasok sa materya at nagbibigay dito ng anyo. Ang guhit ng usok na pumipilipit mula sa dragon patungo sa tuktok ng card ay gumagawa ng parehong gawain ng lemniscate (simbolo ng walang hanggan). Hindi ito isang nakalutang na simbolo ng kawalang-hanggan kundi ang nakikitang landas ng enerhiya na tumatawid mula sa hindi nakikita patungo sa mundo.

Ang dragon mismo ay naiipit sa pagitan ng kawalan ng anyo at pagkakaroon ng hugis. Kung masyadong mahina ang hininga ay guguho ito; kung masyadong malakas ay sasabog ito. Pinipigilan ng card ang sandali ng manipestasyon, na siyang buong aral: ang kapangyarihan ay nasa tiyempo.

Sa maliit na kariton ay may apat na instrumento, isa sa dalawang lugar lamang sa deck kung saan ang lahat ng apat na emblema ng suit ay lumalabas nang magkakasama (ang isa pa ay nakatago sa mga sulok ng Ang Mundo, kung saan naging mga panahon sila). Ang isang karete ng saranggola ay kumakatawan sa mga Saranggola, apoy at negosyo. Ang isang tasa ng tsaa ay kumakatawan sa mga Tasa ng Tsaa, tubig at ugnayan. Ang isang pinsel na panulat ay kumakatawan sa mga Pinsel, hangin at mga salita. Ang isang tansong barya na may butas na parisukat ay kumakatawan sa mga Barya, lupa at sambahayan. Ang klasikong Salamangkero ay nag-uutos sa mga elemento mula sa isang mesa. Ipinagugulong naman ang mga ito ng isang ito sa isang kariton ng nagtitinda, dahil sa Beijing ang mga elemento ay ginagamit araw-araw sa halip na ipinapatawag.

Ang mga bata ay ang mga manonood na walang puwang sa klasikong card. Ang kanilang pagkamangha ang kumukumpleto sa akto, at hawak ng komposisyon ang magkabilang hati ng paglikha nang sabay: ang mga mata ng lumilikha na halos nakapikit sa konsentrasyon, at ang mga matang nanonood na dilat na dilat. Pinangangalanan ng tansong barya ang presyo at ang elemento. Lumilikha siya ng isang mundo mula sa wala at ibinebenta ito ng isang fen, at tumatanggi ang card na itaas ang sagradong gawain kaysa sa komersyal. Bilog ang langit, parisukat ang lupa, at pareho silang nagkakasya sa isang palad. Ang mga banderitas ng pista sa itaas, mainit na papel na kraft na may bahid ng ginto, malamlam na hugas ng tinta na may mga tuldik ng vermilion, at isang maliit na pulang selyo sa sulok ay naglalagay sa eksena sa visual na wika ni Feng Zikai ng deck: ilang kalmadong guhit ng pinsel, ang kosmiko na ipinapakita sa pamamagitan ng maliit at pantao.

Pangunahing kahulugan

Ito ang card ng kasanayan, ng mga simula, at ng sandaling ang hilaw na materyal ay maaari pang hubugin. Sinasabi ng Tagagawa ng Pigurang Asukal na hawak na ng nagtatanong ang lahat ng kailangan upang maabot ang layunin, at, higit na apurahan, na ang sitwasyon ay mainit pa. Hubugin ito ngayon. Maghintay, at titigas ito nang kusa.

Siya ang unang guro na nakikilala ng Baguhan pagkababa ng tren, at ang itinuturo niya ay isang napakakongkretong uri ng pagsasarili: ang isang tao na may kasanayan at kariton ay makakalikha ng isang mundo. Kung saan ang klasikong Salamangkero ay kumukuha ng kapangyarihan pababa mula sa mas matataas na eroplano, ang artisanong taga-Beijing ay kumukuha nito pataas mula sa hininga, pagsasanay, at katawan. Ang kanyang kalooban ay hindi kosmiko. Ito ay tiyak at nauulit, na sa deck na ito ay itinuturing na mas mataas na papuri. Ang hermetikong batas ay muling lumilitaw sa mga termino ng perya: kung ano ang nasa baga ay nagiging kung ano ang nasa kamay, at ang panloob na kalagayan ay mababasa sa natapos na pigura.

Kahulugan ng patayo

Kapag patayo, ang card ay nagmamarka ng inisyasyon, personal na kalooban, at husay na mukhang walang kahirap-hirap dahil ito ay napag-ensayuhan. Maaari itong magpahiwatig ng simula ng isang negosyo, isang mahalagang kasunduan, isang pampublikong pagpapakita ng kasanayan, o isang yugto ng aktibong pagpapaunlad sa sarili. Ang payo ay gamitin kung ano ang nasa kariton na: isang karete, isang tasa, isang pinsel, isang barya, mga karaniwang gamit na gumagawa ng pambihirang resulta. Gawin ang trabaho sa harap ng mga tao, dahil ang kasanayang nagtatago ay kasanayang nananatiling walang pag-unlad.

Sa pag-ibig. Isang panahon ng aktibong panliligaw, na may maliliit na kababalaghang sadyang ginawa para sa isang partikular na tao, katulad ng kung paano hinuhubog ng artisano ang isang dragon para sa isang partikular na bata. Itinuturo ng card ang isang kapareha na bumubuo ng pagmamahal kaysa sa nagdedeklara nito: ang inayos na sorpresa, ang paboritong putahe na natutunan, ang tamang regalong inilabas na parang galing sa wala. Sa isang matatag na relasyon, hinihiling nito sa inyong dalawa na patuloy na lumikha ng mga bagay para sa isa't isa. Ang halina ay hindi kabaligtaran ng lalim kung ang mga kamay sa likod nito ay tapat.

Sa karera. Nakikitang husay, ang yugto kapag ang pribadong pagsasanay ay nagiging pampublikong reputasyon at ang mga kasamahan ay nag-iipon sa paligid ng iyong mesa gaya ng mga bata na nag-iipon sa kariton. Asahan ang isang presentasyon, isang paglulunsad, isang live na demonstrasyon, o isang mahirap na gawain na isinagawa sa ilalim ng pagmamasid. Pinapaboran nito ang trabahong nagbibigay-gantimpala sa liksi at tiyempo, at maaari itong magdala ng promosyon na nakuha sa pamamagitan ng naipakitang kakayahan o isang pagkakataong ituro ang iyong nalalaman.

Sa pananalapi. Kita na nakukuha sa pamamagitan ng kasanayan, aktibong kalakalan, at matalinong paggamit ng maliit na kapital. Ang buong negosyo ay isang kariton, isang apoy, at isang supot ng asukal, at pinapakain siya nito dahil ang halaga ay nakasalalay sa mga kamay sa halip na sa imbentaryo. Isang magandang pagkakataon upang pagkakitaan ang isang sining, dalhin ang trabaho sa publiko, makipagnegosasyon, o mamuhunan habang nagbabago-bago pa ang mga kondisyon. Ang pagtanggap ng tamang bayad para sa tunay na kasanayan ay hindi nakakababa sa mahika sa deck na ito. Ito ay ang mahikang kumukumpleto sa sirkito nito.

Sa kalusugan. Ang sining ay nakasalalay sa isang mahaba at kontroladong pagbuga ng hininga, kaya itinuturo ng card ang pagsasanay sa paghinga, qigong, paglangoy, pag-awit, at mga instrumentong hinihipan. Ang pisikal na pagbabago ay dumarating sa pamamagitan ng teknik, tiyempo, at tuluy-tuloy na ritmo sa halip na dahas. Sa mga bagay na may kinalaman sa panlabas na anyo, ito ang haplos ng artisano: sadyang pag-aayos sa sarili, ginagawa nang may kasanayan at kaunting pagtatanghal.

Kahulugan ng nakabaligtad

Kapag nakabaligtad, ang card ay hiningang walang hugis at init na walang tiyempo. Ang asukal ay lumamig na sa kawali, o naihip ng masyadong malakas kaya sumabog. Ipinapakita nito ang hindi natupad na potensyal, hirap sa pagbibigay ng anyo sa isang ideya, mga pagsisikap na gumuho bago pa man tumigas, at pagpapasikat kapalit ng substansya. Maaari rin itong mangahulugan ng panlilinlang at murang mga panlilinlang: mga pangakong pinalaki tulad ng mga bula at kasing guwang. Ang pagtatanghal ang ibinebenta sa halip na ang sining.

Ang solusyon ay umatras mula sa karamihan at bumalik sa kawali. Bawat dalubhasa ay nakasira ng daan-daang dragon sa likod-bahay kung saan walang nanonood. Kunin ang nawawalang kasanayan sa halip na magtanghal sa kabila ng kawalan nito.

Sa pag-ibig. Tamis na walang substansya. Ang pigura ay maganda, naaaninag, at guwang, at natutunaw sa unang patak ng ulan. Nagmumungkahi ito ng halinang ginagamit bilang pamamaraan, isang kaparehang nakasisilaw sa panliligaw ngunit nawawala sa oras ng kahirapan, o karismang ginagamit upang magmando at mangasiwa sa halip na magmahal. Maaari din nitong ilarawan ang nagtatanong na ginagawa lamang palabas ang relasyon para sa pamilya at social media sa halip na isabuhay ito. Itapat ang magandang bagay sa liwanag at tingnan kung may laman sa loob.

Sa karera. Isang agwat sa pagitan ng reputasyon at sining. Maaaring hindi nakikita ang tunay na kasanayan, tulad ng isang dalubhasang humihihip ng mga dragon sa isang walang-taong eskinita, o ang presentasyon ay nahigitan ang substansya at napapansin na ng mga tao na guwang ang mga pigura. Ang mga proyekto ay inilulunsad bago pa man handa o pinipigilan hanggang sa tumigas at magkabitak. Bumalik sa pagiging aprentis nang walang hiya; kusa namang babalik ang mga tao.

Sa pananalapi. Perang natutunaw parang asukal sa ulan. Maaaring nagbebenta ang nagtatanong bago pa handa ang kasanayan, nagbibigay ng masyadong mababang presyo sa tunay na husay dahil sa pag-aalinlangan sa sarili, o ginagastos ang kita sa maghapon para sa palakpak sa gabi. Ang kapital ay nagkakalat sa mga hindi pa buong negosyo. Sa pinakamalala, nagbababala ang card tungkol sa pandaraya at mga panlilinlang: kumikinang at naaaninag na mga pangakong walang laman sa loob kundi hininga.

Sa kalusugan. Isang katawan na tumatakbo dahil sa pagtatanghal at asukal, minsan ay literal. Mga nakakapagod na pag-eehersisyo para sa palabas, mabilisang pagpapapayat, mga stimulant at matatamis na nagpapagana sa ritmong hindi makaya ng katawan. Ang paghinga ay maikli, pabugso-bugso ang pagsisikap, at ang mga resulta ay gumuguho tulad ng isang sobrang laki na pigura. Maaari din nitong babalaan ang panlabas na anyong pinapanatili habang hindi naaasikaso ang pangunahing kalusugan.

Mga tala sa kasaysayan

Ang arketipo sa likod ng card na ito ay nagsimula bilang isang nagtatanghal sa kalsada, kung kaya't ang pagbasa sa Beijing ay mas malapit sa pinagmulan nito kaysa sa rurok nito sa okulto. Sa deck na Visconti-Sforza noong bandang 1460, na iniugnay kay Bonifacio Bembo, ang pigura ay isang nakaupong lalaki na naglalaro ng mga tasa at bola. Tinawag siya ng tradisyong Italyano na Il Bagatto, ang salamangkero o manlilinlang, at sa larong Tarocchi siya ang Pagat, ang pinakamababang trump. Pinangalanan ng mga ukit sa Mantegna ang katumbas na pigura na Artixano, ang Artisano, na malapit sa ilalim ng hierarchy ng tao. Pinalilibutan siya ng Tarot de Paris noong bandang 1625 ng isang aso, isang unggoy, at isang maliit na pulutong ng tao, at pinili ng mga Pranses ang pangalang Le Bateleur. Ang kanyang mga gamit noon ay dice, mga tasa ng sugal, at mga kutsilyo, ang working kit ng isang panloloko sa perya.

Ginawa siyang ibang bagay ng muling pagkabuhay ng okulto sa Pransya noong ikalabinsiyam na siglo, sa pangunguna higit sa lahat ni Eliphas Levi. Ang Tarot ay ginawang muling na-encode na sinaunang karunungan, at ang salamangkero ay itinaas bilang isang aspeto ni Hermes-Thoth. Ang mesa ng pagsusugal ay naging isang banal na altar at ang mga kagamitan sa pandaraya ay naging mga elementong sandata. Nakumpleto nina Arthur Edward Waite at Pamela Colman Smith ang transpormasyon noong inilathala ng William Rider & Son ang kanilang deck noong Disyembre 1909, na iniwan ang seryosong adept na naiisip ng karamihan sa mga nagbabasa ngayon.

Pinapanatili ng Tarot ng Beijing ang buong kahulugan ng Rider-Waite tungkol sa kalooban, kahusayan, at manipestasyon habang ibinabalik ang pigura sa perya na pinagmulan nito bago siya inalis ng mga okultista. Ang taga-ihip ng asukal ay isang tunay na trabaho na may tunay na manonood at tunay na presyo, at tinatrato ito ng deck bilang isang pag-unlad sa halip na pagbaba ng antas.

Mga korespondensya

Numero. Ang card ay trump I at nagdadala ng numerolohikong 1: mga simula, pangingibabaw, pagkakaisa. Ang isang bukol ng asukal na kulay amber ay nagiging isang dragon, at ang isang hininga ay naghihiwalay sa walang hugis mula sa may hugis. Ang artisano ay hindi nag-eensayo nang palihim at walang pangalawang pagkakataon para sa parehong pigura. Ang bawat isa ay ginagawa nang minsan, sa harap ng lahat. Ang titik Hebreo nitong Beth ay may halagang 2, na nagpapakilala sa dualidad: ang gumagawa at ang materyal.

Astrolohiya. Ang Merkuryo ang namumuno sa card, at sa pamamagitan ng Merkuryo ay ang mga sign na Gemini at Virgo. Ang Merkuryo ay ang diyos ng mga mangangalakal, mensahero, at mabibilis na kamay, at ang Tagagawa ng Pigurang Asukal ay lahat ng tatlo sa iisang pagkakataon: nakikipagkalakalan siya sa perya, ang kanyang mga nilikha ay naghahatid ng tuwa mula sa kanyang mga kamay patungo sa mga bata, at ang kanyang mga daliri ay gumagalaw nang mas mabilis kaysa sa paglamig ng asukal. Nagbibigay ang Gemini ng panghihikayat at pagiging madaling makibagay, at ang Virgo naman ng katumpakan at sunud-sunod na pamamaraan. Ang tunaw na asukal, tulad ng kaisipang Merkurial, ay hindi naghihintay.

Elemento. Ang hangin ay literal na inilalarawan dito, dahil ang midyum ng paglikha ay ang hininga mismo. Sa pamamagitan ng kariton, hinahawakan din niya ang lahat ng apat: ang karete ng saranggola ay apoy, ang tasa ng tsaa ay tubig, ang pinsel ay hangin, ang barya ay lupa.

Kabbalah. Hawak niya ang ika-12 landas ng Tree of Life, ang tulay mula Kether, ang Korona, patungong Binah, Pag-unawa. Tinatawag ito ng mga mas lumang teksto na Intelligence of Transparency, ang Sekhel Bahir. Ang adept ay nagsisilbing isang malinaw na lente upang ang liwanag ay dumaan nang walang pagbaluktot, at ang letrang Hebreo na Beth ay nangangahulugang bahay: ang pagtatayo ng isang sisidlan na ligtas na matitirhan ng walang-anyong espiritu.

Elementong dignidad. Sa tabi ng suit ng mga Pinsel, ang hangin na suit ng deck na ito, ang agos ng Merkuryo ay lumalakas at ang pagbabasa ay lumiliko patungo sa mga salita, pagtuturo, at negosasyon.

Sikolohikal na pananaw

Sa sikolohikal na pananaw, ito ay husay na isinapuso nang napakalalim na para na lamang itong paglalaro. Nakasentro ang profile sa isang matibay na kalooban na ipinapahayag sa pamamagitan ng kasanayan kaysa sa pwersa: ang pagnanais na gawing mga bagay ang mga ideya, kasama ang pagiging kalmado upang gawin ito habang pinapanood. Ang disiplina sa sarili ay naiipon nang hindi nakikita sa loob ng maraming taon sa kawali at ginagastos nang pampubliko, magaan, na may halong katatawanan. Ang ganitong uri ng kumpiyansa ay may limitasyon, dahil nakasalalay ito sa paulit-ulit na paggawa kaysa sa mood.

Ang mga kalakasan ay ang tibay sa maselan at walang patawad na trabaho, ang tiyempo na kumilos kapag handa na ang materyal kaysa sa kapag ang ego na ang handa, at isang presensya sa pagtuturo na nagpapatakbo nang walang tagubilin. Natututo ang iba sa pamamagitan ng pagtayo sa malapit. Nakakakita ng pagkakataon sa mga simpleng mapagkukunan ang mga ganitong tao at nananatiling maparaan: ang parehong bukol ng asukal ay nagiging dragon, tandang, o unggoy depende sa kung sino ang nakatayo sa harap nila.

Kapag hindi balanse, kinakain ng nagtatanghal ang artisano. Ang kumpiyansa ay nagiging pagpapasikat para lamang sa sarili nitong kapakanan at nagsisimulang kailanganin ng tao ang mga manghang mukha kaysa sa tapos na trabaho, nag-shortcut kung saan hindi nakikita ng manonood at napapagkamalan ang palakpak bilang pagpapatunay. Ang labis na pag-asa sa sarili ay tumitigas na nagiging pagtanggi na makipagtulungan: isang tao, isang kariton, walang kapareha. Nananatiling naroon ang anino ng manlilinlang, dahil ang mga kamay na may ganoong kasanayan ay nakapanlinlang kasing husay ng paglikha nila.

Ang Tagagawa ng Pigurang Asukal sa iba't ibang deck

Tarot de Marseille. Itinatago ni Le Bateleur ang kanyang simbolo ng walang hanggan sa mga kurba ng isang malapad na sumbrero sa halip na palutangin ito sa ibabaw ng kanyang ulo. Nakatayo siya sa isang pansamantalang mesang may tatlong paa na may mga tasa, barya, at kutsilyo, hawak ang kanyang baton sa kaliwang kamay, at madalas na iginuguhit na may anim na daliri, na itinuturing ng mga mambabasa bilang tanda ng mga kapangyarihang higit sa karaniwang maaabot ng tao. Hinihila ng nawawalang ikaapat na paa ang nagmamasid sa eksena, at isang maliit na halaman na may hugis-yonic ang tumutubo sa kanyang paanan.

Rider-Waite-Smith. Inilagay nina Waite at Smith ang adept sa isang hardin ng mga pulang rosas at puting liryo, ang isang kamay ay nakataas na may hawak na wand na may dalawang dulo at ang isang daliri ay nakaturo sa ibaba, na naglalarawan ng "As above, so below." Isang lemniscate ang lumulutang sa kanyang ulunan, isang ouroboros ang nakapulupot sa kanyang baywang, at ang wand, pentacle, espada, at tasa ay nakapatong sa isang solidong altar.

Crowley-Thoth. Pinalitan ni Crowley ang pangalan ng card na The Magus at ipinapinta ito kay Lady Frieda Harris sa pagitan ng 1938 at 1943. Ang pigura ay androgynous at dinamiko, nagdyajuggle ng mga elemento sa bukas na espasyo na walang mesa man lang, at tinutukso siya ng Cynocephalus, ang Ape ni Thoth, bilang paalala na ang katotohanan ay nasisira sa sandaling pumasok ito sa wika.

Kung saan naroon ang Beijing. Ang linya ng tinta ni Feng Zikai at isang perya sa templo ang pumapalit sa hardin, altar, at quantum void nang pantay. Ang Tagagawa ng Pigurang Asukal ay ang tanging isa sa apat na may mga customer. Binibigyan ng Marseille ang arketipo ng isang mesang maitutupi niya, binibigyan siya ni Waite ng isang hindi niya maiangat, inaalis ni Crowley ang mesa nang buo, at nilalagyan ito ng gulong ng Beijing. Ang apat na kagamitan ng elemento ay nananatili sa paglipat ngunit dumarating bilang paninda at kagamitan, na siyang puntong ginagawa ng deck kung saan talaga naninirahan ang mahika.

Sa kumbinasyon at konteksto

Kinukuha ng card ang pagbabago ng kulay nito mula sa mga kasama nito. Kapag katapat ng Ang Mataas na Pari, ito ay panlabas na paggawa, aktibo at pasalita, samantalang siya ay panloob na pagkaalam, mapagtanggap at tahimik. Ginagamit ng kumpletong adept ang kanyang intuwisyon upang magpasya kung ano ang dapat gawin at ang kanyang kalooban upang isagawa kung paano. Laban sa Ang Karwahe, ang pagkakaiba ay ang yugto sa halip na ang uri: ang Tagagawa ng Pigurang Asukal ay ang sandali ng intensyon at ang paghubog ng materyal sa isang tuloy-tuloy na gawain, habang ang Ang Karwahe ay ang mahabang paggiling ng momentum na sumusunod.

Kasama ang suit ng mga Pinsel, lumalakas ang mahangin na aspeto ng Merkuryo at ang pagbabasa ay kumikitid sa komunikasyon, pagtuturo, at talino. Kasama ang mga Barya, lumiliko ito patungo sa tansong barya na nasa kariton na: kabuhayan, tamang bayad, at ang pagkakitaan mula sa isang sining. Kasama ng mga relationship card, karaniwan itong binabasa bilang personal na kapangyarihan kaysa sa isang ibinabahaging tadhana, dahil ang enerhiya nito ay indibidwal sa kalikasan. Sa isang posisyon ng hamon o kapag nakabaligtad, asahan ang anino ng perya: ang demonstrasyon na nakasisilaw habang ang resulta ay natutunaw.

May isa pang bagay na madalas ilabas ng mga kapitbahay nito. Ang dragon na asukal ay kakainin bago lumubog ang araw, at ginagawa pa rin ito ng artisano nang may buong konsentrasyon. Ang kahusayan sa deck na ito ay ang perpektong pagpapatupad ng kasalukuyang aksyon, hindi ang paglikha ng mga monumento.