ताईत · साहित्य

हाड आणि दात

इतर नावे: हस्तिदंत, नख, शिंग, कातडी

प्राण्याच्या सामर्थ्याचा एक भाग, जो परिधान करणाऱ्या व्यक्तीला त्याचे गुण देतो.

थोडक्यात

रूपे
दात, नखे, सुळे, शिंगे, हस्तिदंत, कोरीव काम केलेली हाडे
तर्क
सहानुभूतीपूर्ण जादू; परिधान करणाऱ्याला प्राण्याचे गुण मिळतात
सर्वांत जुने नमुने
भोके पाडलेले प्राण्यांचे दात, जे ४०,००० वर्षांहून जुने आहेत
सामान्य प्रजाती
लांडगा, रानडुक्कर, अस्वल, बॅजर, ससा, शार्क
आज निर्बंधित
हस्तिदंत, मोठ्या मांजरी (बिबट्या, वाघ), अस्वल आणि इतर अनेक
आजचे पर्याय
हाड, हरणाची शिंगे, रेझिनच्या प्रतिकृती

आपल्याकडे असलेले सर्वात जुने ताईत

पुरातत्वशास्त्रीय नोंदींनुसार भोके पाडलेले प्राण्यांचे दात हे सर्वात जुन्या वैयक्तिक दागिन्यांपैकी एक आहेत. युरोपियन अप्पर पॅलिओलिथिक स्थळांवर ४०,००० वर्षांहून जुने दात सापडले आहेत आणि जगभरात ते स्वतंत्रपणे आढळून आले आहेत. छिद्र पाडलेला दात ही मानवाने बनवलेल्या अशा पहिल्या गोष्टींपैकी एक आहे जी स्पष्टपणे एखादे साधन (टूल) नव्हती.

या संग्रहालयात ज्या अर्थाने ताईत हा शब्द वापरला आहे, तसे ते ताईत होते की नाही हे सांगता येत नाही. ते दागिने, कौशल्याचे प्रतीक, शिकारीच्या आठवणी किंवा हे तिन्ही असू शकतात. एक गोष्ट मात्र निश्चित आहे की ही प्रथा कधीच थांबली नाही. लोहयुगातील थडग्यांमध्ये लांडग्याचे दात, कांस्ययुगातील शिरस्त्राणांवर डुकराचे सुळे, मूळ उत्तर अमेरिकन पोशाखांमध्ये अस्वलाची नखे, पॅसिफिक कलाकुसरीमध्ये शार्कचे दात, आणि इंग्लंडच्या ग्रामीण भागात बॅजर व सशाचे पाय वापरल्याचे दिसून येते.

यामागील तर्क

हे अत्यंत स्पष्ट स्वरूपातील सहानुभूतीपूर्ण जादूचे (sympathetic magic) उदाहरण आहे. प्राण्यामध्ये तुम्हाला हवा असलेला गुण असतो आणि त्याचा एखादा भाग तो गुण घेऊन येतो.

लांडग्याचा दात क्रूरता आणि तग धरण्याची क्षमता देतो. डुकराचा सुळा अढळ धैर्य देतो. अस्वलाचे नख ताकद देते. सशाचा पाय वेग देतो, आणि इंग्रजी परंपरेनुसार तो नशीब घेऊन येतो, म्हणूनच सशाचा पाय चाव्यांच्या गुच्छात (किरिंग) वापरला जाऊ लागला. दातांच्या आरोग्यासाठी घोड्याचा दात जवळ ठेवला जात असे. इंग्लंडच्या काही भागात जुगारी लोक बॅजरचा दात सोबत ठेवत असत आणि पेटके येऊ नयेत म्हणून मोल्सचा (mole) पाय वापरला जात असे.

यासोबतच दुसरा एक तर्कही लागू होतो: मालकी हक्क हेच क्षमतेचे प्रमाण. अस्वलाचे नख परिधान करणे हे दर्शवते की तुम्ही किंवा तुमचे लोक ते मिळवण्याच्या स्थितीत होता. अनेक समाजांमध्ये ताईत हे एक प्रकारचे प्रमाणपत्र देखील मानले जाते. या दुहेरी कार्यामुळे, एखाद्या पेटीत दुमडून ठेवलेल्या लिखित मंत्रांपेक्षा, प्राण्यांचे ताईत समाजात अधिक उठून दिसतात.

जेथे हे थोडे अस्वस्थ करणारे ठरते

या संग्रहालयातील ही अशी सामग्री आहे जी अनेकदा आधुनिक कायदे आणि नैतिकतेशी संघर्ष करते, आणि हे दोन वेगवेगळ्या प्रकारे घडते.

कायदेशीरदृष्ट्या, हस्तिदंत, गेंड्याचे शिंग, मोठ्या मांजरींचे दात आणि नखे, अस्वलाचे अवयव, समुद्री कासवाची पाठ आणि इतर अनेक प्रजाती आंतरराष्ट्रीय व्यापार निर्बंध आणि देशांनुसार बदलणाऱ्या स्थानिक कायद्यांतर्गत येतात. वस्तू जुनी (अँटिक) असणे हा आपोआप बचाव ठरू शकत नाही, आणि प्रमाणीकरणाच्या (certification) अटी भिन्न असतात. या सामग्रीपासून बनवलेले जुने दागिने विकत घेणाऱ्या कोणालाही त्यांच्या स्वतःच्या अधिकारक्षेत्रातील कायदे आधीच माहीत असणे आवश्यक आहे, नंतर नाही.

सांस्कृतिकदृष्ट्या, मूळ उत्तर अमेरिकन पोशाखांमधील गरुडाची पिसे आणि प्राण्यांचे काही विशिष्ट भाग विशिष्ट कायद्यांद्वारे आणि ते कोण बाळगू शकते याबद्दलच्या सामुदायिक नियमांद्वारे संरक्षित आहेत. हा संवर्धनापेक्षा वेगळा प्रश्न आहे आणि जुनी वस्तू विकत घेतल्याने तो सुटत नाही.

जे सहज उपलब्ध आहे: हाड, हरणाची शिंगे (जी दरवर्षी गळतात), आणि शेतात पाळलेल्या किंवा रस्त्यावरील अपघातात मरण पावलेल्या प्राण्यांचे दात, जे त्यांच्या स्रोताची नोंद ठेवणाऱ्या कारागिरांकडून विकले जातात.

सशाचा पाय

यासाठी एक स्वतंत्र परिच्छेद आवश्यक आहे कारण हा प्रकार प्रत्येकाच्या परिचयाचा आहे. नशिबाचा ताईत म्हणून ससा किंवा हेअरचा (hare) पाय ब्रिटिश लोकपरंपरेत नोंदवला गेला आहे आणि तेथून तो उत्तर अमेरिकेत पोहोचला. तेथे आफ्रिकन अमेरिकन हूडू (hoodoo) परंपरेत याला अनेक अटी जोडल्या गेल्या: कोणता पाय, चंद्राच्या कोणत्या अवस्थेत, स्मशानभूमीत, चांदीच्या गोळीने मारलेल्या सशाचा पाय.

या अटींवरून समजते की हा ताईत किती गांभीर्याने घेतला जात होता. विसाव्या शतकाच्या मध्यापासून चावीच्या गुच्छांवर मोठ्या प्रमाणावर विकले जाणारे रंगवलेले सशाचे पाय हे त्याचेच व्यावसायिक रूप आहे आणि या व्यापाराच्या नंतरच्या दशकांमध्ये त्यापैकी बहुतेक खरोखर सशाचे पाय नव्हतेच.

हा असा ताईत आहे जो आधुनिक वाचकाला सर्वाधिक अस्वस्थ करू शकतो. ही एक उपयुक्त आठवण आहे की संपूर्ण श्रेणी ही एका प्राण्याच्या मृत्यूनंतरच अस्तित्वात येते.

प्राण्यांच्या सामग्रीचा वापर कसा केला जातो

पारंपारिक हाताळणी आणि त्यावरील आधुनिक निर्बंध.

  1. दात, नख किंवा हाडाच्या मुळाशी छिद्र पाडा आणि ते दोऱ्यात ओवा. सर्वात जुनी उदाहरणे याच पद्धतीने परिधान केली जात असत.
  2. टिकाऊपणासाठी धातूमध्ये जडवून घ्या. युरोपियन आणि मध्य आशियाई कामांमध्ये ही एक सामान्य पद्धत आहे.
  3. ते दिसेल अशा प्रकारे परिधान करा. लिखित मंत्रांच्या विपरीत, प्राण्यांचे ताईत दिसण्यासाठीच असतात.
  4. हस्तिदंत, मोठी मांजर, अस्वल किंवा कासव असू शकेल अशी कोणतीही जुनी वस्तू विकत घेण्यापूर्वी प्रजाती आणि कायद्याची तपासणी करा.
  5. हरणाची गळलेली शिंगे किंवा नोंदी असलेल्या पाळीव प्राण्यांचे आणि रस्ते अपघातात मरण पावलेल्या प्राण्यांचे भाग वापरण्यास प्राधान्य द्या, जे सहज उपलब्ध आहेत.
  6. सांस्कृतिक पोशाखांच्या सामग्रीच्या वाटेला जाऊ नका. गरुडाची पिसे आणि काही विशिष्ट मूळ उत्तर अमेरिकन वस्तू कायदेशीर आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या प्रतिबंधित आहेत.

अँटिक डीलर्सना ते काय विकत आहेत हे नेहमीच माहीत नसते आणि चुकीच्या नावाने विकले जाणारे हस्तिदंत खूप सामान्य आहे. जर एखादी वस्तू तुमच्यासाठी महत्त्वाची असेल, तर पैसे देण्यापूर्वी ती कोणती सामग्री आहे हे तपासून घ्या.

हाड आणि दात कोणाशी संबंधित आहेत

त्यांचे उद्देश आणि त्यांनी उपस्थित केलेले प्रश्न.

चिंतनासाठी प्रश्न

  • प्राण्याचा एखादा भाग परिधान करणे हा एक दावा आणि प्रमाणपत्र दोन्ही आहे. यापैकी तुम्हाला कशात जास्त रस आहे?
  • आपल्याकडे असलेले सर्वात जुने दागिने म्हणजे छिद्र पाडलेले दात. यावरून ताईत कशासाठी असतात याबद्दलचा तुमचा विचार बदलतो का?
  • असा ताईत ज्यासाठी कोणालातरी मरणे आवश्यक होते: यामुळे तो अधिक गंभीर बनतो की आजच्या काळात वापरण्यासाठी कमी योग्य ठरतो?

सतत विचारले जाणारे प्रश्न

पुढील रोवन
सर्व दहा साहित्य

नवीनतम पोस्ट

टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.