The Man Who Walks His Bird

Слики и симболика

Во Таротот на Пекинг, Пустиникот не носи фенер и не се искачува на планина. Тој е стар човек од хутонгот кој станува пред изгрејсонце, кога уличката е сè уште сина и празна, и го шета својот покриен кафез со птица како што другите пустиници шетаат со светилка. Ова е ритуалот по кој е именувана картата, 遛鸟人 кој ја изнесува својата птица-песнопојка во кафезот да го дише утрото. Тој ја крева ткаенината само таму каде што е најтивко, а невидената птица пее само за него.

Покриениот кафез е фенерот на овој шпил, подигнат малку и чуван точно како што Пустиникот на Рајдер-Вејт ја чува својата светлина. Но, западниот фенер свети нанадвор, додека пекиншкиот пее. Светлината овде е глас што повеќе се слуша отколку што се гледа, а ткаенината над неа е сивата наметка на Пустиникот преместена врз самата светлина: мудрост чувана покриена, не од скржавост, туку затоа што некои работи се расипуваат од врева. Невидената птица е внатрешниот глас, акумулираната внатрешна светлина од еден живот, и таа пее пред сè како приватен разговор помеѓу човекот и неговата сопствена длабочина.

Секој друг елемент ја преведува арканата во нешто мало и човечко. Празната уличка пред мугри го заменува снежниот врв, така што самотијата станува час внатре во светот наместо искачување подалеку од него. Единствен осветлен прозорец свети далеку по уличката, топлиот свет на другите луѓе во кој ќе се врати и кој не го отфрлил. Неговата долга сенка на испуканите камени плочи е веќе изодениот пат, а самите камења се годините, нерамен пат запаметен од нозете. Обичната ватирана јакна ја носи скромноста на Пустиникот, богатството кое се чува во кафезот наместо да го носи човекот. Голите гранки допрени со првото розовило на цутот ја означуваат раната пролет и раното утро одеднаш, моментот пред работите да се отворат, а во аголот седи малиот црвен печат, тивкиот потпис на шпилот.

Основно значење

Човекот кој ја шета својата птица е пекиншкиот Пустиник, а шпилот го изразува неговото значење во една реченица: тој ја чува својата светлина покриена додека не биде потребна. Картата се однесува на намерна самотија, самоанализа и трпеливо негување на внатрешниот глас, но сето тоа го лоцира во секојдневна практика, а не во далечно повлекување. Овде мудроста е прошетка направена десет илјади утра по ред, а не откровение на планински врв.

Каде што канонскиот Пустиник се искачува над светот за да стои сам на студот, овој стар човек ја напушта само вревата. Тој чекори по истата уличка која до пладне ќе биде преполна, во единствениот час кој му припаѓа нему. Засолништето кое го нуди не е место туку време, и секој што е подготвен да стане пред метежот може да го поседува. Неговата самотија доаѓа со повратен билет, осветлениот прозорец по уличката, па картата се чита како обновување наместо егзил.

Неговата дисциплина е дисциплината на покриената светлина. Знаењето кое постојано се изложува и се докажува пред секоја толпа ја губи својата моќ, како што птицата-песнопојка замолчува на бучен пазар. Затоа шетачот на птици го чува покриено она што е драгоцено, верно го носи и го открива само таму каде што тишината е доволно длабока за птицата да запее. Кога тој конечно ја крева ткаенината и ви дозволува да ја слушнете птицата, тоа е знак на голема доверба.

Значење во исправена позиција

Во исправена позиција, картата го повикува часот на шетачот на птици: повлечете се од вревата на денот, одете по сопствената рута со сопствено темпо и негувајте нешто внатрешно и драгоцено пред да му го покажете на кој било друг. Таа ја фаворизира рефлексијата пред акцијата и трпението пред брзањето. Одговорите што ви се потребни нема да викаат над толпата. Тие чекаат таму каде што уличката е празна. Станете пред метежот, верувајте му на својот внатрешен водич и не го откривајте кафезот на преполн пазар.

Во љубовта. Сезона на тивко размислување за срцето. За оние кои се сами, ова е достоинствена самотија, време да ги разберете сопствените чувства пред она што пее од вас да стане искрено. Во рамките на партнерството, картата бара почитување на меѓусебните тишини и личниот простор. Овде љубовта е од видот на шетачот на птици: недемонстративна, секојдневна, сигурна, повеќе прикажана преку верно негување отколку во изјави. Резервираниот партнер прикрива длабочина, и довербата ја крева ткаенината навреме.

Во кариерата. Длабочина наместо видливост. Ова е период за тивко учење, усовршување на вештините во приватност и оставање на мајсторството да се акумулира, како што рацете на занаетчијата учат низ годините утра. Често го означува искусниот колега или ментор на кој сите се потпираат, или сигнализира дека сте подготвени да станете таа личност. Заштитете ги часовите за длабока работа, чувајте ја недовршената работа покриена додека не е подготвена и верувајте во вредноста на она што го негувате дури и кога никој не ракоплеска.

Во финансиите. Финансиите на стариот чувар на хутонгот: скромни потреби, без прикажување, сè што е драгоцено се чува покриено и добро се негува. Држете се до буџетот, штедете тивко и планирајте подалеку од преполниот пазар на туѓи мислења. Прво разгледајте ги своите одлуки сами во тишина, сè додека не го слушнете јасно сопствениот суд. Бавното, доследно и секојдневно внимание овде вреди повеќе од кој било драматичен потег.

Во здравјето. Нежна, доследна, секојдневна грижа за телото, на стариот пекиншки начин, при што самата утринска прошетка е лекот. Фаворизира бавни практики пред драматични режими: пешачење, таи чи, чигонг, истегнување, дишење. Слушајте го телото наместо да му заповедате, заштитете ги раните ноќи и раните утра и дозволете доволното спиење да биде третман сам по себе. Осамените форми на движење сега ќе ве обноват повеќе отколку оние во гужва.

Значење во обратна позиција

Во обратна позиција, самотијата е претворена во изолација. Ткаенината никогаш не се крева, а прошетката станала начин да се избегнуваат луѓето, наместо човек да се сретне со себеси. Картата укажува на повлекување, неподготвеност за комуникација и ритуал кој продолжува од тврдоглавост откако неговото значење исчезнало. Запрашајте се искрено дали вашата самотија сè уште ве храни или само ве крие. Шетачот на птици се враќа дома по својата прошетка, па во овој шпил самотијата е утринска практика, а никогаш постојана адреса. Повторно отворете ја портата: прифатете понуден чај, понудена помош, понуден разговор.

Во љубовта. Изолација која расте меѓу партнерите, при што едниот или двајцата го покриле кафезот и престанале да го споделуваат она што го чувствуваат. Постои емотивна тишина и растечко чувство на отфрлање, каде што секој оди по посебна уличка во темнина. За оние кои бараат љубов, тоа може да означи страв од нови врски или самозаштитна самотија која ја држи секоја вистинска личност на дистанца. Почнете да ја кревате ткаенината на мали начини: едно искрено чувство кажано наглас, една прошетка направена заедно наместо сами.

Во кариерата. Оттуѓеност во професионалното опкружување: повлекување од колегите, толку строго чување на својата работа што никој не може да помогне да се подобри, прекумерна анализа додека можностите поминуваат од страв од грешки. Исто така може да значи одење по истата професионална рута од навика, додека интересот и перспективите тивко бледнеат. Лекцијата е да се крене ткаенината: покажете ја својата работа порано, побарајте мислење, прифатете менторство во двете насоки и останете отворени за нови методи.

Во финансиите. Вниманието е претворено во парализа. Ќесето, како и кафезот, никогаш не се отвора, а можностите поминуваат додека вие го чувате она што го имате од замислена врева. Предупредува на неодлучност, тајност околу парите која преминува во нездраво трупање и обид да се реши сè сам во темница. Откријте ја ситуацијата, дозволете некој доверлив да ја погледне на дневна светлина и преземете еден конкретен чекор надвор од финансиската полусветлина.

Во здравјето. Занемарување на телото скриено зад рутината, или обратно, анксиозно прекумерно следење во изолација. Покажува напуштена прошетка и соба оставена во темнина, нарушен сон од постојано размислување и сигнали што телото тивко ги испраќа долго време. Прекинете го затворениот круг: консултирајте се со специјалисти наместо сами да се дијагностицирате, вратете се на нежно секојдневно движење дури и ако е само до крајот на уличката и назад, и градете го ритуалот чекор по чекор.

Историски белешки

Вејт и Памела Колман Смит тргнале да ги поправат, како што тие ги гледале, постарите погрешни толкувања на деветтиот адут. Антоан Кор де Жебелен ја свел фигурата на мудрец во потрага по вистина и правда. Елифас Леви го читал како окултна изолација, заштита на личниот магнетизам од профаниот свет, идеја која францускиот ред на Мартинизмот ја проширил на наметката на пустиникот како Тивка и Непозната Филозофија скриена од неиницираните. Вејт отфрлил сè од тоа. За него Пустиникот бил карта на постигнување, а поентата била дека светилникот се држи високо наместо да се крие под наметката. Архетипот наместо да трупа светлина, изјавува: каде што сум јас, таму можете да бидете и вие.

Сликите се менувале низ традициите. Марсејскиот Тарот го нарекува едноставно L'Ermite и му дава на збрчканиот старец црвен стап и фенер со црвен пламен, така што виталноста и активната волја горат под повлечената површина. Картата Рајдер-Вејт-Смит од 1909 година ја фиксирала верзијата која повеќето луѓе ја знаат: брадест старец на снежен врв, стап во левата рака, подигнат фенер во десната, во кој гори шесткрак Печат на Соломон. Тој е свртен кон лево, кон минатото и внатрешното царство, пристигнувајќи на крајот од еден циклус за да извлече значење од она што го проживеал.

Таротот на Пекинг ја задржува функцијата и менува сè што ја носи. Нема планина, нема стап, нема шесткрака ѕвезда. Фенерот станува покриен кафез за птици, светлината станува песна, а снежниот врв станува празна уличка пред мугрите. Трагачот по вистината повеќе не е аскет што живее во пештера, туку човек од хутонгот кој го чува својот тивок час пред градот да се разбуди, Мудриот Старец кој живее три врати подолу.

Соодветствувања

Број. IX, девет, последната од едноцифрените бројки и завршување на циклусот пред тој да се ресетира. Деветката ја собира суштината на сè од еден до осум, па на оваа карта таа е отелотворена во самиот стар човек, сè што шпилот покажал претходно сега е сместено во тивка, пренослива мудрост доволно мала за да се носи во една рака. Бидејќи деветката одговара и на месеците од човечката бременост, бројот ја носи метафората на матката: фаза на изолација во која идеите и тагата се оплодуваат пред човекот да се прероди во нова фаза.

Астрологија. Девица, управувана од брзата планета Меркур. Девицата е аналитична, ориентирана кон служење и посветена на внимателно обрнување внимание на малите нешта, што картата го покажува како дисциплина, а не како откровение: истиот час, истата рута, истата нежност усовршувана со децении. Во митот, Хермес ја ставил маската на парталав стар скитник за да оди по земјата незабележан, па Пустиникот е осаменото, истражувачко лице на Меркур, набљудувач наместо комуникатор.

Елемент. Земја, елементот на Девица, приземјен и трпелив. Картата учи дека разбирањето се акумулира на начинот на кој патеката станува мазна, полека, со верно повторување наместо со ненадеен увид.

Кабала. Хебрејската буква Јод, раката, која се смета за семе од кое се формира секоја друга буква, на патеката од Хесед до Тиферет. Во традицијата на Тот, ова семе станува буквално, Пустиникот како волшебник кој знае дека семињата мора да бидат засадени во темнина за да 'ртат.

Елементарно достоинство. Традиционалниот Пустиник се потпира на стап, кој припаѓа на бојата Стапови и на Оган, силата на волјата и виталната енергија. Ова ја означува неговата самотија како активна и избрана, наместо давичкото повлекување на Водата или менталната болка на Мечевите, разлика која во обратната карта покажува каде тоа сакано повлекување може да се деградира во патолошка изолација.

Психолошка перспектива

Ова е Мудриот Старец на Јунг, архетипот што се сретнува кога човекот достигнал зрелост и почнува да се прашува кој навистина е и зошто дошол. Таротот на Пекинг инсистира на тоа дека мудрецот не е на друго место. Тој не носи наметка и не се искачува на планина, а неговото засолниште е часот пред градот да се разбуди. За да го слушне Мудриот Старец во себе, херојот го прави она што го прави шетачот на птици: станува рано, ја напушта топлата соба, оди настрана и чека на најтивкото место со подигната ткаенина, само за да открие дека мудрецот цело време бил неговото сопствено трпеливо, ранобудно јас.

Личноста што ја носи оваа карта има вистинска, нерекламирана мудрост. Тие го слушаат својот внатрешен глас и го следат, одржуваат рутини кои надворешните лица ги мешаат со обична навика, и остануваат главно под невлијание на јавното мислење. Тие се врвни слушатели, па луѓето им носат тешки приказни како што некој носи птица во тивок двор, што ги прави доверливи советници и ментори. Тие чуваат тајни, остануваат смирени под притисок и не се плашат да бидат сами.

Сенката е дека љубовта кон самотијата може тивко да премине во отуѓување. Таквата личност може да ја задржи ткаенината на кафезот премногу долго, задржувајќи ја топлината и мислењето сè додека оние околу нив не престанат да прашуваат. Самоанализата може да се стврдне во постојано размислување за минатото, раѓајќи вина или незадоволство. Тие можат да станат ригидни во однос на своите рутини, чувствителни на какво било мешање и склони да претпоставуваат дека и онака никој не би ги разбрал, што станува самоисполнувачки ѕид додека едноставните социјални задоволства на уличката продолжуваат без нив.

Човекот кој ја шета својата птица низ шпиловите

Рајдер-Вејт-Смит. Канонскиот Пустиник стои на снежен врв, стап во едната рака, кренат фенер во другата, со шесткрак Печат на Соломон кој гори внатре во него додека гледа лево кон минатото. Човекот кој ја шета својата птица ја задржува подигнатата, чувана светлина и мудроста свртена кон минатото, но го менува фенерот за покриен кафез, врвот за хутонг и видениот зрак за слушната песна.

Марсејски Тарот. Постариот L'Ermite е збрчкан старец со црвен стап и црвен пламен во неговиот фенер, виталност која гори под повлечената површина. Пекинг ја зачувува таа скриена виталност како невидена птица, жива и пее под ткаенината, и како гранки допрени со првото розовило на пролетта.

Кроули-Тот. Насликан од леди Фрида Харис, Пустиникот од Тот ја напушта човечката фигура заради космичко сеење: геометриски фенер во кој е сместено мало сонце, орфичко јајце испреплетено со змија, Кербер на портата на несвесното и стилизиран сперматозоид, сите поврзани со буквата Јод како семе на реалноста. Пекиншката карта ја споделува темата за семето засадено во темнина, но ја одржува нежна и домашна, песна порасната во тишина наместо хомункулус.

Модерни преформулирања. Современите шпилови често го преформулираат Пустиникот во дигитален „пустински режим“, избрана сезона на повлекување што му претходи на враќањето во светот. Таротот на Пекинг припаѓа на тоа читање, неговиот шетач на птици е пустиник чија самотија е секојдневна практика со осветлен прозорец што чека на крајот од уличката.

Во комбинација и контекст

Човекот кој ја шета својата птица го влече распоредот кон интроспекција, трпение и негување на внатрешниот живот, а неговите соседи покажуваат дали таа самотија храни или се стврднала во ѕид. Покрај карти со брз моментум, тој советува пауза пред акција; меѓу карти со врева и гужви тој ја означува единствената фигура која треба да излезе од собата.

Со Првосвештеничката ја удвојува темата на скриено знаење, иако тие две функционираат спротивно: таа веќе знае и чека во мирување, додека тој мора активно да бара, одејќи по патеката чекор по чекор и самиот откривајќи ја светлината. Со Будалата картата формира заострена синтеза, повик да се скокне во нешто ново додека се носи приземјената мудрост од минатото искуство, методичниот мистик кој дејствува на див сон само откако прво ќе ја заврши осамената работа на лекување. Обратно заедно со Будалата, тоа спарување предупредува на користење на потребата за самотија како изговор за избегнување на секој нов почеток.

Шпилот исто така го поставува на прагот. Девет е последниот тивок час пред новото вртење на тркалото, а во Таротот на Пекинг тоа вртење следи веднаш во ветроказните кои се вртат на следната карта. Кога шетачот на птици постојано се појавува, читајте го помалку како надворешен авторитет, а повеќе како покана: побарајте го сопствениот син час пред да започне вревата, и дозволете единствениот вистински увид на денот да дојде до вас на начинот на кој птицата пее само кога уличката конечно е тивка.