Metropoliteno Penkakė

Vaizdas ir simbolika

Niujorko taro kaladėje Metropoliteno Penkakė yra susirėmimo miesto požemiuose pasekmė, perteikta sodria poparto palete. Pirmame plane stovi nugalėtojas: vyras su akiniais nuo saulės, pakelta smakro linija ir patenkinta pusiau šypsena veide. Jis ką tik laimėjo ginčą ir pasakė paskutinį žodį, o pergalę nešioja taip pat, kaip akinius – kaip šarvus, kurie kartu ir apakina. Už tamsių akinių jis negali pilnai pamatyti, kaip jo pergalė atrodo iš šalies, ir jis net nepažvelgia į du nueinančius žmones.

Už jo dvi figūros eina tolyn vandens link susigūžusiais pečiais ir nuleistomis galvomis. Tai nugalėtieji, bet jie kartu yra ir tie, kurie juda. Pasitraukimas šioje kaladėje niekada nėra vien tik pralaimėjimas: tai jau prasidedanti Šešiakė – ramus išvažiavimas iš konflikto, paliekant nugalėtoją vieną su viskuo, ką jis pasisavino. Prie jo rankos stovi aštrių vertikalių kuolų grupė – surinktų kardų atitikmuo. Jie atrodo ir kaip ginklai, ir kaip išardytas turniketas: trofėjai, kurių negalima išleisti, ir barjeras, kurį jis pats pasistatė. Jis laiko juos nerūpestingai, tačiau jie jį aptveria lygiai taip pat, kaip ir apginkluoja.

Fonas padalytas pusiau. Kairėje centro panorama stovi juodu siluetu saulės spindulių fone – arena, kurioje kasdien vyksta tūkstančiai tokių kovų, pamirštamų iki vakaro. Dešinėje kyla Laisvės statulos siluetas su pakeltu deglu uoste, kurio link eina abi figūros. Ji yra kortos sąžinė, o laisvė čia priklauso išeinantiems žmonėms, o ne laimėjusiam vyrui. Laisvė slypi gebėjime atsisakyti kovos. Saulės spinduliai už nugalėtojo galvos formuoja netikrą nimbą – šlovę reklamos kalba. Puskontūrių taškai ištirpdo akimirką laikraščio popieriuje: šiandienos triumfas rytoj nieko nereikš. Viršutiniame kairiajame kampe karštos rožinės ir raudonos spalvos dėmės kraujuoja per rėmelį – paties ginčo likučiai: ištarti žodžiai, kabantys ore, kurių nebeįmanoma atšaukti.

Pagrindinė reikšmė

Metropoliteno Penkakė yra Pyro pergalė miesto ritmu: ginčas perone, kurį laimite būdami žiauresni, ir tyla, kai traukinys nuvažiuoja ir pajuntate, kiek ši pergalė kainavo. Metropoliteno rūšies viduryje, kur penketukai atneša krizę, suardančią ketvertukų taiką, tai yra į kovą nukreiptas intelektas – aštrus liežuvis, kertantis per giliai, neatleistinas sakinys, panaudotas vien tam, kad smogtų. Auksinė Aušra šią kortą pavadino „Pralaimėjimo valdovu“ (Lord of Defeat), o pralaimėjimas čia yra ne ginčo pralaimėjimas – tai stovėjimas perono viršūnėje, kol vagonas aplink ištuštėja, išvarius žmones, kuriuos iš tikrųjų norėjote matyti šalia.

Korta prieš įlipant užduoda vieną tiesų klausimą: ar ši kova verta bilieto kainos? Šiame mieste visada atsiras naujas ginčas, ir neprivalote veltis į kiekvieną. Laimėjimas vien dėl laimėjimo ištuština peroną aplink jus, o žmonės prisimena, kaip kovojote, ilgai po to, kai pamiršta, apie ką buvo ginčas. Korta rodo pergalę, kurioje slypi nuostoliai – pergalę, pareikalavusią per daug žiaurumo. Tai taip pat gali rodyti ginčą, kuriam vis dar reikia tikro sprendimo, nes paskutinis žodis nėra kovos pabaiga.

Tiesi reikšmė

Tiesioje padėtyje Metropoliteno Penkakė yra žmogus, bandantis dominuoti vagone: pertraukinėjantis, žeminantis, pasiimantis paskutinį žodį lyg trofėjų kito sąskaita. Ji rodo atvirą konfliktą, kovas biure ir nuožmią konkurenciją dėl tos pačios vietos ar pareigų. Prieš įsitraukiant korta klausia, ko ši kova iš tikrųjų verta, ir primena, kad neatleistinas sakinys skrieja greičiau už bet kurį traukinį ir negali būti atšauktas. Kartais stipriausias žingsnis – leisti durims užsidaryti, priimti pralaimėjimą šioje kelionėje ir išsaugoti sąjungininkus bei savigarbą toms kovoms, kurios iš tikrųjų svarbios.

Meilėje. Kova, kurioje kažkas laimėjo, o santykiai pralaimėjo: žiaurūs ginčai, klaidų skaičiavimas ir siaubinga tyla po to – du žmonės ant tos pačios sofos lyg nepažįstamieji metro suole. Tai rodo partnerį, kuris visada privalo būti teisus ir laimi kiekvieną ginčą techniškai, kol ryšys po juo kraujuoja. Spaudimas ir verbalinė agresija nekuria meilės, o partneris, laimėjęs ginčą perone, paprastai lieka stovėti vienas.

Karjeroje ir darbe. Konkurencija dėl to paties paaukštinimo, kova dėl įtakos ir susirinkimas, kuriame laimima pažeminant kitą. Pergalė pasiekiama, bet ši korta nurodo kainą: laimėjimas, paliekantis komandoje pagiežą, ir darbiniai santykiai, kurie niekada neatsigaus. Tai, kaip kovojate, atsimenama ilgiau nei tai, ką laimėjote.

Finansuose. Konfliktai ir ginčai dėl pinigų: užstatas, kambariokas, nustojęs mokėti savo dalį, ar sandoris, virtęs aklaviete. Kas nors gali žaisti nesąžiningai, o nuostoliai čia dažnai kyla ne iš rinkos, o iš pačios kovos – teisinių išlaidų ir sudegintų tiltų. Skaitykite smulkų šriftą ir saugokite kvitus.

Sveikatoje. Karas su pačiu savimi: žiaurios pirmosios griežto režimo savaitės. Progresas pasiekiamas per užsispyrimą, tačiau korta neša įspėjimą kūnui: pergalė prieš save, pasiekta per žiaurų vidinį dialogą, yra ta pati tuščia pergalė. Kovokite už save, o ne prieš save.

Apversta reikšmė

Apverstoje padėtyje Metropoliteno Penkakė yra kelionė namo po ginčo, kai adrenalinas nuslūgsta ir protas pradeda kartoti kiekvieną ištartą žodį. Ji rodo taikos troškimą po susirėmimo – ilgą ramią kelionę iš konflikto per tiltą ramesnės vietos link. Tai gali reikšti vis dar rusenančius ginčus, kaltę dėl to, kaip kovojote, ar lėtą suvokimą, kad pasiekta pergalė nebuvo verta savo kainos. Kartais tai reiškia visišką kovos nutraukimą – pasidavimą varginančiame kare su nuomotoju, kolega ar savo paties išdidumu. Atsitraukimas nėra pralaimėjimas, kai jis išsaugo orumą ir sustabdo kraujavimą.

Meilėje. Paprastai kovų pabaiga vienaip ar kitaip. Viltingu atveju audra praeina, atsiprašymai tampa įmanomi ir pradedamas atsargus atleidimo darbas. Sunkesniu atveju kova baigiasi todėl, kad vienas iš jūsų išlipa iš traukinio. Bet kuriuo atveju elkitės su žodžiais itin atsargiai – santykiai šiame etape yra taisomi bėgiai.

Karjeroje ir darbe. Rytas po biuro karo: suardyti planai, priimtas pralaimėjimas arba pergalė, kuri tyliai atėmė komandos palaikymą. Kartais išmintinga nusileisti, sutikti su perkėlimu arba leisti varžovui pasiimti poziciją, kurios jums nebereikia.

Finansuose. Išsekusi finansinio ginčo pabaiga – momentas, kai suskaičiuojate, kiek kova kainavo laiko, nervų ir mokesčių, ir suprantate, kad pati kova tapo didžiausia išlaida. Tai gali reikšti sprendimą susitarti taikiai ar sutikti su nuostoliu, kad sustabdytumėte kraujavimą.

Sveikatoje. Akimirka, kai nustojate kovoti su savo kūnu – iš išsekimo arba iš išminties: perdegimo pabaiga ir atsigavimo etapas, kur tikslas yra atstatymas, o ne kova.

Istorinės pastabos

Korta, esanti už Metropoliteno Penkakės, nuo seno nešė netekties prasmę. XVIII a. pabaigoje Etteilla tiesiai Kardų Penkakei suteikė raktinį žodį Perte (netektis), iliustruodamas III a. susirėmimu tarp Romos imperatoriaus Aureliano ir Palmyros karalienės Zenobijos, kurią jis nugalėjo ir vedžiojo Romos gatvėmis. Alegorija moko, kad pergalė, pastatyta ant kito pažeminimo, yra sutepta netekties. Apverstą kortą Etteilla skaitė kaip Deuil (gedulas) su viltimi pasveikti, kai kovos baigsis.

Auksinės Aušros ordinas visus penketukus priskyrė Geburah (Griežtumo sferai, valdomai Marso) ir pavadino šią kortą „Pralaimėjimo valdovu“ – Keturakės taika, suardyta bailumo, išdavystės ar smulkių ginčų. A. E. Waite'as ir Pamela Colman Smith 1911 m. užfiksavo šiuolaikinį vaizdą: besišypsantį nugalėtoją ir du nueinančius vyrus po sudraskytu dangumi. Crowley Thoth kaladėje korta yra abstrakti, pavadinta „Pralaimėjimu“ (Defeat), su sulaužytu centriniu kardu ir nuplėštais Veneros rožės žiedlapiais. Niujorko taro perkelia šį konfliktą po žeme į peroną: krantas tampa uostu, atiduoti kardai – aštriais turniketo kuolais, o nueinantys vyrai – keleiviais, einančiais link kito traukinio.

Atitiktys

Skaičius. Penki – sukrėtimo, pokyčių ir nestabilumo skaičius, piko valandos skaičius, kai sistema patiria didžiausią trintį. Tai vieta, kur nusistovėjusi ketverto tvarka suyra, kad šešetas galėtų atkurti judėjimą. Proto ir kalbos rūšyje šis sukrėtimas tampa minčių konfliktu – ginču, kylančiu, kai dviejų žmonių miesto žemėlapiai nesutampa.

Astrologija. Venera Vandenyje – pirmasis Vandenio dekanas (maždaug sausio 20–29 d.). Vandenis yra paties miesto ženklas – aštuoni milijonai žmonių, kurių kiekvienas įsitikinęs, kad žino teisingą kelią, o jo nepriklausomybė čia virsta ištikimybe savo pozicijai bet kokia kaina. Venera valdo meilę ir ryšį – būtent tai, kas paaukojama pergalei nupirkti.

Elementas. Oras – intelekto ir bendravimo stichija, šioje kaladėje tekanti tuneliais. Čia ji rodo aštriąją pusę: greitą žodį, triuškinantį atsakymą, logiką, naudojamą laimėti, o ne suprasti.

Kabala. Korta sėdi Geburah (Griežtume) – penktojoje sferoje, valdomoje Marso: būtina jėga, kuri nukerta tai, kas nebėra gyvybinga.

Elementinė pagarba. Kaip atšiauri Oro korta, ji aštrina ir kaitina aplinkines kortas, o sušvelnėja tik veikiama gretimų vandeninių, atjaučiančių įtakų.

Psichologinė perspektyva

Metropoliteno Penkakė yra nevaldomo ego portretas, o jos prasmė priklauso nuo to, kas esate šioje scenoje. Jei esate vyras su tamsiais akiniais, laikantis peroną – jūsų užduotis yra pažvelgti į savo žiaurumą ir išdidumą. Jei esate viena iš figūrų, einančių uosto link – užduotis yra išgyventi netektį ir išmokti apsisaugoti. Daugelis šių žmonių anksti išmoko, kad miestas apdovanoja tą, kuris smogia pirmas. Jie skaito silpnybes lyg laikrodį perone ir lieka vieni kelionės pabaigoje, nes retai skaičiuoja kainą, kurią jų pergalės užkrauna kitiems.

Korta taip pat gali reikšti vidinį karą su savimi – protą, kuris naudoja „tiesas“ prieš savo savivertę ir projektuoja priešiškumą į išorę, be pagrindo įtardamas kolegą ar partnerį. Ezoterinis priešnuodis yra Nuosaikumas (kuris taip pat susiveda į penketą): nuleisti kardus, susitvarkyti su savimi ir leisti empatijai sušvelninti intelektą. Suvokti, kad jūsų stiprybė nereikalauja kito žmogaus pažeminimo – tai paskutinė ir sunkiausia kova, kurios ši korta prašo.

Metropoliteno Penkakė įvairiose kaladėse

Rider–Waite–Smith. Jaunuolis su pasitenkinimo šypsena renka tris kardus po pakrantės mūšio, kol dvi figūros nueina po sudraskytu dangumi – klasikinis tuščios pergalės vaizdas.

Marselio taro. Penki kardai išdėstyti kietame simetriškame rašte be žmogiškosios dramos – konfliktas kaip gryna struktūra.

Thoth kaladė. Korta vadinasi „Pralaimėjimas“ (Defeat): kardų susikirtimas, lūžęs centrinis kardas ir krentantys Veneros rožės žiedlapiai.

Niujorko taro. Nugalėtojas tampa vyru su akiniais nuo saulės perone, atiduoti kardai – aštriais turniketo kuolais, jūra – uostu, o Laisvės statula stovi kaip kortos sąžinė, kurios laisvė priklauso nueinantiems žmonėms.

Deriniuose ir kontekste

Metropoliteno Penkakė yra chaotiška kulminacija ir netikra pergalė, einanti po Keturakės poilsio, po kurios seka Šešiakė – ramus išvažiavimas ramesnių vandenų link, jau matomas dviejose nueinančiose figūrose. Ji smarkiai skiriasi nuo Kranų (Lazdų) Penkakės (ugningo susistumdymo tarp lygių be gilaus pykčio), nes Metropoliteno Penkakė yra asmeniška, apgalvota ir šalta.

Pozicija išdėstyme suteikia aiškumo: klausimuose „taip / ne“ tai beveik visada „ne“, įspėjantis, kad dabartinis kelias veda į tolesnį priešiškumą ar pergalę, kuri labiau primena pralaimėjimą. Kaip jausmai – rodo žmogų, įstrigusį kovos adrenaline, arba tą, kuris tylėdamas važiuoja namo nepripažindamas netekties. Patarimas: išsiaiškinkite, ko iš tikrųjų norite prieš įsitraukdami, ir užduokite sau klausimą – ne „ar laimėjau?“, o „ar galiu gerbti tai, kaip pasielgiau?“