수택절

문왕 괘 번호

64괘 중 60번째

위

☵ Kǎn · 물

아래

☱ Duì · 못

구성

못 위에 물

효, 아래에서 위 순서

양 · 양 · 음 · 음 · 양 · 음

한자 원명

節 · Jié

괘사

형통하다. 괴로운 절제는 끝까지 고집해서는 안 된다.

경전은 절제를 긍정하면서도 스스로를 옥죄는 가혹한 억제에는 곧바로 선을 긋습니다. 이 두 가지 측면을 온전히 아우르는 것이 바로 이 괘의 가르침입니다.

대상

못 위에 물이 있는 것이 절이니, 군자는 이로써 도량과 법도를 세우고 덕행을 살핀다.

헤아려 재는 일이 곧 바탕입니다. 먼저 셈하여 수량을 파악하지 않은 대상에는 온당한 한계를 정할 수 없습니다.

여섯 효

변효가 나왔을 때에만 해당 효사를 읽습니다. 괘를 그리는 순서에 따라 아래에서 위로 풀이하되 목록은 위에서 아래로 정리되어 있습니다.

1. 상육

   괴로운 절제니, 굳게 지키면 흉하나 뉘우침은 사라진다.

   스스로를 징벌하는 지경에 이른 절제입니다. 억지로 고집하는 것이 잘못이며, 이를 내려놓아야 후회가 사라집니다.

2. 구오

   달콤한 절제니 길하다. 나아가면 숭상을 받으리라.

   괘의 주효입니다. 다른 이들이 거부감을 느끼기보다 기꺼이 본받고 따르고 싶어 하는 절제입니다.

3. 육사

   편안한 절제니, 형통하다.

   갈등 없이 자연스럽게 받아들이는 절제입니다. 아무것도 억지로 억누르지 않습니다.

4. 육삼

   절제하지 않으면 한탄하게 될 것이나, 허물은 없다.

   지나침에는 대가가 따르지만, 그 과오를 스스로 깨닫고 뉘우치는 이에게는 비난의 짐이 벗겨집니다.

5. 구이

   바깥마당 문을 나가지 않으니 흉하다.

   글귀는 거의 같지만 판정은 정반대입니다. 첫 번째 효에서 옳았던 절제가 두 번째 효에서는 때를 놓치는 실책이 됩니다.

6. 초구

   문과 안마당을 나가지 않으니 허물이 없다.

   머물러야 할 때 제자리를 지킵니다. 경전은 어떠한 단서도 달지 않고 온전히 긍정합니다.

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