Յուպիտեր

Մեծագույն բարերարը

Յուպիտերն ամենամեծ մոլորակն է և աստղաբանության ավելիի սկզբունքը՝ աճ, հաջողություն, հնարավորություն, առատաձեռնություն, վստահություն, իմաստ, այն ամենը, ինչն ընդլայնում է կյանքն իր ներկայիս սահմաններից դուրս։ Ավանդույթը նրան դասում է որպես մեծագույն բարերար, անիվի վրա ամենաօգտակար ազդեցությունը, և կարդում նրա տեղը քարտեզում որպես այն վայրը, որտեղ աճն ամենահեշտն է գալիս, որտեղ նախախնամությունը սովորաբար այցելում է, և թե մարդն ինչի համար է հավատում կյանքին։ Նրա նվերներն են լավատեսությունը, լայնությունը և պաշտպանությունը։ Նրա ստվերը նույն սկզբունքն է անսահմանափակ՝ ավելորդություն, գերազանցում, խոստումների ուռճացում, քանզի անսահման աճը բարերարի միակ հիվանդությունն է։ Յուպիտերի յուրաքանչյուր ընթերցում ի վերջո այն է, թե ինչ է անում քարտեզը առատության հետ։

Մարդուկ. թագավորի աստղը և ներման դրույթը

Բաբելոնը մեծ սպիտակ մոլորակը վերագրել է Մարդուկին՝ աստվածների թագավորին, քաոսի դեմ կարգուկանոնի պաշտպանին և հենց Բաբելոնի հովանավոր աստծուն։ Նախանշանների շարքը կարդում է նրա աստղը թագավորության, կայունության և գահերի ճակատագրերի համար, ինչպես փաստում են այս հավաքածուի բաբելոնյան էջերը։ Մի դրույթ արժանի է իր համբավին. խավարման նախանշաններում Յուպիտերի տեսանելի ներկայությունը նշանակում էր բարեկեցություն թագավորի համար։ Երկնքի սեփական գթության դրույթը մեջբերվում էր գիտնականների կողմից՝ հանգստացնելու արքայական սարսափը, խավարման դատավճիռը կասեցվում էր, քանի որ թագավորի մոլորակը դատարանում էր։ Մեծ բարերարի ողջ ապագա կարիերան՝ որպես պաշտպան, ներող, անհավանական լավ արդյունքներ բերող, երեք հազար տարվա ընթացքում մեծատառերով գրված այդ դրույթն է։

Երկու աթոռ, մեկ բարձրացում, ցերեկային խումբ

Յուպիտերի արժանապատվությունները քարտեզագրում են առատաձեռնության ուղղությունները։ Նա կառավարում է կրակոտ Աղեղնավորին՝ իր ցերեկային աթոռը, որը ներկայացնում է ընդարձակում դեպի դուրս, ճամփորդություններ, վարդապետություններ, որոնումներ, միսիոներ Յուպիտերին։ Նա կառավարում է ջրային Ձկներին՝ իր գիշերային աթոռը, որը ներկայացնում է ընդարձակում դեպի ներս, ողորմություն, հավատ, անսահմանություն, օրհնող Յուպիտերին։ Նշանների գրադարանում նրանց էջերը զարգացնում են յուրաքանչյուրը։ Նա բարձրանում է Խեցգետնում՝ տասնհինգերորդ աստիճանում, ըստ գաղտնի վայրերի բաբելոնյան սխեմայի։ Առատաձեռնությունն առավելագույնս աճում է հոգատարության հողում, բարերարն իր լավագույն աշխատանքն անում է ընտանեկան սեղանի շուրջ։ Նրա թուլությունները արտացոլում են քարտեզը՝ վնաս Երկվորյակներում և Կույսում, որտեղ մեծ պատկերը ծանրաբեռնվում է մանրամասներով, անկում Այծեղջյուրում, որտեղ ընդարձակությունը հանդիպում է սառը վերելքին։ Աղանդի վարդապետությունը նրան տեղավորում է ցերեկային խմբում՝ Արևի և Սատուրնի կողքին։ Ցերեկային քարտեզում նա աղանդի ֆավորիտ բարերարն է, քարտեզի ամենահուսալի օգնականը, տարբերակում, որը վերածնված ավանդական պրակտիկան ստուգում է յուրաքանչյուր ընթերցանության սկզբում։

Տարի-աստղը. տասներկու տարի, տասներկու գլուխ

Յուպիտերը պտտվում է կենդանակերպով տասներկու տարուց մի փոքր պակաս ժամանակում, գրեթե ճշգրիտ տարեկան մեկ նշան, և հնությունը օգտագործում էր այդ օրինաչափությունը որպես օրացույց։ Չինաստանի տասներկուամյա ցիկլը, որի վրա հիմնված են կենդանիների տարիները, սկսվել է որպես Տարի-աստղի կանգառներ, Յուպիտերի տարեկան հասցեներ։ Բաբելոնի օրագրերը դարեր շարունակ գրանցել են նրա ծագումներն ու հետընթացները, իսկ System A և B էջերը ցույց են տալիս, թե ինչպես են մաթեմատիկոսները ընտելացնում նրա պարբերությունը։ Կենսագրության մեջ Յուպիտերի վերադարձը տասներկու, քսանչորս, երեսունվեց և ավելի տարեկանում նշանավորում է աճի գլուխները՝ նոր հորիզոններ, որոնք բացվում են տասներկուամյա ռիթմով։ Նրա տարեկան հետընթացը՝ մոտ չորս ամիս տևողությամբ, ընդարձակման աուդիտն է, վերանայված աճի պլանները, վերանայված խոստումները, իսկ նրա տրանզիտները դեպի նատալ մոլորակներ աստղաբանության հնարավորությունների դասական ժամանակագրությունն են։ Ասում են, որ որտեղով Յուպիտերն անցնում է, դռները բացվում են, թեև ավանդույթը չորությամբ ավելացնում է, որ դեռ պետք է անցնել դրանց միջով։

Յուպիտերը նշաններում, տներում և ասպեկտներում

Յուպիտերի նշանը աճի և հավատքի ոճն է՝ կրակում նա աճում է համարձակությամբ, հողում՝ կառուցելով, օդում՝ սովորելով և կապվելով, ջրում՝ հավատքով և զգացմունքով։ Նրա տունն այնտեղ է, որտեղ կենտրոնանում է նախախնամությունը, քարտեզի հաջողակ դաշտը, երկրորդի ռեսուրսները, իններորդի ճամփորդությունները, տասներորդի կարիերայի օրհնությունները։ Նրա ասպեկտները առատության խողովակաշարն են. Արևի հետ՝ վստահություն և մեծահոգություն, Լուսնի հետ՝ զգացմունքային առատաձեռնություն, բարձրացման արձագանքը, Մերկուրիի հետ՝ մեծ պատկեր և չափազանցված պատմություն, Վեներայի հետ՝ կրկնակի բարերարի հմայքը և դրա անձնատուր լինելը, Սատուրնի հետ՝ աճի և սահմանի մեծ դիալեկտիկան, ընդարձակումը, որին տրվում է ճարտարապետություն, կառուցողների ասպեկտը։ Ախտահարված Յուպիտերը ուռճացնում է, խոստանում, գերազանցում, ուժեղը՝ պաշտպանում է, իսկ տարբերությունը, ինչպես միշտ, ոչ թե բախտն է, այլ կառավարումը։

Անագ, Հինգշաբթի, լյարդ

Յուպիտերի համապատասխանությունների շղթան հնչում է նրա խառնվածքով։ Նրա մետաղն անագն է՝ բրոնզի և զանգի մետաղի պայծառացնողը, նրա օրը Հինգշաբթին է՝ Թորի օրը գերմանական լեզուներում, dies Iovis ռոմանական լեզուներում, երկու ամպրոպի աստվածներ, որոնք կիսում են տեղը, նրա քարերը՝ շափյուղան և մեղեսիկը, նրա գույները՝ արքայական կապույտը և մանուշակագույնը, նրա կոչումները՝ դատավոր, քահանա, ուսուցիչ, հովանավոր և բարերար։ Հին ֆիզիոլոգիան նրա անունով է կոչել մի խառնվածք՝ ուրախ (jovial), Յուպիտերի տակ ծնվածների սանգվինիկ առատությունը։ Մարմնում նա կառավարում է լյարդը՝ արյան ստեղծման և առատության հնագույն օրգանը, և իր նշանի միջոցով՝ ազդրերը։ Հին բժշկությունը նրա տակ կարդում էր չափազանցության հիվանդությունները՝ աճի օրգանը և աճի հիվանդությունները, որոնք արխիվացված են միասին, բարերարի ստվերը՝ գրված մարմնի վրա, ինչպես կկանխատեսեր միկրոկենդանակերպի էջի բաբելոնյան դեղատունը։

Բրիհասպատի և երկնքի հայրեր

Ջյոտիշան պատվում է մոլորակին որպես Բրիհասպատի՝ Գուրու. աստվածների քահանա և ուսուցիչ, իմաստության, երեխաների, հարստության, դհարմայի և աստվածային բարեհաճության խորհրդանիշ, որը ղեկավարում է Դհանուսը և Մինան՝ նույն Խեցգետնի բարձրացմամբ։ Նրա Հինգշաբթին մնում է գուրուի օրը ողջ Հնդկաստանում։ Նրա օրհնությունը առաջինն է կշռվում ամուսնության, ժառանգության և հաջողության հարցերում, իսկ նրա տասնվեց տարվա դաշան ավանդաբար կյանքի իմաստի հասունացումն է։ Դեպի արևմուտք հաջորդականությունն անցել է երկնքի հայրերի միջով՝ Հունաստանի Զևսը՝ Օլիմպոսի ամպրոպի թագավորը, Հռոմի Jupiter Optimus Maximus-ը, որի տաճարը պսակում էր Կապիտոլիումը և որի անունը պահպանում է մոլորակը։ Jovial ածականը պահպանում է ժողովրդական դատավճիռը երկու հազարամյակների ընթացքում. Յուպիտերի տակ ծնվելը նշանակում էր ծնվել ուրախ։

Ժամանակակից Յուպիտերը

Հոգեբանական աստղաբանությունը Յուպիտերին կարդում է որպես աճի սկզբունք՝ լավատեսություն, հնարավորությունների ճանաչում, փիլիսոփայություն, որով ընթանում է կյանքը, ներքին ուսուցիչ և իմաստի ներքին դատավոր։ Այն հավասարապես ուշադիր կարդում է նրա ստվերը. ինֆլյացիա՝ յունգյան, ինչպես նաև տնտեսական իմաստով, ինքնավստահություն, գերազանցում, քարոզ, որն առաջ է անցնում պրակտիկայից։ Ժամանակակից ընթերցանության լավագույն նախադասությունը զգուշացում է, որը հնագույն ավանդույթը կհաստատեր. Յուպիտերը ցույց է տալիս, թե որտեղ եք դուք բախտավոր, և հետևաբար որտեղ եք գայթակղվում դադարել ստուգել։ Խավարման աղյուսակների ներման դրույթը և ժամանակակից խորհրդատվական սենյակի աճի աուդիտը մեկ մոլորակի գրասենյակն են, որը շարունակաբար գործում է այն ժամանակվանից, երբ Մարդուկի աստղը վկայում էր վախեցած թագավորների համար։

Ինչպես կարդալ այս էջը

Վերևի քարտերը ներկայացնում են բարերարի տասներկու կողմերը. նրա արքայական աստղը և ներման դրույթը, նրա աստիճանը և աղանդը, տարի-աստղի ցիկլը, նրա երկու աթոռները, նրա բարձրացումը, հիմնական նշանակությունը, համապատասխանությունները, նրա մարմինը և նրա վեդայական, դասական և ժամանակակից դեմքերը։ Նրա նշանների համար տե՛ս Աղեղնավոր և Ձկներ նշանների գրադարանում, իսկ Խեցգետին՝ նրա բարձրացման համար։ Խորը պատմության համար՝ բաբելոնյան էջերը, հատկապես խավարման աղյուսակները։ Յուպիտերը և նրա ինը ուղեկիցները Tarot Academy հավաքածուի մասն են բոլոր հիսուներկու լեզուներով։