One Skewer of Tanghulu

تصویرسازی و نمادشناسی

در تاروت پکن خبری از فرشته، باغ و دو تنِ برهنه نیست. در جایگاه آنها صحنه‌ای قرار دارد که هر کوچه و پس‌کوچه‌ای در پکن آن را می‌شناسد: زوجی جوان روی پلی سنگی بر فراز دریاچه شیچاهای، که یک سیخ زالزالک قنداندود را شریک شده‌اند و هر کدام به نوبت میوه‌ای برمی‌دارند. این تصویر به سبک فن ژیکای رسم شده است؛ چند خط آرامِ مرکبی، سایه‌روشن‌های خاکستری، جلوه‌هایی از شنگرف و آبی‌فیروزه‌ای بر کاغذ کاهیِ زرافشان، همراه با مهری سرخ و کوچک در گوشه تصویر.

سیخ زالزالک قلب این کارت است. تانگهولو زالزالک ترش‌مزه‌ای است که در پوسته قندیِ سختی فرو رفته است؛ شیرینیِ پیچیده‌شده بر گرد ترشی. این همان تعریف صادقانه این دسته کارت از عشق است: نه بهشتی موعود، بلکه میوه‌ای واقعی که با مراقبت و توجه خوش‌طعم شده است. زوج جوان یک سیخ را شریک می‌شوند و میوه‌ها را به نوبت برمی‌دارند. همین تناوب، تمام اخلاق و ماهیت این آرکانا است. هیچ‌کس حساب‌کتاب نمی‌کند؛ نوبت‌ها به سادگی طی می‌شوند. در حالی که عشاق در تاروت رایدر-ویت برکتی از آسمان دریافت می‌کنند، این دو نفر پیوند خود را میوه به میوه و به قیمت یک خوراکی خیابانی تحقق می‌بخشند.

پل، ساختارِ انتخاب در این کارت است. پل دو ساحل، دو خانواده، دو زندگی و دو آینده ممکن را به هم وصل می‌کند. این زوج در بالاترین نقطه پل ایستاده‌اند، جایی که درباره گذشتن یا نگذشتن تصمیم‌گیری می‌شود. قوسِ پل، که با انعکاس در آب زیرین کامل می‌شود، دایره‌ای بسته تشکیل می‌دهد: آنچه در سنگ نیمه‌کاره ساخته شده، در آب کامل می‌شود.

در ساحلِ دورتر، واسطه ازدواج با چتری سرخ نشسته است و وانمود می‌کند نگاه نمی‌کند. او نماد سنت، خانواده و جامعه است؛ حاضر، علاقه‌مند و عمداً بی‌دخالت. چتر او رنگ سرخِ عروسی‌ها را با خود دارد، اما آن را در فاصله‌ای نگه داشته است تا برکت به جای آویزان بودن از ابر، از ساحل نظاره‌گر باشد. انتخاب، متعلق به همان دو نفری است که روی پل ایستاده‌اند.

آب آرام‌ترین نمادِ کارت را در خود دارد: دو تصویر منعکس‌شده که موج‌های کوچک مدام آنها را به یک تصویر تبدیل می‌کنند. آبِ ساکن عشاق را جدا و بی‌نقص نشان می‌داد؛ این بی‌قراری، باد، جریان آب و زندگی است که آنها را یکی می‌کند. در اطرافِ زوج، بیدِ مجنون رشته‌های خود را مانند گره‌های واسطه نازل کرده است، شکوفه‌های صورتی آسمان را با رنگِ احساسات اولیه و بیان‌نشده می‌شویند، و فانوسی بر درخت آویخته است برای غروبی که هنوز نرسیده است. رنگ شنگرفیِ ژاکت دختر و میوه‌ها در چتر و مهر تکرار می‌شود؛ رشته‌ای سرخ از احساس که در سراسر کارت دوخته شده است.

معنی اصلی

کارت یک سیخ تانگهولو همان عشاقِ پکن است و این دسته کارت استدلال خود را به روشنی بیان می‌کند: عشق یک عمل روزمره است، نه یک حالتِ ثابت. کارت کلاسیک، پیوند را وضعیتی مبارک‌شده از بالا نشان می‌دهد. این کارت آن را به عنوان یک فعالیت نشان می‌دهد؛ دو نفر که روی پل به نوبت میوه برمی‌دارند، و بدین ترتیب امر مقدس را از آسمان به درونِ رفتارهای کوچک می‌آورد.

زیر این تصویر، همان کهن‌الگویی قرار دارد که خواننده از قبل می‌شناسد. کارت عشاق پیش از آنکه کارتی درباره عاشقانه باشد، کارتِ انتخاب و هم‌راستاییِ ارزش‌هاست. این کارت نشان‌دهنده لحظه‌ای است که فرد از قواعد موروثی فاصله می‌گیرد و با تمام وجود مسیری را انتخاب می‌کند و مسئولیت تصمیمی را می‌پذیرد که همه‌چیزِ بعد از خود را تغییر خواهد داد. پکن این سنگینی را حفظ می‌کند اما آن را در چارچوبی اجتماعی قرار می‌دهد. واسطه ازدواج وجود دارد، سنت وجود دارد و چتر سرخِ انتظارات جمعی در ساحل کاملاً پیداست. کارت نه آن جهان را رد می‌کند و نه مطیع آن می‌شود. کارت زوجِ انتخاب‌کننده را بالای آن جهان، روی پل قرار می‌دهد و به جامعه اجازه می‌دهد تنها کار محترمانه‌ای را انجام دهد که در چنین لحظه‌ای از دستش برمی‌آید: رو برگرداندن و نگاه نکردن.

بنابراین کارت دو چیز را هم‌زمان می‌طلبد: با تمام جان انتخاب کنید که در کدام ساحل زندگی کنید و دست چه کسی را بگیرید. سپس آن انتخاب را هر روز، میوه به میوه اثبات کنید، زیرا سیخ محدود است و نوبت‌گرفتن، تمامِ پیمانی است که بسته‌اید.

معنی مستقیم

در حالت مستقیم، این کارت به روابط، پیوند عاطفی و کشش متقابل اشاره دارد، اما در این دسته کارت، عشق یک خوراکی مشترک است نه رؤیایی از آسمان. همچنین می‌تواند نشان‌دهنده تصمیمی مهم باشد که باید با تمام وجود گرفته شود: در کدام ساحل زیستن، دست چه کسی را گرفتن و در کدام مسیر قدم برداشتن. توصیه کارت کوچک و ملموس است: نخستین میوه را تعارف کنید، از پل بگذرید، سخن دل را آشکارا بگویید و منتظر نشانه‌ای بزرگ نمانید. اگر باید میان دو مسیر دست به انتخاب بزنید، مسیری را بگزینید که خرسند باشید در آن یک سیخ تانگهولو را شریک شوید.

در عشق. مستقیم‌ترین کارت این دسته کارت. در حالت مستقیم، از پیوندی عمیق و متقابل و رفتار روزمره‌ای سخن می‌گوید که شیرینی رابطه را تجدیدپذیر نگه می‌دارد. برای یک ارتباط جدید، وعده لحظه‌ای روی پل را می‌دهد؛ دیدار، خوراکی مشترک و انتخابی که قرار است با تمام جان صورت گیرد. برای زوج‌های قدیمی، به هماهنگی و پایداری به سبک پکن اشاره دارد؛ از طریق رفتارهای کوچک به جای صحنه‌سازی‌های بزرگ.

در شغل. اغلب انتخابی است میان دو پیشنهاد، دو نقش یا دو ساحل شغلی از یک رودخانه. مسیری را انتخاب کنید که قلبتان با شادمانی به سوی آن حرکت می‌کند، نه صرفاً انگیزه یا شغلی که صنعت و دیگران تشویق می‌کنند. کارت همچنین شراکت‌های کاری را برکت می‌بخشد: همکاری که وظایف با او به آرامی دست‌به‌دست می‌شود، استاد و شاگردی که مهارت را مانند میوه‌ها میان خود ردوبدل می‌کنند. همکاری آغازشده در این زمان می‌تواند سال‌ها استحکام داشته باشد، همان‌گونه که قوس سنگی پل استحکام دارد.

در امور مالی. امور مالی مشترک و تصمیم‌گیری‌های مبتنی بر ارزش‌ها. کارت از بودجه‌های مشترک و شراکت‌هایی حمایت می‌کند که هر دو طرف در آن سهم دارند و سهم هر دو دیده می‌شود؛ همانند سیخی که آشکارا و در روشنایی روز دست‌به‌دست می‌شود. عادت‌های مالی کوچک، منظم و متقابل بیشتر از ریسک‌های بزرگ ثروت می‌سازند. کارت برای نامزدی، تشکیل زندگی مشترک و هر توافقی که دو نفر قصد دارند مدتی طولانی به آن پایبند باشند بسیار خوب است.

در سلامت. تعادلی که با وعده‌های کوچک روزانه حفظ می‌شود، نه با رژیم‌های قهرمانانه. کارت از فعالیت‌های دو نفره و آرام حمایت می‌کند؛ پیاده‌روی، رقص و ورزشی که با همراهی انجام شود، و آرامشی که از راحتیِ واقعی با فردی دیگر حاصل می‌شود. همان‌گونه که کارت عشق می‌ورزد از خود مراقبت کنید: منظم، لذت‌بخش و میوه به میوه.

معنی معکوس

در حالت معکوس، سیخ تنها در یک دست نگه داشته شده است. کارت به نابرابری، عدم سازگاری، جدایی یا انتخابی اشتباه اشاره دارد: یکی از طرفین تمام میوه‌ها را می‌خورد، یا هیچ‌کدام جرئت نمی‌کنند نخستین میوه را بردارند. این حالت نشان‌دهنده کشمکش درونی و ناتوانی در تصمیم‌گیری است: ایستادن در پای پل، تماشای ساحل دورتر و بازگشت به خانه. موج‌هایی که باید دو تصویر منعکس‌شده را پیوند می‌دادند، اکنون آنها را جدا نگه می‌دارند و هر بی‌قراری به جای نیروی پیوند، به دلیلی برای فاصله تبدیل می‌شود.

در عشق. عاشقانه زیر پوسته قندی ترش می‌شود. یکی از طرفین همیشه بخشش می‌کند و دیگری همیشه می‌پذیرد، یا حساب‌کتابِ خاموشِ گله‌ها جایگزین نوبت‌گرفتن می‌شود. این حالت می‌تواند به معنی جدایی، عشق یک‌طرفه، مثلثی عشقی باشد که در آن فرد باید بالاخره ساحلی را انتخاب کند، یا پیوندی که صرفاً برای چشمِ ناظران حفظ شده در حالی که سیخ میان زوج دست‌نخورده باقی مانده است. ترس از تعهد به شکل پلی پیموده‌نشده نمایان می‌شود؛ نزدیک شدنِ مداوم و نگذشتن.

در شغل. عدم تعادل در تیم: فردی کارها را انجام می‌دهد در حالی که دیگری شیرینی آن را جمع می‌کند، اعتبار تقسیم نمی‌شود و نوبت‌ها نادیده گرفته می‌شوند. می‌تواند نشان‌دهنده تصمیمی باشد که از ترس متوقف شده، ایستادن در برابر دو پیشنهاد تا زمانی که هر دو منقضی شوند، یا تصمیمی که برای رضایت ناظران گرفته شده و در ساحل دیگر باعث پشیمانی شده است. درگیری‌ها در اینجا معمولاً به از بین رفتنِ متقابل بودن برمی‌گردد نه نیت بد؛ بنابراین ترمیم آن روندی است: تناوب را بازگردانید و مشخص کنید نوبت چه کسی است.

در امور مالی. عدم تعادل در پول مشترک: یکی از طرفین کل سیخ را حمل می‌کند، هزینه‌های پنهانی، یا سخاوتمندی‌ای که در سکوت به دفترچه کینه‌ها تبدیل شده است. این حالت می‌تواند به انتخاب مالی اشتباهی اشاره کند که برای خوشایند خانواده یا ظاهرسازی گرفته شده است، نه بر اساس سنجش خود فرد. در حالی که در پای پلی ایستاده‌اید که هنوز تصمیم به گذشتن از آن نگرفته‌اید، هیچ سندی را امضا نکنید.

در سلامت. عدم تعادل میان زیاده‌روی و پرهیز: تماماً شیرینی یا تماماً ترشی، پرخوریِ عصبی یا پرهیزِ بی‌لذت. این حالت می‌تواند نشان‌دهنده نگرانی از ظاهر باشد که برای ناظران اجرا می‌شود نه برای تصویر منعکس‌شده خود فرد. راهکار اصلاحی، همان تصویرِ خودِ کارت است؛ تصویر منعکس‌شده شما که با مهربانی به زندگیِ پیرامون وصل شده است: لذت و استراحت به نوبت همراه با تلاش، غذا خوردن در جمع، و پیاده‌روی روی یک پل واقعی، که این دسته کارت آن را دارویی مشروع می‌داند.

یادداشت‌های تاریخی

این کارت در ابتدا به عنوان جشنِ ساده پیوند آغاز شد. در دربارهای ثروتمند ایتالیای قرن پانزدهم، اغلب L'Amore (عشق) نامیده می‌شد و برای ازدواج‌های دودمانی نقاشی می‌گشت. تاروت ویسکونتی دی مدرونه متعلق به حدود سال ۱۴۴۱، ازدواجی اشرافی و مصلحتی را نشان می‌دهد که با دست دادنِ رسمی مهروموم شده است، همراه با سگی سفید و کوچک به نشانه وفاداری زناشویی و واژه Amor بر سایبانی تشریفاتی. ازدواج در آن زمان بیش از آنکه موضوعی عاشقانه باشد، قراردادی استراتژیک بود.

تاروت مارسی آن را L'Amoureux (عاشق، به صورت مفرد) نامید و جشن را به انتخابی دردناک تبدیل کرد. مردی جوان در سرتقاطعی میان دو زن ایستاده است؛ یکی سخت‌گیر و باوقار، و دیگری جوان و جذاب، در حالی که کوپیدوی چشم‌بسته در بالا کمان خود را می‌کشد. این صحنه از کهن‌الگوی کلاسیک «انتخاب هرکول» (فضیلت در برابر لذت) وام گرفته شده و درس ماندگار کارت را تثبیت کرد: هر انتخاب واقعی مستلزم یک فداکاری است.

دسته کارت رایدر-ویت-اسمیت در سال ۱۹۰۹ صحنه را به باغ عدن منتقل کرد. آرتور ادوارد ویت و پاملا کولمن اسمیت، آدم و حوا را برهنه در زیر فرشته مقرب میکائیل (یا رافائل) نقاشی کردند؛ درخت زندگی پشت سر مرد و درخت دانش با ماری پیچیده‌شده پشت سر زن قرار داشت، که پیوند کارت با دوپیکر (جوزا) را تقویت می‌کرد. ویت عشق جسمانی را با پاکی معنوی در هم آمیخت، به طوری که صمیمیت به روشی برای تجربه امر الهی تبدیل شد نه عاملی برای حواس‌پرتی از آن.

تاروت پکن بازآفرینی را یک گام فراتر می‌برد و آسمان را کاملاً خالی می‌کند. هیچ فرشته و باغی در کار نیست. برکت در ساحلِ دورتر زیر چتری سرخ نشسته است و پیوند الهی به قیمت یک خوراکی خیابانی، میوه به میوه، توسط دو فرد معمولی روی پل تحقق می‌یابد. امر کیهانی از طریق امور کوچک و انسانی نشان داده می‌شود، و هیچ‌چیز کوچک‌تر و انسانی‌تر از یک خوراکی مشترک نیست.

تطبیق‌ها و تناظرات

عدد. ۶، و در این دسته کارت این عدد روی یک سیخ سرو می‌شود؛ ردیف کوتاهی از میوه‌های زالزالک که به نوبت خورده می‌شوند، حساب‌وکتابِ متقابل بودن. در علم اعداد، ۶ عددِ هماهنگی، عشق، خانه و مسئولیت‌پذیری است. این عدد با جفت شدن تعادل می‌یابد؛ دو تا سه، نیمه‌های آینه‌ای، دو تصویر منعکس‌شده در شیچاهای که با موج‌ها پیوند می‌خورند. هماهنگی آن هرگز اتفاقی نیست؛ این هماهنگی میوه به میوه و نوبت به نوبت حفظ می‌شود.

اخترشناسی. دوپیکر (جوزا)، نشان متغیرِ هوا که تحت حاکمیت عطارد قرار دارد، و تصویرِ پکن این جفت شدن را به طرزی غیرمعمول ملموس می‌کند. دوپیکر نشانِ دوقلوهاست و کارت دوقلوهای خود را در آب نقاشی می‌کند؛ دو تصویر منعکس‌شده که موج‌ها مدام آنها را به یک تصویر تبدیل می‌کنند. دوپیکر به عنوان نشانی از عنصر هوا، بر مبادله نظارت دارد: مبادله واژه‌ها، نگاه‌ها و نوبت‌ها. بنابراین، ریتم متناوبِ سیخ مشترک، همان ساختار گفت‌وگوییِ دوپیکر است که خوراکی شده است. عطارد، سیاره پیام‌آوران و واسطه‌های ازدواج، به شکل زنی با چتر سرخ ظاهر می‌شود که اطلاعات را میان خانواده‌ها جابه‌جا می‌کند و سپس در لحظه قاطع به سکوت می‌نشیند.

عنصر. هوا، عنصرِ ذهن و گفت‌وگو. پیوند در اینجا به عنوان گفت‌وگو آغاز می‌شود: پیش از آنکه دو زندگی بتوانند پیوند بخورند، دو نفر باید نوبت‌گرفتن در سخن گفتن را بیاموزند، همان‌گونه که این دو نفر در خوردن زالزالک نوبت را رعایت می‌کنند.

کابالا. حرف عبری آن زین (Zain) است به معنای شمشیر، در مسیر هفدهم که بیناه (فهم) را به تیفرت (زیبایی) وصل می‌کند. در سنت باطنی، شمشیر ابزارِ جدایی است؛ تفکیکِ تحلیلیِ یک جهانِ واحد به دوگانگی‌های متمایز. به همین دلیل است که این کارت اغلب با هنر (اعتدال)، که دوقلوی آن است، جفت می‌شود: عشاق تقسیم می‌کند تا کارتِ بعدی بتواند دوباره پیوند دهد.

دیدگاه روان‌شناختی

فردِ این آرکانا به جای ابراز احساسات زبانی، از طریق رفتارهای ملموس و کوچک پیوند برقرار می‌کند. آنها متوجه می‌شوند که شما دست به کدام میوه بردید، نوبت سخن گفتن چه کسی است و چه زمانی چای نیاز به پر شدن دارد. همدلی آنها رفتاری است و در آنچه انجام می‌دهند، شریک می‌شوند و به یاد می‌آورند ابراز می‌شود. آنها که با هدایت قلب پیش می‌روند، همچنان تصمیم‌های بزرگ خود را با سنجیدگی می‌گیرند؛ همان‌گونه که فرد پس از نگریستن به هر دو ساحل، پا بر پلی سنگی می‌گذارد. در بهترین حالت، ظرفیتی نادر برای وفاداریِ پایدار و بی‌تظاهر دارند و عشق را با تجدیدِ روزانه شیرین نگه می‌دارند نه با دفاع از یک ایده اولیه، و به دیگران منزلتِ انتخاب می‌دهند و مانند واسطه ازدواج می‌دانند چه زمانی نگاه خود را برگردانند.

روان‌شناسی عمق، سایه‌ای را اضافه می‌کند که کارت نسبت به آن هشدار می‌دهد. کارت عشاقِ کلاسیک نسبت به افکندنِ تصورات (پروژکسیون) هشدار می‌دهد: تا زمانی که فرد عنصرِ متضادِ درونی خود را یکپارچه نکند، عاشقِ آن بخشِ زیست‌نشده‌ای می‌شود که روی هر کسی که در برابرش ایستاده افکنده شده است و به اشتباه آن را نیمه گم‌شده می‌نامد. این خیالبافی در برابر واقعیتِ معمولیِ یک شریکِ واقعی فرو می‌ریزد و واکنشِ ناپخته، رها کردن پیوند و جستجوی بومی تازه است. واکنشِ پخته، همان پاسخِ تانگهولو است: شفقت نسبت به شریک جایزالخطا و خویشتنِ جایزالخطا، و همراهی‌ای که بر آنچه واقعاً وجود دارد استوار است. همین حساسیت می‌تواند به شکل دیگری تلخ شود. هنگام آسیب دیدن، این شخصیت شروع به شمارش میوه‌ها می‌کند و سخاوتمندی را به دفترچه کینه‌ها تبدیل می‌نماید، یا در زوج حل می‌شود و ساحلِ خود از دریاچه را گم می‌کند. بی‌تصمیمی شکستِ کلاسیک است: ایستادن در پای پل و تمرینِ گذشتن، تا زمانی که فانوس روشن شود و فردِ دیگر به خانه رفته باشد.

یک سیخ تانگهولو در دسته کارت‌های مختلف

رایدر-ویت-اسمیت. عشاقِ کلاسیک، آدم و حوا را زیر فرشته مقرب میکائیل (یا رافائل) نشان می‌دهد؛ پیوندی که از بالا برکت یافته و به دوپیکر گره خورده است. یک سیخ تانگهولو پیوند دوپیکر و موضوع انتخاب را حفظ می‌کند اما برکت را به ساحلِ دورتر می‌آورد و به جای فرشته، خوراکی کوچکی به دست زوج می‌دهد.

تاروت مارسی. کارت قدیمی‌تر L'Amoureux مردی را میان دو زن زیر کوپیدوی چشم‌بسته قرار می‌دهد؛ انتخاب هرکول که به عنوان وسوسه اجرا می‌شود. پکن جوهر انتخاب را حفظ می‌کند اما مثلثِ اخلاق‌گرایانه را حذف می‌نماید؛ در اینجا تصمیم این است که به کدام ساحل باید رفت، تصمیمی که آشکارا و با تمام جان گرفته می‌شود.

کرولی-توث. کرولی عشاقِ خود را زیر قوسی از شمشیرها برای حرف زین ساخت و ازدواج کیمیاییِ یک پادشاه سیاه و یک ملکه سفید را به تصویر کشید و تأکید داشت کارت باید با دوقلوی خود یعنی هنر (اعتدال) به عنوان اصلِ حل کن و بپیوند (Solve et Coagula) خوانده شود. کارت پکن به همان پیوندِ متضادها در متواضعانه‌ترین پوشش دست می‌یابد: دختر در ژاکت شنگرفی و مرد جوان در جامه‌ای آبی‌فیروزه‌ای، که به جای کیمیاگری، با زالزالک مهروموم شده است.

بازآفرینی‌های مدرن. دسته کارت‌های اخیر تلاش می‌کنند کارت را از الزاماتِ رمانسِ سنت‌گرا آزاد کنند و تمرکز آن را دوباره بر انتخاب، ارزش‌ها و هماهنگیِ درونی بگذارند تا به همان اندازه که از ازدواج می‌گوید، از خانواده انتخابی و پذیرشِ خویشتن نیز سخن بگوید. تاروت پکن به همین جنبش تعلق دارد؛ سیخ مشترکِ آن تعریفی از عشق است که آن‌قدر گسترده هست که هر پیوندی را که با نوبت‌گرفتن زنده نگه داشته می‌شود شامل شود.

در ترکیب و زمینه

کارت یک سیخ تانگهولو هر چیدمانی را با پیوند، انتخاب و نوبت‌گرفتن رنگ‌آمیزی می‌کند، و اغلب نشان می‌دهد که پرسش واقعی زیر پرسشِ مطرح‌شده این است که من واقعاً چه کسی یا چه چیزی را انتخاب می‌کنم. کارت‌های همسایه تعیین می‌کنند پاسخ چقدر شیرین یا ترش باشد. همراه با دو جام در این دسته کارت، خوانش نشان‌دهنده مهر زمینیِ خالص و رفتار روزمره عشق است، در حالی که کارت یک سیخ تانگهولو در اینجا لحن سنگین‌ترِ تصمیمی را می‌فزاید که زندگی را بازشکل می‌دهد؛ چیدمانی که این دو را جفت می‌کند می‌تواند به معنای خواستگاری و دلبستگی شیرین در ظاهر همراه با تصمیمی بزرگتر در زیر آن باشد.

کارت در کنار کارت شیطان، که سایه عددی آن است (چرا که ۱۵ به ۶ کاهش می‌یابد)، تاریک می‌شود. آنها با هم نسبت به پیوند تروما یا رابطه‌ای که بر اساس شیمی اعتیادآور اداره می‌شود و خود را به جای سرنوشت جا می‌زند هشدار می‌دهند؛ شور بدون آرامش، زنجیرهای شلی که زوج می‌توانند از آن رها شوند اما انتخاب می‌کنند رها نشوند. در پرسش‌های مربوط به وفاداری، همان مثلثِ قدیمی مارسی می‌تواند دوباره رو بیاید: اگر هفت شمشیر در کنار آن باشد پیشنهاددهنده پنهان‌کاری و فریب است، با سه شمشیر مثلث عشقی و شکستگی قلب، و با کارت ماه چیزی پنهان در زیر سطح.

هنگامی که کارت مدام تکرار می‌شود، با آن به عنوان یک دستورالعمل رفتار کنید نه یک پیش‌بینی. روی پل بایستید و تصمیمی را که منتظر بوده است بگیرید، با قلب اما آشکارا، سپس عادتی کهنه را با رفتاری ملموس بشکنید: نخستین میوه یا پیامی که بدون بهانه فرستاده می‌شود. و هنگامی که روز موج‌هایی با خود می‌آورد، به یاد آورید که آب در این کارت با آنها چه می‌کند: هر بی‌قراری شانس دیگری است برای آنکه دو تصویر منعکس‌شده یکی شوند.