Tercer decanato de Libra (20°–30°)
El tercer decanato de Libra une a Júpiter, su regente caldeo, con Mercurio, su regente por triplicidad a través de Géminis. Es un juicio lo bastante amplio como para cerrar un caso: negociación, acuerdo y el descanso que viene después. La Golden Dawn le asignó el Cuatro de Espadas, el Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero que yace inmóvil mientras sus espadas cuelgan sobre él.
El tratado de paz y el largo sueño que le sigue: un conflicto cerrado con condiciones generosas y una pausa de verdad.
Dones
- Habilidad para negociar
- Juicio generoso y de miras amplias
- Saber cuándo detenerse y recuperar fuerzas
- Palabra persuasiva y bien razonada
- Capacidad de ver varios lados
- Diplomacia que deja intacta la dignidad
Sombra
- Retirarse en lugar de resolver
- Darle vueltas a un problema hasta agotarlo
- Darse caprichos como forma de evitar el conflicto
- Prometer condiciones imposibles de cumplir
- Inquietud disfrazada de descanso
- Allanar lo que necesita una decisión
Júpiter y Mercurio al cierre de la balanza
El tercer decanato de Libra abarca de 20° a 30° del signo, el último tramo del aire regido por Venus antes de que el Sol entre en Escorpio. En el orden caldeo esta cara pertenece a Júpiter. En el orden por triplicidad corresponde a Géminis, el tercer signo de aire contando desde Libra, y por tanto a Mercurio. El decanato contiene además los 21° de Libra, el grado exacto de exaltación de Saturno, así que por debajo corre un fuerte sentido del orden.
Después de la balanza suave del primer decanato y la ley dura del segundo, esta cara trae el acuerdo. Júpiter amplía la mirada y favorece la clemencia y la buena fe; Mercurio aporta las palabras, las condiciones y el movimiento de una negociación. Los astrólogos leen el decanato como diplomacia y arbitraje, el tratado que permite descansar a las dos partes. El aire lo mantiene en el plano mental y social, y la posición al final del signo añade cierto cansancio del conflicto. El riesgo es usar el placer, la conversación o la retirada para evitar una decisión que todavía hay que tomar.
El arquero, el hombre desnudo y el banquete
Los Tres libros de la filosofía oculta (1533) de Agrippa describen a un hombre violento que sostiene un arco, a un hombre desnudo ante él y a una tercera figura que sostiene pan en una mano y una copa de vino en la otra. Lee la cara como deseos desordenados, cantos, juegos y glotonería. El Picatrix, el manual árabe de magia astral que está detrás de las listas de Agrippa, la lee de forma parecida, como los placeres del canto y de la mesa y los excesos que los acompañan.
Las imágenes son más vivas y menos respetables que la lectura moderna. Muestran lo que sigue al final de un conflicto: la amenaza que sigue presente en el arco, la figura indefensa y el banquete donde la tensión se ahoga en pan y vino. La Golden Dawn llamó a la carta correspondiente Señor del Reposo tras la Lucha. Puestas juntas, las fuentes preguntan qué clase de descanso es este, una recuperación real o una fiesta que solo aplaza la siguiente disputa.
Tripulaciones estelares gobernando la noche por turnos
Esta cara empezó como uno de los treinta y seis grupos de estrellas del reloj nocturno egipcio, y cada uno salía al alba durante unos diez días antes de que tomara el relevo el siguiente. Las listas difieren entre monumentos, así que ninguna estrella egipcia concreta puede vincularse con seguridad a los 20°–30° del zodiaco tropical.
Los egipcios imaginaban los decanatos como viajeros. En el techo de la tumba de Senenmut en Deir el-Bahari, pintado hacia 1470 a. C., los guías Sah y Sopdet, Orión y Sirio, están de pie en barcas, y monumentos posteriores ponen a muchos decanatos en barcas que cruzan el cielo. El trabajo de la noche pasaba de una tripulación a la siguiente mientras las demás descansaban bajo el horizonte, una rotación de esfuerzo y descanso que encaja con una cara cuya carta es la pausa tras la lucha. Los astrólogos helenísticos encajaron los grupos de estrellas bajo el zodiaco, tres por signo. La página de los dioses decánicos egipcios cuenta el resto de su historia.
El Cuatro de Espadas: Júpiter en Libra
En el sistema de la Golden Dawn este decanato es el Cuatro de Espadas, Júpiter en Libra, al que el Libro T llama Señor del Reposo tras la Lucha. La imagen de Pamela Colman Smith para el Rider-Waite muestra la efigie de piedra de un caballero tendido sobre una tumba en una iglesia, con las manos juntas en oración. Tres espadas cuelgan sobre él, apuntando hacia abajo, y una cuarta está a lo largo del costado de la tumba. Una vidriera muestra a una figura arrodillada ante otra.
La carta lee el decanato como recuperación. Júpiter aporta la clemencia y la mirada amplia; Libra, el final de la disputa, y el cuatro, un número de estabilidad, da solidez a la pausa. Las espadas no han desaparecido; están colgadas. Los dos triunfos detrás de este arcano menor son la Rueda de la Fortuna por Júpiter y la Justicia por Libra, la fortuna y la equidad. Los lectores de la tradición toman la carta como descanso, retiro y convalecencia tras el conflicto, y como señal de que llegará el siguiente giro de la rueda.
El Sol o planetas en el tercer decanato de Libra
Con el Sol aquí, si naciste más o menos entre el 13 y el 22 de octubre, según el año, tienes el sentido de la equidad de Libra ampliado por Júpiter y afinado por Mercurio. Puede que seas un negociador nato, capaz de encontrar condiciones que permitan a las dos partes conservar su dignidad. Tiendes a pensar en principios y a hablar bien, y a menudo ves más de dos lados de una cuestión. El conflicto te cansa, y sabes lo que vale dar un paso atrás. El punto de crecimiento es distinguir un descanso real de una huida, y volver para terminar lo que dejaste a un lado.
Varios planetas en estos grados dan a la carta diplomacia, amplitud intelectual y soltura social. El propio Júpiter rige aquí su cara, así que está bien situado para la enseñanza, el derecho y la mediación. Mercurio está en su cara según el orden por triplicidad, rápido y persuasivo. Lo que se reúna aquí tiende a actuar a través de la conversación y el acuerdo.
Cómo trabajar con el tercer decanato de Libra
Después de cualquier conflicto, haz una pausa deliberada antes del siguiente compromiso: un día tranquilo, un paseo, una noche sin mensajes. Luego vuelve y pon el acuerdo por escrito. Practica la negociación en situaciones donde haya poco en juego, como un mercado, un club o un plan familiar, y fíjate en qué hace que las dos partes se relajen. Vigila el banquete de la imagen de Agrippa: cuando recurras a la comida, la bebida o el entretenimiento para evitar una conversación difícil, pon fecha a esa conversación. Si lees el tarot, coloca el Cuatro de Espadas entre la Rueda de la Fortuna y la Justicia y pregúntate de qué necesitas recuperarte antes del siguiente giro. Aprender un segundo idioma o estudiar otra cultura va bien con el Mercurio y el Júpiter de esta cara.
Los planetas en este decanato
La última cara, de 20° a 30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis, el signo de Mercurio, en el de triplicidad. La carta es el Cuatro de Espadas, el Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero inmóvil tendido en una capilla. Un Sol aquí recupera el equilibrio dando un paso atrás, descansando y pensando antes de actuar. Júpiter aporta generosidad y perspectiva; Mercurio, talento con las palabras. Venus rige los términos de 21° a 28°, que añaden encanto, y los términos de Marte en los dos últimos grados afilan el borde antes de Escorpio.
La última cara, de 20° a 30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis, signo de Mercurio, en el orden de triplicidad. Aquí cae el grado de exaltación de Saturno, 21°. La carta es el Cuatro de Espadas, Señor del Reposo tras la Lucha, la efigie de un caballero tendida en silencio en una capilla. Una Luna aquí recupera la paz con descanso, perspectiva y conversación. Las figuras de Agripa con arco, pan y vino añaden gusto por el placer y la compañía. Los términos de la propia Venus en 21°–28° endulzan la cara.
La última cara, de 20° a 30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis, el signo del propio Mercurio, en el orden de triplicidad. Aquí Mercurio está a gusto, sociable e ingenioso, con amor por las ideas y por las personas que las comparten. La carta es el Cuatro de Espadas, el Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero que yace en reposo en una capilla. Aquí Mercurio sabe cuándo apartarse del debate y recuperarse. Venus tiene los términos de 21° a 28° y añade encanto, y el grado de exaltación de Saturno, a 21°, da a esta cara sentido de la medida.
La última cara, de 20° a 30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis y Mercurio en el orden de triplicidad. Contiene el grado de exaltación de Saturno, 21°, y los propios términos de Venus de 21° a 28°, así que aquí Venus está más en casa. Júpiter amplía su sentido de la justicia hasta una visión social y una red de contactos amplia. La carta es el Cuatro de Espadas, Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero tendido inmóvil en una capilla tranquila. La imagen de Agripa, con pan y vino en la mano, vincula esta cara con el canto y los banquetes.
La última cara, de 20° a 30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis, el signo de Mercurio, en el orden de triplicidad. Júpiter y Mercurio devuelven el movimiento y la amplitud, y aquí Marte negocia, arbitra y construye alianzas tras una apariencia serena. La carta de la Golden Dawn es el Cuatro de Espadas, Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero de piedra que reposa con la espada a un lado. Este decanato sabe cuándo dejar de luchar y reagruparse. Venus rige los términos hasta 28°; de 28° a 30° Marte tiene su única dignidad en Libra, sus propios términos.
La última cara, de 20° a 30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis, el signo de Mercurio, en el orden de las triplicidades. Es la propia cara de Júpiter, así que aquí el planeta está más a gusto: un anfitrión que reúne a la gente en torno a una idea y una causa. La carta es el Cuatro de Espadas, el Señor del Descanso tras la Lucha, un caballero que descansa en una capilla. La lección es el descanso a tiempo y menos compromisos, cada uno bien cumplido. Las figuras de Agripa con pan y vino añaden placer, música y banquete, y el riesgo del exceso.
La última cara, 20°–30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis, signo de Mercurio, en el orden de triplicidad. Contiene el grado de exaltación, 21°, donde la fuerza de Saturno llega a su máximo. La carta es el Cuatro de Espadas, Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero tendido e inmóvil en una capilla silenciosa. Saturno en este decanato sabe cuándo apartarse del conflicto para pensar. Los términos de Venus de 21° a 28° añaden elegancia, y la regencia de triplicidad de Mercurio da talento para negociar.
La última cara, de 20° a 30° de Libra, pertenece a Júpiter en el orden caldeo y a Géminis, signo de Mercurio, en el orden de triplicidad. Júpiter amplía la justicia hasta hacerla principio, Mercurio añade argumento, y Urano aquí aplica ideas nuevas a los derechos y la ley. La carta es el Cuatro de Espadas, el Señor del Reposo tras la Lucha, una figura tendida e inmóvil en una capilla tranquila. Recuerda a este decanato tan activo que el descanso y la reflexión forman parte del trabajo de la justicia.
La última cara, de 20° a 30° de Libra, nacimientos de 1951 a 1957 aproximadamente, está regida por Júpiter en el orden caldeo y por Mercurio, a través de Géminis, en el orden de triplicidad. Júpiter amplía la esperanza de justicia y Mercurio aporta la conversación, la negociación y la escritura. Saturno se encontró con Neptuno en esta cara en 1952 y 1953. La carta es el Cuatro de Espadas, Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero que descansa sobre una tumba. Los astrólogos leen aquí un sueño de paz alcanzada mediante el diálogo, y la necesidad de retirarse cuando el conflicto lo agota.
El tercer decanato, de 20° a 30° de Libra, abarca los nacimientos desde finales de 1979 hasta 1984. Júpiter lo rige en el orden caldeo, y Mercurio, a través de Géminis, en el orden de triplicidades. La carta es el Cuatro de Espadas, Señor del Reposo tras la Lucha, un caballero que descansa sobre una tumba. Esta subcohorte se lee como comunicadora y negociadora, que resuelve hablando los conflictos de pareja y que necesita un descanso real después.
Preguntas para reflexionar
- ¿Qué conflicto de mi vida ha terminado y cuál solo está en pausa?
- ¿Cómo descanso, y me repara ese descanso?
- ¿Cómo serían unas condiciones generosas en una disputa en la que estoy?
- ¿A qué recurro cuando quiero evitar una conversación difícil?
Preguntas frecuentes
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